around 1/4，第七集～看到一篇当时的文章（地址见评），写得很好，还提到了……春光乍泻
儚くも美しい映像で描かれていく直己と瞬の出会いと別れは、観ている人にさまざまな想いを巡らせたと思う。たとえば、1997年に公開されたウォン・カーウァイの映画『ブエノスアイレス』にたゆたう強烈な匂い――。言葉では反目し合いながらも、心はかき乱され、体を求める、そんなあらたがえない感情。『アラクオ』では直己の心情を、象徴的にあらわしていたのが、瞬の煙草「asghar」。嫌煙だったはずの直己は、瞬が自分の前から姿を消したことに気づき、煙草を握りしめる。ラストシーン、ただひとつ残された瞬の愛用品「asghar」に火をつけ、瞬との思い出とともに吸い込む直己。吐き出せば消えてしまう煙はまるで瞬と過ごした時間のようだった。
用虚幻又美丽的影像描绘的直己和瞬的相遇和离别，让观众产生了各种各样的想法。比如，在1997年上映的王家卫的电影《布宜诺斯艾利斯》中飘荡着强烈的气味——。虽然在言语上反目成仇，但内心却被搅乱，追求身体，这种毫不动摇的感情。在《around 》中，象征直己心情的是瞬的香烟“asghar”。原本应该是讨厌的烟的直己，发现瞬从自己面前消失了，握紧了烟。最后一幕，直己点燃了仅存的瞬的爱用品“asghar”，与瞬的回忆一起吸入。吐出就会消失的烟雾，仿佛一瞬间就过去了。
直己（松岡広大) and 瞬 （阿久津仁愛）
儚くも美しい映像で描かれていく直己と瞬の出会いと別れは、観ている人にさまざまな想いを巡らせたと思う。たとえば、1997年に公開されたウォン・カーウァイの映画『ブエノスアイレス』にたゆたう強烈な匂い――。言葉では反目し合いながらも、心はかき乱され、体を求める、そんなあらたがえない感情。『アラクオ』では直己の心情を、象徴的にあらわしていたのが、瞬の煙草「asghar」。嫌煙だったはずの直己は、瞬が自分の前から姿を消したことに気づき、煙草を握りしめる。ラストシーン、ただひとつ残された瞬の愛用品「asghar」に火をつけ、瞬との思い出とともに吸い込む直己。吐き出せば消えてしまう煙はまるで瞬と過ごした時間のようだった。
用虚幻又美丽的影像描绘的直己和瞬的相遇和离别，让观众产生了各种各样的想法。比如，在1997年上映的王家卫的电影《布宜诺斯艾利斯》中飘荡着强烈的气味——。虽然在言语上反目成仇，但内心却被搅乱，追求身体，这种毫不动摇的感情。在《around 》中，象征直己心情的是瞬的香烟“asghar”。原本应该是讨厌的烟的直己，发现瞬从自己面前消失了，握紧了烟。最后一幕，直己点燃了仅存的瞬的爱用品“asghar”，与瞬的回忆一起吸入。吐出就会消失的烟雾，仿佛一瞬间就过去了。
直己（松岡広大) and 瞬 （阿久津仁愛）
平野紫耀・神宮寺勇太・岸優太がつづる新たな物語。自由と強さを託す香り
自由奔放で、先進的で、この上なくクール。そんなイヴ・サンローランの名香「リブレ」を纏うのは、香水の世界観そのままに自由な煌めきを見せてくれる３人──平野紫耀、神宮寺勇太、岸優太だ。「香りは絶対に欠かせないもの」と語る彼らは、センシュアルな香りとともに新たな冒険へと踏み出す。VOGUE JAPANに教えてくれた、３人が見据える自由な世界とは。
いつも香りとともにある──そんな３人の“新たな挑戦”とは
妥協せず、臆さず。自由なクリエイションへ
『Number_i』として新たなステージに踏み出した、平野紫耀、神宮寺勇太、岸優太の３人。クリエイターとしてさらなる高みを目指す彼らにふさわしいのは、イヴ・サンローランのフレグランス「リブレ」にほかならないだろう。“自分らしくあれ”と語りかけるような「リブレ」の香りに包まれながら、彼らがこれから挑戦したいクリエイションについて尋ねた。
まず「毎日が挑戦ですよね」と口火を切ったのは神宮寺だ。歌もダンスも極めたと思われている彼らだが、今もレッスンは欠かさず「日々踊ることで発見があります」と真摯に語る。さらに、「皆で話し合っていろいろ挑戦していきたい。ジャンルを問わず、自分たちにしか出せないカラーを」と熱っぽい口調で教えてくれたのは岸だ。そんなふたりが「俺たちの中でいちばん自由な存在」という平野は「いつかは海外にもトライしたいですね。たとえばミラーボールなんて見たことがない人たちが暮らすような辺境で、僕たちのエンターテイメントを披露するとか。僕たちのやってきたカルチャーを、さらに広めたいです」とさらりとつぶやいた。心のままに羽ばたく彼らの傍らには、きっと「自由（リブレ）」という名の香水があるはずだ。
