#王曼昱[超话]# 布达佩斯、德班对于我们，对于她都是不愿谈及的过往，但当鱼微笑着谈起过往一切的苦楚时，便是已经和解了、便是已经长大了吧。
大家都说学生时代是最美好的时光，这不仅仅是因为不会被油盐酱醋茶所牵绊，还是因为学生时代的人大多都很纯朴，喜欢与不喜欢都会大大方方的表露。这次清华行，我通过视频可以真真切切感受到宝宝的开心，因为慕名而来的都是真心爱她的人。
我可以感受到她的轻松，她的随心。她可以和那些女大、男大打球，可以把自己的经验分享，可以接收到许多许多人的爱意。她看到穿文化衫、拿着自己卡通形象徽章的鱼丝赠予她时，她那柔软的心怎会不被触动呢？徽章卡通人物也是鱼丝姐妹一笔一笔画出来的呀，双重的爱意她一定会感受到的。
大家都说雪崩的时候没有一片雪花是无辜的，但我觉得身边所有的温暖也是由一片片爱意组成的，这份爱也是铺满这条路不可或缺的东西。
那个姐妹说：言语上的祝福比不上鱼自己一拍一拍打出来的成绩，但我觉得：鱼丝言语上的爱意、行动上的爱意也是鱼最大的底气[心]姐妹在表达爱意的时候，虽然鱼是在微笑在鼓掌，但这份微笑应该是掩盖自己的感动，这么柔软的女孩怎么不会被这么真诚的爱意所感动呢？
那我也便和那个姐妹一样吧：愿我的鱼得偿所愿，越来越好。#王曼昱加油#
图cr：昱99LUCKY

事实证明，退休后拉开人与人距离的不是养老金

二，选择干净的圈子。
退休后，离开了以前工作的圈子。为了给心灵寻找寄托，就会重新走入新的圈子。这个圈子就是拉开人与人距离的重要一环。因为人是群体动物，环境可以改变人。
我退休前一位同事，工作期间非常纯朴，穿衣打扮也是朴素大方。给人感觉就是气质出众，温文尔雅。退休后有一次我见到她，让我大吃一惊，浓妆艳抹，穿衣花枝招展，与以前大相径庭。她退休后接触到的圈子变了，人居然也大变样。
她退休后，参加老年大学秧歌队，本来很好的项目，但是她接触到的人不同，社会上三教九流，人员混杂。她看到别人穿衣打扮，很快自己开始自卑，为了保持自信，她开始投资自己，买护肤品，买衣服。把头发也漂染了。这些变化都不是她自己主观意念的，都是环境迫使她造成的改变。自己的养老金每个月都月光。
退休后，接触什么人，走入什么环境。就是自己的生活层次。所以退休后不要轻易走入哪个团体，要看自己的本心。退休就是主打舒服。

三，不强迫自己，做不擅长的工作。
退休后，家庭的重担并没有减轻，可是收入却缩水了。这时候很多退休人会选择就业。但是这阶段就业千万不要贪财，要看重身体接受程度。
我认识一位美女，为了给儿子买房结婚，她退休后做了好几份工作。清晨找了一份送奶的活计。中午午托班给做饭。下午到晚上12点做宾馆前台。
这几份工作让她收入增高。但是她没有考虑自己的年龄，自己的体能。这样强的工作。不到半年，身体就亮了红灯。吃饭就吐，而且连续便秘与拉肚子混合出现。她开始害怕。就请了一天假去检查，确诊胃癌晚期。劳累和长期的精神紧张，让她不知道快乐与幸福的味道。这不是生活，这是生存。一个错误的决定，让她失去健康，退休后最不适合赚辛苦钱。

退休后，不论男人女人。真正的财富不是物质，是健康。不要攀比养老金多少，要看谁能舒服的长久晒太阳。

2023年的第十四本书
《额尔古纳河右岸》迟子建 著
茅盾文学奖第七届获奖作品。
用了整整两周的通勤时间，才把这本书看完。说实话，一开始我是想放弃的，人物很多，名字很难记，故事情节人物关系都接连不上。感觉就是一本人物错综复杂的小说。
但很快被吸引继续看下去。
我对北方的了解很浅，更别提生活在大兴安岭处深处的鄂温克族和鄂伦春族。大兴安岭这四个字，仿佛只出现在小学课本上。
如果此时还在读高中，一定很希望这种文章可以出现在阅读上，因为寥寥几笔，却能描述跌宕起伏的故事情节，使读者代入其中，仿佛置身于其中的篝火、雪地、河流、森林之中。无论是雪影还是血斑，族人狰狞的面目，孩童天真的笑脸，在看文字描述的那一刻，都能在脑海中现出。这样的阅读理解最容易拿分。
靠养驯鹿和打猎为生的族人，他们有酋长和萨满。妮浩萨满用自己四个孩子的生命，分别救了四个人，这在现实生活中是让人难以置信的，但在书中还是会为她的大举感到震撼、悲痛、甚至不值得（比如马粪包），伟大到极限，常人无法做到。
书中讲述了很多次死亡，每个人的死因各不相同。同时也有很多新生，生命在这个地方很坚韧。人即使离去，关于他们的记忆也都仍留存在山水冰雪之间。
生活在这里的人们，纯粹、团结、互助、对大自然的热爱和敬崇，这在每次迁移中都能深深体会到。我想这是它打动我的地方，人世间的美好有时这么纯朴又可贵。
最后的“跋”，似乎在讲述随着年代的发展，族人不得不下山生活，由此引出的对于环境问题的控诉。这一点在我看来是自相矛盾的，因为他们在山上也打猎，很难评。（当然作者也对这个做出了特定解释）
保护环境，人人有责。
非常值得花时间细读的一本书。
很想去这个地方看一看。