法律面前人种平等

非洲黑人在殖民期间遭受了白人的非人折磨和欺凌，他们的悲惨命运得到了中国人民的同情。如今，从黑奴摇身一变成为非洲的主人，而且融入了欧美等白人国家，享有了平等的国民待遇，足以证明世界人权事业取得了重大进步。

过去中国人看见深目高鼻或者是肤黑鼻扁的外国人总觉得好奇，那也许是见得少的缘故。如今我很好奇的是外国人在中国总能享受到超国民待遇，如某大学的“伴读” ，以及很多大学给予外国留学生高额奖学金的情况，让人觉得外国人似乎比我们高人一等。其实，我们早就提出对待外国人的原则就是不卑不亢，平等尊重。

非我族人岂能是非常之人。随着中外交流的扩大，中国人走出去，外国人走进来，形成了相互联系的命运共同体。可不知从何时开始，外国留学生等外国人在中国遍地开花，结果是林子大了什么鸟都有。如近日两名非洲留学生在武汉某酒店退房欠费，竟然对保安口出脏眼而大打出手，最终被警方拘留。在西方国家，偶有白人歧视有色人，可犯罪率极高的黑人却也出现歧视亚裔人的现象。

近代以来，中国人深受外国人欺压和凌辱，但新中国成立后我们站起来了。中国人在自己的国家要充满自信，在异国他乡也要挺起脊梁。至于外国人在中国就要遵守中国的法律，否则就要依法处理，在这一点上要体现法律面前人种平等，法律面前人人平等。因此，在这方面我们要为武汉警方点赞！

【文钞嘉言录】
原文
法幢和尚，宿具灵根，初为真儒，后为真僧，可谓不枉读书学道耳。世有真儒，方有真僧。彼无赖之徒出家者，固皆破坏佛法之魔王外道也。其语录皆痛快直捷，豁人心目。可以刊板流通，以为禅家法宝。然此乃唯发挥直指人心、见性成佛之道。吾人专修净业，勿于彼言句中捉摸卜度，以致两失其益。不可不知。宗家提倡，唯指本分，此外概不阐发。其修因克果，断惑证真，皆密自修持耳。门外汉见宗家不提此等修证道理，遂谓宗家全不用此等法，便成谤宗，及谤佛、谤法矣。
卷一.书一.复永嘉某居士书二

译文
法幢和尚宿世具有灵性慧根。最初是真正的儒家学者，后来又是真正的出家僧人。可以说是不枉读书学道啊！世上有真正的学儒人，才有真正的出家僧。那些无赖之徒来出家的人，固然都是破坏佛法的魔王外道。法幢和尚的语录全都痛快直捷，开豁众人的内心眼目。可以刊板来流通，作为禅家的法宝。然而这是唯独发挥直指人心，见性成佛的道路。我们专修净业，不要在他的语言文句当中去捉摸卜度思惟，而导致禅净两方面都失去利益。不可以不知道这个道理。禅宗大家所提倡的，唯独直指本分，此外一概都不阐发。其中的修因证果，断惑证真，都是秘密地自己修持罢了。门外汉见到禅宗不提这些修证的道理，于是就认为禅宗完全不用这些修证的方法，便成为诽谤禅宗，以及诽谤佛，诽谤法了。
译者按：法幢和尚，俗姓林。东瓯瑞安人。原名增志。领乡荐。读书永嘉兴善寺。即信出世法。持不杀戒。所行皆放生。掩骼诸事。比见马僧摩居士。得所引而信向益深。一日坐竹林。偶一叶飞坠。士拈起曰。是何消息。师曰。叶性本空。士曰。如何又有此叶。师低头无语。凡七昼夜不放参。一日。士举证道歌中。水中捉月拈得之句。垂语曰。拈得方是祖师禅。师遽呈偈曰。迷时错认川中月。悟了方知月里川。一片光芒凭掬取。不须伸臂已参前。士许之。谓林子参得禅矣。（参见印光大师《法幢和尚传略》）

早知道我就大胆一点把摩托车学会了，临时要回老家办事太麻烦了。要是我之前就学会，我假期就能骑着到处逛荡了。 长大了，山路走的少了 ，越来越不敢独自一个人走了，就怕林子里冒出蛇了，我对它的阴影太大了。
临近开学，我也很暴躁，还要搬寝室。大学暑假我好不容易回来一次，因为搬寝室我得提前四天去学校，四天啊。特别是现在入秋了，家里真的不要太舒服。入夜，除了偶有车声，窗外都是蝉鸣声。
我现在很喜欢村镇生活，宽敞的院子，周围种上喜欢的花花草草，瓜果树木，圈养一点儿家禽。在附近找个工作，一辈子可能会腻，但是一阵子一定很欢喜。向往外面了就去接受毒打，累了就回来躺躺。
还没有买过彩票，以后偶尔去投资一点，给自己做做梦，来一点期待。 https://t.cn/EGc2DE2