直感を信じて進む力を、アイコニックな香りで
失敗する姿も、見てほしい。それが挑戦だから
実家にも香水棚があり、毎日のように香水を纏うという平野。「甘めの香りが好き」という彼の心を、「リブレ オーデパルファム」は一瞬でとらえてしまった。ふわっと纏った瞬間「めっちゃいい香り！ これをつけている女性がいたら、俺は百発百中で振り返るし、なんなら１～２歩ついていっちゃうかも（笑）。最初はエレガントでスパイシーなのに、あとに甘さが残るのもいい」と夢中に。特にバニラの香りが好きで、徐々に濃厚な甘さに変化するところも「恋愛みたいですね。ぱっと見は強そうだけれど、恋したら甘い部分を見せてくれる感じ。そんなイメージを自由に創造できるのも、香水のすごいところだなと思います」。ちなみに、イヴ・サンローランといえば男性が着用するものだったタキシードを女性向けにデザインするなど、自由なチャレンジで知られるデザイナーだ。その香りを纏いながら、平野は自身の自由について、今後の挑戦についてどう考えているか聞いた。
「どんなお仕事でも120％の気持ちでやらせていただいてきたけれど、自分で選ぶ“やりたいこと”への挑戦は、いちばん怖い。たくさん挑戦して、たくさん失敗もすると思いますが、その姿も含めて見てほしいですね」
ふたりからもらう、リブレなエネルギーを武器に
神宮寺だが、その素顔は驚くほどストイックだ。これからの挑戦について尋ねると「たくさんやってきたというイメージはあるかもしれません。でも、歌にせよダンスにせよ、トライしたことのないジャンルはたくさんあります。全部わかったということではありませんし、日々踊ることによる発見もあるので、毎日新たな挑戦をしている気持ちです」と語る。
そんな日常を支えるルーティンについて、こう教えてくれた。「以前、不眠っぽいというか、あまり眠れない時期があって。ホットミルクから入浴まで睡眠にいいと言われることはすべて試したんですが、いちばん効いたのがラベンダーの香りでした。『リブレ オーデパルファム アンタンス』はそんなラベンダーを、特別な香りに昇華した感じ。かちっとドレスアップした時につけたい、上品で大人な香りですね」。そんな神宮寺に、３人の中で誰がいちばん自由かと尋ねてみたところ、「ふたりとも、その場で感じたことを丁寧に言葉にする、柔軟で変化を恐れないタイプ。おかげで、自分も自由に振る舞うエネルギーをもらっていますね」とにっこり。しなやかなケミストリーが、これからも３人の自由＝リブレを支えてくれそうだ。
リブレのように、自然と魅力を放つ存在に
「香りって、思い出みたいな感じで残りますよね。その人の印象とか、そのときのこととかを思い出します。自分をアピールするひとつの手段でもあるし、モテたいなら香水にはお金をかけよう、と思います」と話してくれた岸。今回、初めて纏った「リブレ オーデトワレ」は、男性ならスーツ、女性ならドレスを楽しむときにぴったりだと感じたそう。そんな香りを自分のものとするユニークなルーティンを、こう教えてくれた。
「僕は部屋が多少散らかっていても気にならないタイプなんですが（笑）、香りがきちんとしていればいいかなと思うんです。ディフューザーを置いたり、寝る前に香水をつけたり。そうすると、朝起きたときになじんでちょうどいい香りになって、他人も自分も楽しめるんですよ」。そう語る岸は、これからの活動について力むわけでもなく、あくまでも自然体だ。「ビートルズじゃないけれど、“Let it be”な感じでいきたいですね。格好つけたくなるときもありますが、しっかり周囲とコンタクトをとって、自分という人間そのままを出していきたい。魅力はその人それぞれから自然と出てくるものだと思いますから」
それは、ジェンダーレスな企み。魂を自由に解き放つ「リブレ」
既成概念にとらわれていた女性のファッションを解放し、自分を愛することのできるものへと昇華させたイヴ・サンローラン。その自信を、愛を香水という形にしたのが2019年に生まれた「リブレ」だ。フゼアと呼ばれるマスキュリンなラベンダーと、甘やかなモロッコ産オレンジブロッサムのマリアージュ──それは世界中で熱狂をもって迎えられ、男女問わず使える名香となった。さらに、オーキッドアコードを加えてより甘やかで神秘的な世界を表現したアンタンス、ホワイトティーが見え隠れしてフレッシュな魅力を放つオーデトワレも誕生し、その世界はますます豊かなものとなっている。マスキュリンとフェミニンという相反する香りの衝突が醸し出す、この上なく官能的でクールな魅力。
