禅定是菩萨净土,菩萨成佛时,摄心不乱众生来生其国;禅定就是菩萨的刹土,就禅定就是菩萨的刹土,当菩萨成佛时,“摄心不乱众生来生其国”。“摄心不乱”,在藏文,或是唐译版本,或者是吴支谦翻译的版本中所用的词语是“正知正念”。也即以正知正念入定的众生会转生到这个刹土中。“摄心不乱”和“正知正念”的含义相同。如果我们的心一直散乱,则无论做什么事都无法成功。
当然,“摄心不乱”不是让你安住不动、天天禅定,而是让我们在行持任何善法时,心一定要专注。念咒语,就好好地念;听课,就专心地听;发心做事,就认真地做。总之,无论做什么都需要非常专注。否则,没有禅定和正知正念的人,做事情就如蜻蜓点水、浮光掠影一般,没头没尾,毫不专注,所做的事情最后也很难圆满。每个人来到这个世界,应做什么以及该怎么做,都要以正知正念来摄持。
要讲课,就一定要认真、专注地完成;要听课,也应从头到尾专注地听完。听课时,也许会遇到听不懂的道理,法义无法立即融入自心,但你要了知:“这些道理是佛陀留下来的真正的智慧,我必须认真专注地听闻。”如此要求自己很有必要。有时候,我阅读一些东西方不同国家、不同文化背景的书籍,也觉得难以理解,但我认为开卷有益,所以仍然专心致志地坚持读完,结果往往受益匪浅。
——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解
当然,“摄心不乱”不是让你安住不动、天天禅定,而是让我们在行持任何善法时,心一定要专注。念咒语,就好好地念;听课,就专心地听;发心做事,就认真地做。总之,无论做什么都需要非常专注。否则,没有禅定和正知正念的人,做事情就如蜻蜓点水、浮光掠影一般,没头没尾,毫不专注,所做的事情最后也很难圆满。每个人来到这个世界,应做什么以及该怎么做,都要以正知正念来摄持。
要讲课,就一定要认真、专注地完成;要听课,也应从头到尾专注地听完。听课时,也许会遇到听不懂的道理,法义无法立即融入自心,但你要了知:“这些道理是佛陀留下来的真正的智慧,我必须认真专注地听闻。”如此要求自己很有必要。有时候,我阅读一些东西方不同国家、不同文化背景的书籍,也觉得难以理解,但我认为开卷有益,所以仍然专心致志地坚持读完,结果往往受益匪浅。
——敬摘录索达吉堪布《维摩诘经》讲解
捡垃圾心态
朋友经常说感觉我工作好像很开心,总之比她好。我回答:“不是工作原因,是心态的问题,我这个心态就算去捡垃圾也是里面最活泼的。”就像有人说20-30岁是生育黄金年龄,有人反驳:这个年龄阶段干什么不黄金,就是捡垃圾也又好又快。
所以,自己才是你生活的主宰,最容易改变和最容易把握的也是你自己,生活左右不了你的朋友。
朋友经常说感觉我工作好像很开心,总之比她好。我回答:“不是工作原因,是心态的问题,我这个心态就算去捡垃圾也是里面最活泼的。”就像有人说20-30岁是生育黄金年龄,有人反驳:这个年龄阶段干什么不黄金,就是捡垃圾也又好又快。
所以,自己才是你生活的主宰,最容易改变和最容易把握的也是你自己,生活左右不了你的朋友。
虽然不能天天腻在一起,没办法天天见面,但你永远是我最想见的。我不知道什么是爱,我只知道我总是想着你,想和你分享一切,当你忽视我的时候,我不太高兴,当你回应我的时候,我会很开心。总之你带来的快乐,是无可替代的。我想跟你谈一次长久的恋爱,不是只陪我一段时间,而是永远。你陪在我身边的的时候我感觉到你是我的,一分开是会胡思乱想。其实我远比你想象中的更需要你,因为我真的很在意你。你现在遇到了更好的人,他可以做我想做的事情,好好地照顾你,你好我就好,你永远在我心里。
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