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善待别人,是一种优秀的品德,善待自己,是一种优雅的力量。顺境时,想着去善待他人,帮助那些身陷逆境拼搏奋进的人,多行善事造福子孙;逆境时,要懂得善待自己,放平心态,每天不断激励自己取得的一点点成绩,成功就会越来越近;善待他人,可让人生多彩多姿;善待自己,可让生命活力四射。善良,有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候,她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手,是在你走投无路时,向你坦然敞开的收容的门。 与人为善、己亦为善。有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》如果你还可以努力可以付出,就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前,一切都还没有什么真正的结果。昨天如影,记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画,美好的生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦,珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。懂得宽恕,懂得原谅,开心的是自己,懂得淡泊名利,懂得享受生活,放松的是自己,懂得珍惜,懂得关心,自己不会有遗憾,人生需要懂得很多,开心了就会放松,放松了活得就不遗憾。懂得尊重别人,也尊重自己的心声,学会调整,遇见困难了,多想想,没什么大不了;遇见喜事了,也别太放在心上,因为那只是一瞬间。懂得,一生中,名利只是过眼云烟,拥有再多,不如有份好心情。斗志和干劲很重要,但更重要的,是不断坚持的努力。无论你已经工作还是仍在校园拼搏,都不要忘记当初你怀揣梦想的勇气。把那一刻的勇气,变成此刻的坚持,你终将遇见更好的自己。
善待别人,是一种优秀的品德,善待自己,是一种优雅的力量。顺境时,想着去善待他人,帮助那些身陷逆境拼搏奋进的人,多行善事造福子孙;逆境时,要懂得善待自己,放平心态,每天不断激励自己取得的一点点成绩,成功就会越来越近;善待他人,可让人生多彩多姿;善待自己,可让生命活力四射。善良,有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候,她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手,是在你走投无路时,向你坦然敞开的收容的门。 与人为善、己亦为善。有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》如果你还可以努力可以付出,就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前,一切都还没有什么真正的结果。昨天如影,记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画,美好的生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦,珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。懂得宽恕,懂得原谅,开心的是自己,懂得淡泊名利,懂得享受生活,放松的是自己,懂得珍惜,懂得关心,自己不会有遗憾,人生需要懂得很多,开心了就会放松,放松了活得就不遗憾。懂得尊重别人,也尊重自己的心声,学会调整,遇见困难了,多想想,没什么大不了;遇见喜事了,也别太放在心上,因为那只是一瞬间。懂得,一生中,名利只是过眼云烟,拥有再多,不如有份好心情。斗志和干劲很重要,但更重要的,是不断坚持的努力。无论你已经工作还是仍在校园拼搏,都不要忘记当初你怀揣梦想的勇气。把那一刻的勇气,变成此刻的坚持,你终将遇见更好的自己。
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
如果你还可以努力可以付出,就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前,一切都还没有什么真正的结果。昨天如影,记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画,美好的生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦,珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。
如果你还可以努力可以付出,就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前,一切都还没有什么真正的结果。昨天如影,记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画,美好的生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦,珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。
释迦牟尼佛在祇园精舍讲经说法时,附近住着一位大富长者,刚为二十岁的独生儿子办完婚事。可是,结婚不到七天,儿子为了给新娘摘花,爬到很高的树上,不小心摔了下来,失去了性命,全家人为此伤心哭泣。
佛陀怜悯长者一家,以“万法无常”的道理安慰他们,并开示说:
“命如华果熟,常恐会零落。已生皆有苦,孰能致不死?
“从初乐爱欲,可望入胞影,受形命如电,昼夜流难止。
“是身是死物,精神无形法,作命死复生,罪福不败亡。
“始终非一世,从痴爱长久,自从爱苦乐,身死神不丧。”
长者请教佛陀:“我儿到底造了什么罪业,为什么这么早就夭折了?”
佛陀告诉长者:“过去久远劫之前,有一个小孩拿着弓箭在林中游戏,他看见树上有一只鸟,想用箭射它。旁边的三个小孩就怂恿道:‘假如你能射下这只鸟,才算真的英雄!’那小孩被美言所动,拉开弓箭,射杀了小鸟。三个小孩看了,不禁欢呼雀跃。
“这三个小孩因为见杀随喜,所以历生常受丧子之痛。你就是其中的一位,另两位因宿世积福,一个生作天人,一个生作龙王。至于那个射杀小鸟的孩子,前世先做那位天人的儿子,中途夭折后转生人间,成为你的儿子,死后又投生为那位龙王的儿子,出生的当天就被金翅鸟吃掉了,而那只金翅鸟,就是以前被他所射中的小鸟所化生的。
“现在,有三处在为这个儿子哭泣,一个是天人、一个是你、一个是龙王,你们同时在天界、人间、海中为失去爱子而伤心欲绝,这全是你们过去见杀生而随喜的缘故。你们的儿子也因为过去杀害无辜生命而常受夭折之报。业因果报真是如影随形、丝毫不差啊。”
释迦牟尼佛又说偈开示他们:
“神识造三界,善不善三处,阴行而默至,所生如响应。
“色欲无色有,一动因宿行,如种随本缘,自然报如影。”
长者全家听了世尊的开示,当下证得圣果。
佛陀怜悯长者一家,以“万法无常”的道理安慰他们,并开示说:
“命如华果熟,常恐会零落。已生皆有苦,孰能致不死?
“从初乐爱欲,可望入胞影,受形命如电,昼夜流难止。
“是身是死物,精神无形法,作命死复生,罪福不败亡。
“始终非一世,从痴爱长久,自从爱苦乐,身死神不丧。”
长者请教佛陀:“我儿到底造了什么罪业,为什么这么早就夭折了?”
佛陀告诉长者:“过去久远劫之前,有一个小孩拿着弓箭在林中游戏,他看见树上有一只鸟,想用箭射它。旁边的三个小孩就怂恿道:‘假如你能射下这只鸟,才算真的英雄!’那小孩被美言所动,拉开弓箭,射杀了小鸟。三个小孩看了,不禁欢呼雀跃。
“这三个小孩因为见杀随喜,所以历生常受丧子之痛。你就是其中的一位,另两位因宿世积福,一个生作天人,一个生作龙王。至于那个射杀小鸟的孩子,前世先做那位天人的儿子,中途夭折后转生人间,成为你的儿子,死后又投生为那位龙王的儿子,出生的当天就被金翅鸟吃掉了,而那只金翅鸟,就是以前被他所射中的小鸟所化生的。
“现在,有三处在为这个儿子哭泣,一个是天人、一个是你、一个是龙王,你们同时在天界、人间、海中为失去爱子而伤心欲绝,这全是你们过去见杀生而随喜的缘故。你们的儿子也因为过去杀害无辜生命而常受夭折之报。业因果报真是如影随形、丝毫不差啊。”
释迦牟尼佛又说偈开示他们:
“神识造三界,善不善三处,阴行而默至,所生如响应。
“色欲无色有,一动因宿行,如种随本缘,自然报如影。”
长者全家听了世尊的开示,当下证得圣果。
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