#知書club[超话]# 导读丨中国古代艺术富含诗性与深情，能引导世人脱离凡尘，进行心灵的对话。无论绘画、园林、建筑，乃至生活器具，皆不局限于外在形象的创造，而具有更深的人文内涵。对于中国艺术的欣赏，正是要发现其“精神价值”——那种超越时空、富有永恒魅力的精神。这种精神犹如历史长河中的一盏明灯，有了智慧之光的照耀，生命才会更灵动，生活才会有芬芳。纵观中国艺术史，周之瑰奇、汉之宏阔、唐之高华、宋之典雅，皆是难以逾越的美学高峰，令人叹为观止。

古人的生活富于诗意——时光静好，天朗气清，可以细细品味藤影荷声、花香蝉鸣。先民融艺术于寻常生活，精美的纹饰几乎无处不在，沐浴着时代的审美风尚，可安抚人心、陶冶性灵——如春风化雨、润物无声。

古人对“衣食住行”的“住”尤为重视，孟子曰：“居移气，养移体，大哉居乎！”作为人类的居所，建筑的造型、空间和装饰能对人的精神气质产生潜移默化的影响。中华先民崇尚“天人合一”，追求与大自然和谐共处，善于营造出富有诗意的栖居环境。建筑上的纹饰题材丰富、造型精美，富于文化内涵和吉祥寓意，与人们的生活息息相连，千年以来延绵不绝。

宋朝是中国历史上经济和文化全面兴盛的时期，在科学技术、建筑工程等方面均达到了前所未有的高度。诚如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”宋人极其敏感，对于自然万物有一种宏大而精微的洞察力，特别重视心灵的微妙感受，其美学可谓“极微妙主义”。宋代皇室皆学养深厚，具有极高的艺术品位。宫苑建筑装饰精雅华贵、美有余韵，感人以超人的静、超神的动。艺术之成就，荟萃于一痕一线之间，流动于醇和五彩之内，如惠风和畅，古雅动人。

成书于北宋晚期的《营造法式》，是古籍中最完备的一部建筑法典，也是研究中国古建筑的应读之书。著者李诫供职于皇家将作监，不仅精通营造，还是一位书画家和知识渊博的学者。他凭借丰富的工程经验，通过“沟通儒匠”“稽参众智”，统领诸作匠师历时三载编修而成。梁启超先生赞曰：“其书义例至精，图样之完美在古籍中更无与比，一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠也已。”《营造法式》是中国古代建筑营造技艺的集大成者，内容分为“总释”“制度”“功限”和“料例”，梁思成先生认为各作制度的图样是全书最可贵的部分。一九三〇年“中国营造学社”成立伊始，他即以解读《营造法式》这部巨著为工作重心，对中国古代建筑史的研究产生了深远影响。

彩画是构成中国古代建筑艺术形象的重要因素，其主要功能是装饰与彰别，极具文化内涵。通过线条与色彩的高妙组合，赋予建筑以锦绣华服，极具时代和地域特色。其纹饰母题主要源于秦汉以来的中原装饰传统，以及魏晋以来随着宗教传播和民族融合而引入的新元素。北宋《营造法式》彩画上承大唐规范，下启元明制度，是彩画艺术史上超迈时空的经典，可谓“精深华妙、庄丽静雅”，体现了宋代皇室追求优雅浪漫的唯美情怀。其品类之丰富、纹饰之精妙、色彩之典雅，均令后世望尘莫及。然而宋代恢弘壮丽的宫殿建筑早已灰飞烟灭，原书精美的彩画图样也因翻刻传抄而变形失真。为了重现清新华贵、惊采绝艳的宋代官式建筑整体形象，必须准确地复原《营造法式》彩画，并揭示其蕴含的装饰美学思想。

