接受文化的洗礼，西藏旅游偶遇藏戏
你知道，世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？在高原上观看一场震慑心灵的非遗演出是怎样的感受吗？你知道，西藏流传最广的艺术是什么吗？来吧，跟我们一起去西藏旅游，一起见证这项最震撼人心的非物质文化遗产——藏戏！
藏戏，藏语为阿吉拉姆，为国家级非物质文化遗产。最初起源于吐蕃王朝时期，公元十四世纪由藏戏祖师唐东杰布在原有的表演艺术基础上，创建了以佛教故事和民间传说为内容，使用戏剧情节、人物唱腔、咏白解说、舞蹈组合的一套表演艺术，形成了完成的藏戏。藏戏按面具的颜色分为白面具和蓝面具，如今大家所说的藏戏主要是指蓝面具藏戏。蓝面具藏戏是藏戏中传统最丰厚、艺术最发达、影响最大的藏戏剧种。而蓝面具戏在流传过程中因地域不同而又形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。
很多第一次来西藏旅游的朋友因为了解不足很容易错过这项文化盛宴。其实，藏戏与其说是戏剧表演，不如说是一种讲述。一段段的西藏民间传说或故事在高亢的唱腔之中细细讲述，仿佛过完了一个普通人的一生。而且，藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。面具之后是演员的故事，也是这个民族几千年的文化流传。
不得不承认，文字很难描述那种历史与文化的沧桑感，藏戏的魅力也无法用辞藻堆砌出来。所以，如果有机会去西藏旅游，不妨去看一场藏戏，你一定会有莫大的收获！
你知道，世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？在高原上观看一场震慑心灵的非遗演出是怎样的感受吗？你知道，西藏流传最广的艺术是什么吗？来吧，跟我们一起去西藏旅游，一起见证这项最震撼人心的非物质文化遗产——藏戏！
藏戏，藏语为阿吉拉姆，为国家级非物质文化遗产。最初起源于吐蕃王朝时期，公元十四世纪由藏戏祖师唐东杰布在原有的表演艺术基础上，创建了以佛教故事和民间传说为内容，使用戏剧情节、人物唱腔、咏白解说、舞蹈组合的一套表演艺术，形成了完成的藏戏。藏戏按面具的颜色分为白面具和蓝面具，如今大家所说的藏戏主要是指蓝面具藏戏。蓝面具藏戏是藏戏中传统最丰厚、艺术最发达、影响最大的藏戏剧种。而蓝面具戏在流传过程中因地域不同而又形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。
很多第一次来西藏旅游的朋友因为了解不足很容易错过这项文化盛宴。其实，藏戏与其说是戏剧表演，不如说是一种讲述。一段段的西藏民间传说或故事在高亢的唱腔之中细细讲述，仿佛过完了一个普通人的一生。而且，藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。面具之后是演员的故事，也是这个民族几千年的文化流传。
不得不承认，文字很难描述那种历史与文化的沧桑感，藏戏的魅力也无法用辞藻堆砌出来。所以，如果有机会去西藏旅游，不妨去看一场藏戏，你一定会有莫大的收获！
觉木隆藏戏——西藏旅游不可错过的文化体验！
热衷于去西藏旅游的人无外乎三种，一种是挑战自身的极限，一种是去观赏高原极地的风光，最后一种则是为了文化朝圣。前两者不必说，如果你来西藏旅游或多或少是为了第三个目的，那么藏戏绝对是不可错过的内容。
藏戏，藏语为阿吉拉姆，为国家级非物质文化遗产。藏戏按面具的颜色分为白面具和蓝面具，如今大家所说的藏戏主要是指蓝面具藏戏。蓝面具藏戏是藏戏中传统最丰厚、艺术最发达、影响最大的藏戏剧种。而蓝面具戏在流传过程中因地域不同而又形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派，今天我们重点来介绍觉木隆派藏戏。