『Number_i』の３人をも虜にしたアイコニックなフローラルラベンダーで、自分らしさを解き放とう。
カメラの前でクールにポーズをとり、語ってくれた『Number_i』の３人。そのしなやかな動きを束縛するものは、何もない。彼らが自由な精神を保ち続ける秘訣は何だろうか。「子どもの頃よりも選択肢が増えたせいか、大人になってからのほうが自由だなと感じます」と語ってくれたのは岸だ。それを守るために大切にしているのは「感覚。運。そして、一番大切にしているのは自分なりの計算。まずは徹底的に理屈で考えて、そこから走り出します」と迷いのない瞳で教えてくれた。それに対し、平野は「妥協しないこと」を自身のレーゾンデートルだと打ち明ける。「何かに挑戦するとき、周囲からたくさんの意見が出てきますよね。こっちも立てて、あっちも立てて……とやりすぎると曖昧なものになってしまう。きちんとした話し合いは必要だけれど、嫌われてもいいから振り切る勇気は必要ですよね。僕のことを面倒くさいと思う人がいても、妥協は絶対したくないですね」。
最後に、気負いのないスタイルを見せてくれたのは神宮寺だ。「どんな局面にあっても、自分らしくあればいい。選択肢がいくつかある時も、直感半分、やりたいこと半分で道を選ぶ。そして、１回そのレールを走ったのなら、そこを正解にするように頑張ること。縛られているわけではなく、僕らは常に自由だと思っていますから」。それぞれが伸びやかに自分らしさを発揮する『Number_i』の今後から、目が離せそうにない。
名香「リブレ」の世界に耽溺するコレクション
自由奔放で、先進的で、この上なくクール。そんなイヴ・サンローランの名香「リブレ」を纏うのは、香水の世界観そのままに自由な煌めきを見せてくれる３人──平野紫耀、神宮寺勇太、岸優太だ。「香りは絶対に欠かせないもの」と語る彼らは、センシュアルな香りとともに新たな冒険へと踏み出す。VOGUE JAPANに教えてくれた、３人が見据える自由な世界とは。
いつも香りとともにある──そんな３人の“新たな挑戦”とは
妥協せず、臆さず。自由なクリエイションへ
『Number_i』として新たなステージに踏み出した、平野紫耀、神宮寺勇太、岸優太の３人。クリエイターとしてさらなる高みを目指す彼らにふさわしいのは、イヴ・サンローランのフレグランス「リブレ」にほかならないだろう。“自分らしくあれ”と語りかけるような「リブレ」の香りに包まれながら、彼らがこれから挑戦したいクリエイションについて尋ねた。
まず「毎日が挑戦ですよね」と口火を切ったのは神宮寺だ。歌もダンスも極めたと思われている彼らだが、今もレッスンは欠かさず「日々踊ることで発見があります」と真摯に語る。さらに、「皆で話し合っていろいろ挑戦していきたい。ジャンルを問わず、自分たちにしか出せないカラーを」と熱っぽい口調で教えてくれたのは岸だ。そんなふたりが「俺たちの中でいちばん自由な存在」という平野は「いつかは海外にもトライしたいですね。たとえばミラーボールなんて見たことがない人たちが暮らすような辺境で、僕たちのエンターテイメントを披露するとか。僕たちのやってきたカルチャーを、さらに広めたいです」とさらりとつぶやいた。心のままに羽ばたく彼らの傍らには、きっと「自由（リブレ）」という名の香水があるはずだ。
直感を信じて進む力を、アイコニックな香りで
失敗する姿も、見てほしい。それが挑戦だから
実家にも香水棚があり、毎日のように香水を纏うという平野。「甘めの香りが好き」という彼の心を、「リブレ オーデパルファム」は一瞬でとらえてしまった。ふわっと纏った瞬間「めっちゃいい香り！ これをつけている女性がいたら、俺は百発百中で振り返るし、なんなら１～２歩ついていっちゃうかも（笑）。最初はエレガントでスパイシーなのに、あとに甘さが残るのもいい」と夢中に。特にバニラの香りが好きで、徐々に濃厚な甘さに変化するところも「恋愛みたいですね。ぱっと見は強そうだけれど、恋したら甘い部分を見せてくれる感じ。そんなイメージを自由に創造できるのも、香水のすごいところだなと思います」。ちなみに、イヴ・サンローランといえば男性が着用するものだったタキシードを女性向けにデザインするなど、自由なチャレンジで知られるデザイナーだ。その香りを纏いながら、平野は自身の自由について、今後の挑戦についてどう考えているか聞いた。