《营造法式》“彩画作制度”将彩画概括为五种类型：

其一，五彩遍装，为冷暖相间、纹饰华丽的上等彩画；

其二，碾玉装，冷色调上等彩画；

其三，青绿叠晕棱间装，冷色调中等彩画；

其四，解绿装，暖色调中等彩画；

其五，丹粉刷饰，暖色调下等彩画。

此外，还有按一定比例组合不同类型的“杂间装”。

《营造法式》彩画纹样题材丰富，涵盖锦纹、植物纹、动物纹、人物纹、云纹等，自宋代哲匠的心底涌流而出，绽放为从容曼妙、高风雅致的艺术之花。植物纹包括海石榴花、太平花、宝牙花等，多枝条漫卷、花叶相随，充满浪漫气息。动物纹则有龙、飞禽、走兽之类，皆为祥禽瑞兽。人物纹包含飞仙、骑跨仙人、牵拽仙人等，多为佛道神话人物，容丽神丰。其中最丰富、最具代表性的一类是锦纹，因具有严谨规整的几何结构线，呈现出鲜明的秩序感和肌理感。根据构成特点，可再分为花纹锦、琐纹锦、曲水锦和净地锦四种。

《营造法式》彩画锦纹在广泛吸收唐宋丝绸纹饰的基础上，又有所拓展创新，给人以节奏之美、韵律之美、统和之美。纹饰构成繁丽而精妙，色彩配置鲜丽而雅致，体现了北宋匠师非凡的艺术创造力。就纹饰结构而言，许多锦纹与后代甚至异域的锦纹似并无太大的区别，然其气质高华，妙处全在于宋人对细节的苦心经营。凡纹饰比例、轮廓转折、色彩搭配等，皆权衡精妙、韵味无穷。

彩画如锦绣木衣，本质是“装銮”，其赋色旨趣与绘画迥异。后者用色不拘程式，随其所写，或深或浅，千变万化，任其自然。而彩画善用“叠晕”“间装”等手法，以求“轮奂鲜丽，如组绣华锦之纹”的装饰效果。