觉木隆派藏戏因其发源于堆龙德庆觉木隆地方，故称觉木隆藏戏。觉木隆派藏戏产生最晚，但在所有藏戏班和流派中，艺术方面发展最为完备丰富，影响最大，流传也最广。据文献记载，觉木隆藏戏队最初由当地俗人和僧人联合表演，到了公元十九世纪末到二十世纪初有段时间处于解散停滞状态。后来藏戏家阿吉唐桑从山南到拉萨出差，她到堆龙德庆觉木隆后在原有藏戏队基础上，招收新队员，恢复了原有觉木隆藏戏队。在阿吉堂桑及其丈夫白玛丹增夫妇二人的努力下该藏戏发展成为在藏戏舞姿、唱腔、趣味等诸多方面具有独特而高超技艺的一个藏戏团队，深受广大观众喜爱。不久后该藏戏队被列入雪顿节汇演节目的藏戏队当中，并成为原西藏地方政府公办的唯一带有专业性的剧团。
再后来，觉木隆藏戏团曾多次去印度、锡金、不丹等地演出。从当地藏族的一个狮子歌舞队学了自汉族传来的隆舞、狮子舞、孔雀舞、大鹏舞、寿星舞等，也学了印度的一些神舞，将它们适当地插进藏戏中去，用以表现打了胜仗或庆祝场面，这样大大丰富了藏戏的艺术手段和表现力。觉木隆藏戏经过数辈艺术家的组织经营、精心创造和改革丰富，到后来确实兴盛了起来，还出了许多著名的演员，其传播流行的地区也十分广大，其民间戏班以拉萨为中心，遍布山南、日喀则、昌都等整个藏区。
综上所述，来到西藏旅游的朋友真的不可错过觉木隆派藏戏的精彩演绎，毕竟这其中所浓缩的，是藏地流传悠久的历史和文化。
热衷于去西藏旅游的人无外乎三种，一种是挑战自身的极限，一种是去观赏高原极地的风光，最后一种则是为了文化朝圣。前两者不必说，如果你来西藏旅游或多或少是为了第三个目的，那么藏戏绝对是不可错过的内容。
藏戏，藏语为阿吉拉姆，为国家级非物质文化遗产。藏戏按面具的颜色分为白面具和蓝面具，如今大家所说的藏戏主要是指蓝面具藏戏。蓝面具藏戏是藏戏中传统最丰厚、艺术最发达、影响最大的藏戏剧种。而蓝面具戏在流传过程中因地域不同而又形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派，今天我们重点来介绍觉木隆派藏戏。
觉木隆派藏戏因其发源于堆龙德庆觉木隆地方，故称觉木隆藏戏。觉木隆派藏戏产生最晚，但在所有藏戏班和流派中，艺术方面发展最为完备丰富，影响最大，流传也最广。据文献记载，觉木隆藏戏队最初由当地俗人和僧人联合表演，到了公元十九世纪末到二十世纪初有段时间处于解散停滞状态。后来藏戏家阿吉唐桑从山南到拉萨出差，她到堆龙德庆觉木隆后在原有藏戏队基础上，招收新队员，恢复了原有觉木隆藏戏队。在阿吉堂桑及其丈夫白玛丹增夫妇二人的努力下该藏戏发展成为在藏戏舞姿、唱腔、趣味等诸多方面具有独特而高超技艺的一个藏戏团队，深受广大观众喜爱。不久后该藏戏队被列入雪顿节汇演节目的藏戏队当中，并成为原西藏地方政府公办的唯一带有专业性的剧团。
再后来，觉木隆藏戏团曾多次去印度、锡金、不丹等地演出。从当地藏族的一个狮子歌舞队学了自汉族传来的隆舞、狮子舞、孔雀舞、大鹏舞、寿星舞等，也学了印度的一些神舞，将它们适当地插进藏戏中去，用以表现打了胜仗或庆祝场面，这样大大丰富了藏戏的艺术手段和表现力。觉木隆藏戏经过数辈艺术家的组织经营、精心创造和改革丰富，到后来确实兴盛了起来，还出了许多著名的演员，其传播流行的地区也十分广大，其民间戏班以拉萨为中心，遍布山南、日喀则、昌都等整个藏区。
综上所述，来到西藏旅游的朋友真的不可错过觉木隆派藏戏的精彩演绎，毕竟这其中所浓缩的，是藏地流传悠久的历史和文化。
觉木隆藏戏——西藏旅游不可错过的文化体验！
热衷于去西藏旅游的人无外乎三种，一种是挑战自身的极限，一种是去观赏高原极地的风光，最后一种则是为了文化朝圣。前两者不必说，如果你来西藏旅游或多或少是为了第三个目的，那么藏戏绝对是不可错过的内容。