「どんなお仕事でも120％の気持ちでやらせていただいてきたけれど、自分で選ぶ“やりたいこと”への挑戦は、いちばん怖い。たくさん挑戦して、たくさん失敗もすると思いますが、その姿も含めて見てほしいですね」
ふたりからもらう、リブレなエネルギーを武器に
神宮寺だが、その素顔は驚くほどストイックだ。これからの挑戦について尋ねると「たくさんやってきたというイメージはあるかもしれません。でも、歌にせよダンスにせよ、トライしたことのないジャンルはたくさんあります。全部わかったということではありませんし、日々踊ることによる発見もあるので、毎日新たな挑戦をしている気持ちです」と語る。
そんな日常を支えるルーティンについて、こう教えてくれた。「以前、不眠っぽいというか、あまり眠れない時期があって。ホットミルクから入浴まで睡眠にいいと言われることはすべて試したんですが、いちばん効いたのがラベンダーの香りでした。『リブレ オーデパルファム アンタンス』はそんなラベンダーを、特別な香りに昇華した感じ。かちっとドレスアップした時につけたい、上品で大人な香りですね」。そんな神宮寺に、３人の中で誰がいちばん自由かと尋ねてみたところ、「ふたりとも、その場で感じたことを丁寧に言葉にする、柔軟で変化を恐れないタイプ。おかげで、自分も自由に振る舞うエネルギーをもらっていますね」とにっこり。しなやかなケミストリーが、これからも３人の自由＝リブレを支えてくれそうだ。
リブレのように、自然と魅力を放つ存在に
「香りって、思い出みたいな感じで残りますよね。その人の印象とか、そのときのこととかを思い出します。自分をアピールするひとつの手段でもあるし、モテたいなら香水にはお金をかけよう、と思います」と話してくれた岸。今回、初めて纏った「リブレ オーデトワレ」は、男性ならスーツ、女性ならドレスを楽しむときにぴったりだと感じたそう。そんな香りを自分のものとするユニークなルーティンを、こう教えてくれた。
「僕は部屋が多少散らかっていても気にならないタイプなんですが（笑）、香りがきちんとしていればいいかなと思うんです。ディフューザーを置いたり、寝る前に香水をつけたり。そうすると、朝起きたときになじんでちょうどいい香りになって、他人も自分も楽しめるんですよ」。そう語る岸は、これからの活動について力むわけでもなく、あくまでも自然体だ。「ビートルズじゃないけれど、“Let it be”な感じでいきたいですね。格好つけたくなるときもありますが、しっかり周囲とコンタクトをとって、自分という人間そのままを出していきたい。魅力はその人それぞれから自然と出てくるものだと思いますから」
それは、ジェンダーレスな企み。魂を自由に解き放つ「リブレ」
既成概念にとらわれていた女性のファッションを解放し、自分を愛することのできるものへと昇華させたイヴ・サンローラン。その自信を、愛を香水という形にしたのが2019年に生まれた「リブレ」だ。フゼアと呼ばれるマスキュリンなラベンダーと、甘やかなモロッコ産オレンジブロッサムのマリアージュ──それは世界中で熱狂をもって迎えられ、男女問わず使える名香となった。さらに、オーキッドアコードを加えてより甘やかで神秘的な世界を表現したアンタンス、ホワイトティーが見え隠れしてフレッシュな魅力を放つオーデトワレも誕生し、その世界はますます豊かなものとなっている。マスキュリンとフェミニンという相反する香りの衝突が醸し出す、この上なく官能的でクールな魅力。
『Number_i』の３人をも虜にしたアイコニックなフローラルラベンダーで、自分らしさを解き放とう。
カメラの前でクールにポーズをとり、語ってくれた『Number_i』の３人。そのしなやかな動きを束縛するものは、何もない。彼らが自由な精神を保ち続ける秘訣は何だろうか。「子どもの頃よりも選択肢が増えたせいか、大人になってからのほうが自由だなと感じます」と語ってくれたのは岸だ。それを守るために大切にしているのは「感覚。運。そして、一番大切にしているのは自分なりの計算。まずは徹底的に理屈で考えて、そこから走り出します」と迷いのない瞳で教えてくれた。それに対し、平野は「妥協しないこと」を自身のレーゾンデートルだと打ち明ける。「何かに挑戦するとき、周囲からたくさんの意見が出てきますよね。こっちも立てて、あっちも立てて……とやりすぎると曖昧なものになってしまう。きちんとした話し合いは必要だけれど、嫌われてもいいから振り切る勇気は必要ですよね。僕のことを面倒くさいと思う人がいても、妥協は絶対したくないですね」。