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#城市巡游记##凤凰网旅游赏味##越冬候鸟飞抵岳阳东古湖湿地#【湖南第二大城，究竟有多好吃？】说起火辣与夜宵，大多数人都会想起不夜城长沙。但大家不知道的是，在这个距离长沙高铁仅33min的地方，却藏着整个湖南人的美食信仰。它就是——湖南岳阳。北依长江，南纳三湘四水，背靠八百里洞庭湖，被《岳阳楼记》称为“江湖之远”，是一座有着2500年历史的国家文化历史名城。与湖北荆州仅一江之隔，鄂南、湘北味道在此交汇，多重风味汇聚，组成别具一格的岳阳风味轮。镬气十足的炒码粉、软糯丰富的豆皮、咸辣爽口的酱干……琳琅满目，大放光彩。交通便利，长沙高铁33min直达。离武汉也不远，一小时就到了。快挑个好天气，即刻出发吧。
丑小鸭
丑小鸭，是岳阳朋友推荐给阿球的，据说是当地排名第一的鸭店，主打鸭火锅。鸭肉品质很讲究，选择的是两年以上，二斤八两左右，脂肪层薄的正宗土鸭。端上桌满满一大锅鸭肉，浓郁的香气直接把阿球香迷糊。入口鸭肉大块，肉质细嫩，果然名不虚传。再加上自制的调料，每一块鸭肉都裹满了浓郁的汤汁。
陈大锅·铁锅大鱼头
想吃鱼，首选陈大锅，也就是本地人常说的壹号大锅。凭一锅大鱼头，让无数食客流连忘返。惊讶地发现店里很多大灶台，整个大厅都弥漫着鱼汤的香气，混合着木柴燃烧的味道。锅底很多选择，初次尝试没必要点很贵，直接选择鱼汤锅底+回头鱼就好。原汤与原料的味道贯穿统一。奶白色的汤底无敌鲜，大火越煮汤底越浓郁，拌饭吃很绝。
细毛私房菜总店
开了11年的细毛菜馆，是当地很有名的餐馆，藏在胡同里的居民楼二层。来这里吃饭的不只是本地人，还有各地慕名而来的食客。煨猪脚是这里的招牌。一端上桌，大个的猪脚浓甜冒着热气，超诱人。经过长时间的煨炖，肉质软烂而不失去嚼劲，酱香十足，拌饭绝佳。特色虾尾，吸饱了汤汁的虾尾每只都开了背，在蒜香紫苏的加持下，越吃越上头。
纸厂老李烧烤
老李烧烤，开了22年，是岳阳人心中数一数二的老牌烧烤摊。下午6点天刚擦黑，阿球跟着熙攘的人群，一同涌进老李烧烤江湖。定睛一看，这圆圆的铁板不是用来煎鲫鱼、韭菜的嘛。现在用在烤串上，感觉更能锁住肉质的原汁原味。恰到好处的火候，不用过多的调味，既是年轻人喜欢探索的新味道，又是不少老城矶陵人浓浓的舌尖回忆。
猪肉婆婆
在岳阳火了二十几年，靠猪肉串打遍天下无敌手。苍蝇馆子的环境，只卖一种猪肉串，10块钱8串。很多人都是随手买几串边走边吃。阿球来的时候碰上了几个本地人，豪横的买了几百块钱的，边吃边闲谈聊天。小店用的是古老的炭烤炉，猪肉婆婆本人亲自烤串。炭火滋滋作响，辣椒面与孜然并行，还带着粗犷的烧烤香，让人越吃越上头。
洞氮胖哥烧烤
洞氮胖哥烧烤能占岳阳烧烤半边天，如果实在纠结去哪家烧烤，那么去洞氮肯定不会出错，开了30几年，已经成为岳阳人心目中的口碑店铺。洞氮，原是巴陵石化的分厂，起初是一个小摊子，因为厂里职工口口相传，而后成了大家的深夜食堂，从而打出了自己名气。
府前手工米粉（建湘路店）
府前米粉开了十几年，是当地很有名的粉店。6点营业，阿球和朋友七点到店，已经人满为患，大多都是本地人来吃。这里主打的干挑和炒码。辣椒炒肉干挑、肚腰炒粉……种类超多，大家按需选择就好。虽然店名为手工米粉，但面的口感要更好。纯手工制作的面，使得口感更具韧劲儿。
蔡师傅豆皮
开在巴陵广场对面的蔡师傅豆皮，是一家有着40年历史的老店。店铺小小的，却承载着承载了岳阳人几十年小吃情怀。看似简单的豆皮，制作过程却大有讲究。选用上好的豆皮，再融入几种材料制成；小火慢慢煎2～3分钟，等到外皮金黄，就算大功告成。
曾师傅酱干（平江一店）
在辣条火遍全国的时候，岳阳人却默默吃起了香干。它别名皮干，本地人称它为酱干，是辣条的前身。乌黑油亮的外表下，嚼劲十足，方块之中，凝聚着湘味的火辣。在岳阳的大街小巷之间，随处可见酱干摊子。但如果想要吃到正宗的，还得来这家曾师傅。（图文来源：Feekr旅行）

菁英梦谷（租赁中心：010-53354000）位于朝阳区广渠路98号，园区由原丰林家具厂改造而成，总建筑面积13万多平方米。它由世界设计公司AECOMdesigners建造，并转变为一公充满创意和梦想的新文化创意产业园。公园内各种景观艺术元素营造出的山谷式景观。打造出一类独具特色清雅的部落生态环境，呈现出利皮扬卡风情的视觉艺术办公园区，让置身于此的办公人群能在尖峰中小憩，给人第二种和善总之的土地情怀！以许多种视觉艺术元素、景观小品打酿成的谷地风貌场景，于后巷中光茎华贵小筑，园林式独栋办公，环境灵动、格调高雅！复古工业风铁轨景观廊道、多彩餐饮咖啡区、大片玻璃幕垂直绿化区、空中溜冰场演艺吧、夏夜温室绿化会议厅、电影主题角、空中花园商务区。环境清新，风格独特典雅。已吸引北京七娱世纪文化传媒有限公司、安瑞影视文化(北京)有限公司等10余家文化企业入驻。整个园区是现代风格，彩色的立面外观很新潮，不同的颜色和色调创造了额外的视觉冲击力。在一天中不同时刻散发的独特瞬间，这里是一个极具特色的时尚人文基地。