藏戏，藏语为阿吉拉姆，为国家级非物质文化遗产。藏戏按面具的颜色分为白面具和蓝面具，如今大家所说的藏戏主要是指蓝面具藏戏。蓝面具藏戏是藏戏中传统最丰厚、艺术最发达、影响最大的藏戏剧种。而蓝面具戏在流传过程中因地域不同而又形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派，今天我们重点来介绍觉木隆派藏戏。
觉木隆派藏戏因其发源于堆龙德庆觉木隆地方，故称觉木隆藏戏。觉木隆派藏戏产生最晚，但在所有藏戏班和流派中，艺术方面发展最为完备丰富，影响最大，流传也最广。据文献记载，觉木隆藏戏队最初由当地俗人和僧人联合表演，到了公元十九世纪末到二十世纪初有段时间处于解散停滞状态。后来藏戏家阿吉唐桑从山南到拉萨出差，她到堆龙德庆觉木隆后在原有藏戏队基础上，招收新队员，恢复了原有觉木隆藏戏队。在阿吉堂桑及其丈夫白玛丹增夫妇二人的努力下该藏戏发展成为在藏戏舞姿、唱腔、趣味等诸多方面具有独特而高超技艺的一个藏戏团队，深受广大观众喜爱。不久后该藏戏队被列入雪顿节汇演节目的藏戏队当中，并成为原西藏地方政府公办的唯一带有专业性的剧团。
再后来，觉木隆藏戏团曾多次去印度、锡金、不丹等地演出。从当地藏族的一个狮子歌舞队学了自汉族传来的隆舞、狮子舞、孔雀舞、大鹏舞、寿星舞等，也学了印度的一些神舞，将它们适当地插进藏戏中去，用以表现打了胜仗或庆祝场面，这样大大丰富了藏戏的艺术手段和表现力。觉木隆藏戏经过数辈艺术家的组织经营、精心创造和改革丰富，到后来确实兴盛了起来，还出了许多著名的演员，其传播流行的地区也十分广大，其民间戏班以拉萨为中心，遍布山南、日喀则、昌都等整个藏区。
综上所述，来到西藏旅游的朋友真的不可错过觉木隆派藏戏的精彩演绎，毕竟这其中所浓缩的，是藏地流传悠久的历史和文化。
热衷于去西藏旅游的人无外乎三种，一种是挑战自身的极限，一种是去观赏高原极地的风光，最后一种则是为了文化朝圣。前两者不必说，如果你来西藏旅游或多或少是为了第三个目的，那么藏戏绝对是不可错过的内容。
藏戏，藏语为阿吉拉姆，为国家级非物质文化遗产。藏戏按面具的颜色分为白面具和蓝面具，如今大家所说的藏戏主要是指蓝面具藏戏。蓝面具藏戏是藏戏中传统最丰厚、艺术最发达、影响最大的藏戏剧种。而蓝面具戏在流传过程中因地域不同而又形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派，今天我们重点来介绍觉木隆派藏戏。
觉木隆派藏戏因其发源于堆龙德庆觉木隆地方，故称觉木隆藏戏。觉木隆派藏戏产生最晚，但在所有藏戏班和流派中，艺术方面发展最为完备丰富，影响最大，流传也最广。据文献记载，觉木隆藏戏队最初由当地俗人和僧人联合表演，到了公元十九世纪末到二十世纪初有段时间处于解散停滞状态。后来藏戏家阿吉唐桑从山南到拉萨出差，她到堆龙德庆觉木隆后在原有藏戏队基础上，招收新队员，恢复了原有觉木隆藏戏队。在阿吉堂桑及其丈夫白玛丹增夫妇二人的努力下该藏戏发展成为在藏戏舞姿、唱腔、趣味等诸多方面具有独特而高超技艺的一个藏戏团队，深受广大观众喜爱。不久后该藏戏队被列入雪顿节汇演节目的藏戏队当中，并成为原西藏地方政府公办的唯一带有专业性的剧团。
再后来，觉木隆藏戏团曾多次去印度、锡金、不丹等地演出。从当地藏族的一个狮子歌舞队学了自汉族传来的隆舞、狮子舞、孔雀舞、大鹏舞、寿星舞等，也学了印度的一些神舞，将它们适当地插进藏戏中去，用以表现打了胜仗或庆祝场面，这样大大丰富了藏戏的艺术手段和表现力。觉木隆藏戏经过数辈艺术家的组织经营、精心创造和改革丰富，到后来确实兴盛了起来，还出了许多著名的演员，其传播流行的地区也十分广大，其民间戏班以拉萨为中心，遍布山南、日喀则、昌都等整个藏区。
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