最後に、気負いのないスタイルを見せてくれたのは神宮寺だ。「どんな局面にあっても、自分らしくあればいい。選択肢がいくつかある時も、直感半分、やりたいこと半分で道を選ぶ。そして、１回そのレールを走ったのなら、そこを正解にするように頑張ること。縛られているわけではなく、僕らは常に自由だと思っていますから」。それぞれが伸びやかに自分らしさを発揮する『Number_i』の今後から、目が離せそうにない。
名香「リブレ」の世界に耽溺するコレクション
桶狭間の戦い
桶狭間の戦いの始まり ～隣国尾張への進出を決めた今川義元～
桶狭間の戦いで、まず始めに動いたのは今川義元。隣国・尾張への進出を図ります。
今川義元が攻めてきたとなれば、織田軍側に付いていた武将も恐れ、次々に今川軍に寝返りました。
このとき、織田軍の国境に位置する2つの城が今川軍の手に渡り、尾張は危機的状況に。2万5,000の今川軍は、織田軍のすぐ近くまで迫っていました。
狙うは今川義元の首ひとつ！戦略家・織田信長の遠隔攻撃とは？
追い込まれた織田信長は、戦略家とのちに語られる一手を考えます。その作戦とは、今川軍を惑わせる遠隔操作。このような危機的状況でも織田信長は決して諦めてはいませんでした。さて、敵を惑わせる遠隔操作とはどのような物だったのでしょうか。
手紙で今川義元を操る
まずは、今川方へ寝返った武将達の筆跡を真似て、偽の手紙を作りました。内容は、織田方と信長の動きを今川方に伝える物。これは、わざと今川義元の手に渡るように仕組まれていました。一見すると寝返った武将が内通者となり、今川義元を喜ばせている手紙のように見えます。
しかし、どうでしょう、今川方に寝返ったはずの武将が、寝返ったあとの織田方の動きを知っているのです。実は、この手紙の目的は今川義元を混乱させるためにありました。「あの武将達は、織田とつながっているのではないか」という疑心暗鬼を、植え付けるための手紙だったのです。
疑心暗鬼に陥った今川義元は、織田方から寝返った武将を切腹させました。これにより、織田方にとっての裏切り者は抹殺されたことになります。織田信長は、手紙のみで今川義元を操ったのです。
内通者による情報操作
1560年（永禄3年）5月12日、今川義元は織田方を一気に攻め潰そうと進軍を開始。桶狭間の戦いが起こる7日前のことです。今川義元の率いる軍は2万5,000、対する織田方は4,000、もはや勝ち目はないと思われていました。じわじわと迫る、今川方。しかし、このような状況においても信長は冷静でした。迫る今川方の動きを把握していたからです。
動きが把握できていたことは「信長公記」に書き記されています。信長側から書かれているはずの信長公記に今川方の作戦が明確に記されていたということは、今川方に内通者がいたことに他なりません。今川義元の作戦は、すでに織田信長の手にあったことになります。
桶狭間の合戦の前夜 ～家来を帰した信長～
桶狭間の合戦前夜、織田信長はこのような大切な日にもかかわらず家臣を家に帰しました。これは家臣の中に内通者がいることを警戒してのことです。家臣が帰ったあと、「信長公記」によると織田信長は能を謡い舞ったことが記されています。
「人間五十年、下天のうちを比べれば夢幻の如くなり」
これは、織田信長の十八番、人の世の儚さを謡った能・「敦盛」の一節です。この一節だけを見ると、信長が死も覚悟していたようにも思えますが、真相は本人にしか分かりません。
ときは来たり！いざ桶狭間の合戦 ～狙うは今川義元ただ1人～
1560年（永禄3年）5月19日の午前3時、今川軍は織田方の砦へ攻撃を開始。これは、前日に今川方で練られた作戦通りの行動でした。そのとき、織田方の兵力は1,000足らず。もはや勝ち目はないと思われました。
しかし、これは織田方の作戦。そのときに攻められた砦は、大高城でしたが、そこに今川方の兵が集中しすぎました。そのため、今川義元に付いていた兵は、手薄になっていました。
これが、織田信長の真の狙いでした。2万5,000の兵が相手なら、いくら織田信長でも勝てません。しかし、兵力が分散されたなら、話は別。「狙うは今川義元ただ1人」と、今川義元に狙いを定めるチャンスが訪れつつあったのです。
今川義元の首を討ち取ったり！ ～桶狭間山にて今川義元を狙う～
1560年（永禄3年）5月19日の午前4時、織田信長出陣のとき。織田信長は先頭を切って清洲城を飛び出したことが「信長公記」に記されています。あとに続いた軍勢はわずか5人。織田信長は今川義元を探すため、ある作戦を立てていました。
信長に続いた軍勢は5人でしたが、実はその他にもいくつかの集団に分かれて城を出発しています。向かうは清洲城の南に位置する熱田神宮。午前8時、織田信長と付きしたがった武者達が熱田神宮に到着、その他の軍勢も次々に到着しました。熱田神宮に集まった軍勢は約1,000人。織田信長は今川方に自分達の動きを知られないように、兵を細かく分散させ、熱田神宮に集結させたのです。織田信長はここで、今川義元がどこにいるのか探らせました。さて、今川義元はどこにいるのでしょうか。
今川方の動向は？
織田方が熱田神宮に集結し今川方の動向を探る一方、今川義元は沓掛城を出発。織田方の領内へさらに深く駒を進めていました。その進軍中、織田信長が熱田神宮を出発、向かうは善照寺砦です。善照寺砦と沓掛城は目と鼻の先でした。善照寺砦へ向かう頃、織田信長の軍は徐々に兵力を伸ばし3,000人以上に。織田方へさらに深く駒を進めていた今川方は、織田方の砦を2つ攻め落としています。この時点では、勢力範囲を広げている今川方が有利。この一報は、織田信長の耳にも伝えられました。
今川方は、2万5,000の兵のうち、織田方の砦を攻めるのに1万、後方の守りなどに1万をあてています。そのため、今川義元に付いている兵は5,000程。今川義元のみを狙っていた織田方にとってはとても有利な状況となっていました。
今川義元に付いている5,000の兵をさらに減らす信長の作戦
今川義元の周りにいる5,000の兵。織田信長が主将の首を取るには、その5,000の兵を分散させる必要がありました。そして、ある策を実行に移したのです。「信長公記」に記されていたその策は驚くような戦法でした。なんと、織田信長の抱えていた3,000の兵のうち300を今川軍に突入させたのです。
これにより、50騎あまりが討ち死にしたことが「信長公記」に記されています。信長は300の兵をおとりにし、今川義元に付いている兵をそちらに引き寄せ、義元の周囲を手薄にしたのです。
今川義元を桶狭間で発見！
1560年（永禄3年）5月19日の正午頃、今川義元は手薄になった兵を引き連れて桶狭間に到着。300人の織田兵を撃退し、織田方の砦を2つ攻め落としたことに満足していた義元は、桶狭間で休憩を取り、酒を飲んでいました。その一報は、即座に織田信長の耳に。それを伝えたのは、今川方の兵と見せかけて織田信長に付いていた内通者でした。とうとう、織田信長は計算どおりの戦略で今川義元の居場所を突き止めたのです。
目指すは桶狭間山！織田信長が実行させた最後の作戦とは？
桶狭間は文字通り「狭間＝谷」だと推測されていましたが、実は「山」。これは「信長公記」にも記されています。今川義元が討ち取られた場所は「桶狭間山」でした。今川義元を討ち取るために、織田信長は最後の作戦を実行させます。その作戦とは、善照寺砦にたくさんの「のぼり」を立てること。善照寺砦と桶狭間は目と鼻の先にありました。
そのため、桶狭間から見ると、織田軍がそこにいるように錯覚させることができます。これが、織田信長の最後の作戦。これにより、織田信長は今川義元に悟られることなく、桶狭間へ駒を進めることに成功しました。
今川義元の最後 ～討ち取ったり！義元の首～
さあ、桶狭間の戦いが始まります。今川義元がいる場所は山。山の天辺（てっぺん）から下は丸見えです。
そのとき、天は織田信長に味方しました。黒い雲が桶狭間山の周辺を覆ったのです。これは、織田信長にとって好転機。周りが暗くなることで、山の天辺から織田軍が見えにくくなります。「いざ出陣！」織田信長が今川義元の本陣に向けて動き出しました。
雨が降り出し、それが強くなってきた頃、今川軍は雨にぬれることを嫌い散り散りに。これにより、今川義元の兵はさらに手薄になっていました。そのときです。織田軍が今川軍に襲い掛かりました。敵は善照寺砦にいるとばかり思っていた今川軍は突然のことに大混乱となりました。
織田信長軍のひとり「毛利新介」が乱闘の間をすり抜け、義元のもとに猛進。「狙うは今川義元の首ひとつ」と信長は兵の全員に伝えていました。「今川義元、討ち取ったり」。今川義元はついに、尾張の織田信長に敗れました。これが、桶狭間の戦いの全貌です。
桶狭間の戦いの始まり ～隣国尾張への進出を決めた今川義元～
桶狭間の戦いで、まず始めに動いたのは今川義元。隣国・尾張への進出を図ります。
今川義元が攻めてきたとなれば、織田軍側に付いていた武将も恐れ、次々に今川軍に寝返りました。
このとき、織田軍の国境に位置する2つの城が今川軍の手に渡り、尾張は危機的状況に。2万5,000の今川軍は、織田軍のすぐ近くまで迫っていました。
狙うは今川義元の首ひとつ！戦略家・織田信長の遠隔攻撃とは？
追い込まれた織田信長は、戦略家とのちに語られる一手を考えます。その作戦とは、今川軍を惑わせる遠隔操作。このような危機的状況でも織田信長は決して諦めてはいませんでした。さて、敵を惑わせる遠隔操作とはどのような物だったのでしょうか。
手紙で今川義元を操る
まずは、今川方へ寝返った武将達の筆跡を真似て、偽の手紙を作りました。内容は、織田方と信長の動きを今川方に伝える物。これは、わざと今川義元の手に渡るように仕組まれていました。一見すると寝返った武将が内通者となり、今川義元を喜ばせている手紙のように見えます。
しかし、どうでしょう、今川方に寝返ったはずの武将が、寝返ったあとの織田方の動きを知っているのです。実は、この手紙の目的は今川義元を混乱させるためにありました。「あの武将達は、織田とつながっているのではないか」という疑心暗鬼を、植え付けるための手紙だったのです。
疑心暗鬼に陥った今川義元は、織田方から寝返った武将を切腹させました。これにより、織田方にとっての裏切り者は抹殺されたことになります。織田信長は、手紙のみで今川義元を操ったのです。
内通者による情報操作
1560年（永禄3年）5月12日、今川義元は織田方を一気に攻め潰そうと進軍を開始。桶狭間の戦いが起こる7日前のことです。今川義元の率いる軍は2万5,000、対する織田方は4,000、もはや勝ち目はないと思われていました。じわじわと迫る、今川方。しかし、このような状況においても信長は冷静でした。迫る今川方の動きを把握していたからです。
動きが把握できていたことは「信長公記」に書き記されています。信長側から書かれているはずの信長公記に今川方の作戦が明確に記されていたということは、今川方に内通者がいたことに他なりません。今川義元の作戦は、すでに織田信長の手にあったことになります。
桶狭間の合戦の前夜 ～家来を帰した信長～
桶狭間の合戦前夜、織田信長はこのような大切な日にもかかわらず家臣を家に帰しました。これは家臣の中に内通者がいることを警戒してのことです。家臣が帰ったあと、「信長公記」によると織田信長は能を謡い舞ったことが記されています。
「人間五十年、下天のうちを比べれば夢幻の如くなり」
これは、織田信長の十八番、人の世の儚さを謡った能・「敦盛」の一節です。この一節だけを見ると、信長が死も覚悟していたようにも思えますが、真相は本人にしか分かりません。
ときは来たり！いざ桶狭間の合戦 ～狙うは今川義元ただ1人～
1560年（永禄3年）5月19日の午前3時、今川軍は織田方の砦へ攻撃を開始。これは、前日に今川方で練られた作戦通りの行動でした。そのとき、織田方の兵力は1,000足らず。もはや勝ち目はないと思われました。
しかし、これは織田方の作戦。そのときに攻められた砦は、大高城でしたが、そこに今川方の兵が集中しすぎました。そのため、今川義元に付いていた兵は、手薄になっていました。
これが、織田信長の真の狙いでした。2万5,000の兵が相手なら、いくら織田信長でも勝てません。しかし、兵力が分散されたなら、話は別。「狙うは今川義元ただ1人」と、今川義元に狙いを定めるチャンスが訪れつつあったのです。
今川義元の首を討ち取ったり！ ～桶狭間山にて今川義元を狙う～
1560年（永禄3年）5月19日の午前4時、織田信長出陣のとき。織田信長は先頭を切って清洲城を飛び出したことが「信長公記」に記されています。あとに続いた軍勢はわずか5人。織田信長は今川義元を探すため、ある作戦を立てていました。
信長に続いた軍勢は5人でしたが、実はその他にもいくつかの集団に分かれて城を出発しています。向かうは清洲城の南に位置する熱田神宮。午前8時、織田信長と付きしたがった武者達が熱田神宮に到着、その他の軍勢も次々に到着しました。熱田神宮に集まった軍勢は約1,000人。織田信長は今川方に自分達の動きを知られないように、兵を細かく分散させ、熱田神宮に集結させたのです。織田信長はここで、今川義元がどこにいるのか探らせました。さて、今川義元はどこにいるのでしょうか。
今川方の動向は？
織田方が熱田神宮に集結し今川方の動向を探る一方、今川義元は沓掛城を出発。織田方の領内へさらに深く駒を進めていました。その進軍中、織田信長が熱田神宮を出発、向かうは善照寺砦です。善照寺砦と沓掛城は目と鼻の先でした。善照寺砦へ向かう頃、織田信長の軍は徐々に兵力を伸ばし3,000人以上に。織田方へさらに深く駒を進めていた今川方は、織田方の砦を2つ攻め落としています。この時点では、勢力範囲を広げている今川方が有利。この一報は、織田信長の耳にも伝えられました。
今川方は、2万5,000の兵のうち、織田方の砦を攻めるのに1万、後方の守りなどに1万をあてています。そのため、今川義元に付いている兵は5,000程。今川義元のみを狙っていた織田方にとってはとても有利な状況となっていました。
今川義元に付いている5,000の兵をさらに減らす信長の作戦
今川義元の周りにいる5,000の兵。織田信長が主将の首を取るには、その5,000の兵を分散させる必要がありました。そして、ある策を実行に移したのです。「信長公記」に記されていたその策は驚くような戦法でした。なんと、織田信長の抱えていた3,000の兵のうち300を今川軍に突入させたのです。
これにより、50騎あまりが討ち死にしたことが「信長公記」に記されています。信長は300の兵をおとりにし、今川義元に付いている兵をそちらに引き寄せ、義元の周囲を手薄にしたのです。
今川義元を桶狭間で発見！
1560年（永禄3年）5月19日の正午頃、今川義元は手薄になった兵を引き連れて桶狭間に到着。300人の織田兵を撃退し、織田方の砦を2つ攻め落としたことに満足していた義元は、桶狭間で休憩を取り、酒を飲んでいました。その一報は、即座に織田信長の耳に。それを伝えたのは、今川方の兵と見せかけて織田信長に付いていた内通者でした。とうとう、織田信長は計算どおりの戦略で今川義元の居場所を突き止めたのです。
目指すは桶狭間山！織田信長が実行させた最後の作戦とは？
桶狭間は文字通り「狭間＝谷」だと推測されていましたが、実は「山」。これは「信長公記」にも記されています。今川義元が討ち取られた場所は「桶狭間山」でした。今川義元を討ち取るために、織田信長は最後の作戦を実行させます。その作戦とは、善照寺砦にたくさんの「のぼり」を立てること。善照寺砦と桶狭間は目と鼻の先にありました。
そのため、桶狭間から見ると、織田軍がそこにいるように錯覚させることができます。これが、織田信長の最後の作戦。これにより、織田信長は今川義元に悟られることなく、桶狭間へ駒を進めることに成功しました。
今川義元の最後 ～討ち取ったり！義元の首～
さあ、桶狭間の戦いが始まります。今川義元がいる場所は山。山の天辺（てっぺん）から下は丸見えです。
そのとき、天は織田信長に味方しました。黒い雲が桶狭間山の周辺を覆ったのです。これは、織田信長にとって好転機。周りが暗くなることで、山の天辺から織田軍が見えにくくなります。「いざ出陣！」織田信長が今川義元の本陣に向けて動き出しました。
雨が降り出し、それが強くなってきた頃、今川軍は雨にぬれることを嫌い散り散りに。これにより、今川義元の兵はさらに手薄になっていました。そのときです。織田軍が今川軍に襲い掛かりました。敵は善照寺砦にいるとばかり思っていた今川軍は突然のことに大混乱となりました。
織田信長軍のひとり「毛利新介」が乱闘の間をすり抜け、義元のもとに猛進。「狙うは今川義元の首ひとつ」と信長は兵の全員に伝えていました。「今川義元、討ち取ったり」。今川義元はついに、尾張の織田信長に敗れました。これが、桶狭間の戦いの全貌です。
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