古人书信14类常用知识，现在很少见到了（上）
现代人的交流，比古人方便得多，QQ、微信使得天涯变成咫尺，即时性的交流没有了古人见信如晤面的期待，现代人很难想像古人“家书抵万金”的感受。现代人快递包裹很多，却没了一纸信箴的牵挂，现代人很少有写书信的了，甚至连笔也很少拿起，不由得让人怅然若失。看下面这些常用书信语，让我们回味书信曾经的美好。其实这些常用语中的大多数我们还在不同的场合使用，另外如果使用电邮，这些常用语也有所裨益。
一、启始
1、惠书敬悉，甚以为慰。“惠”是敬辞，表示对来信的珍重。你给我的信我都看了，感到非常欣慰。
2、顷接大示，如见故人。“示”是对来信的敬称。刚刚得到了你的信，就像看到你一样。
3、久不通函，至以为念。好久没有通信了，我非常想念你。
4、前上一函，谅已入鉴。我的上一封信，想必你应该看过了。
5、近屡奉笺，至感厚谊深情。“笺”原指小幅华贵的纸张，古时用来题咏或写书信，后来就成了书信的代称。近来很荣幸能多次和您书信交流，对您的厚谊深情很感恩。
6、接获手书，情意拳拳，至不欢愉。接到你写的信，饱含着深情厚谊，使我感动和愉快。
7、数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。多次得到您的亲笔信，里面流露着您的热情真诚。
8日前曾奉尺牍，意其已抵左右。“尺牍”本指古代书写用的木简，后借指书信。前段时间我给你的信，想来应该已经到了你的手上。
9、捧读知己惠书，音容笑颜，历历在目。读好友的来信，就好像看到了老朋友本人一样。
10、昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。
二、思念
1、别后月余，殊深驰系。“驰系”相当于“驰念”。分别后一个多月，深深地想念你。
2、睽违日久，拳念殷殊。“暌违”是分散隔离的意思。“拳”有诚挚的意思，特别是叠用的时候。分开的日子久了，真诚的思念更加深厚。
3、分手甚久，别来无恙。
4、故园念切，梦寐神驰。
5、握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。
6、鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。
7、相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。
8、别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。“延企”指伸着脖子、抬起脚跟，表示急切盼望。分开有一段时间了，非常想念你，什么时候能聚一聚，我还盼着一起登山呢。
9、奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。“不啻”就是不异于的意思。突然见到你的书信，就像从天上飞来的一样，回想一起相聚的日子，就像昨天刚发生的一样。
10、长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。应该常常向往气象博大的德行，先在这里向你说了我的心事，就要靠鸿雁传书让你了解我，我也天天盼望着你的回信。
三、钦佩
1、大示拜读，心折殊深。你的书信我读了，衷心佩服。
2、久钦鸿才，时怀渴谒。“谒”是拜见的意思。很久以来一直钦佩您的才干，常常渴望能去拜见您。
3、德宏才羡，屡屡怀慕。“羡”的意思是有余、余剩。“德宏才羡”就是说品德高，多才干。
4、久慕英才，拜谒如渴。
5、顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。
6、谨蒙诲教，疑惑冰释，胜似春风甘霖灌顶。
7、恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。
8、蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。感谢你的来信和你的大作，你的大作浩瀚壮阔，不但道理说得清楚，而且处处流露出真诚，非常佩服。如果以后有所发现，或者有新的作品，希望不要嫌弃我的驽钝，还是要及时给我通信。
9、先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。
四、问病
1、闻君欠安，甚为悬念。
2、顷闻您卧榻数日，心甚系念。
3、闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。听说你身体不适，非常挂念，无奈很多事情缠住了我，所以不能去看看你，你要认真对待自己的身体，好好保养自己。
4、知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。听说你旧病复发，希望你暂停工作，服用茯苓和人参，好好调养，不要耽误，我很想念你。
5、尊恙已大愈否?贵体新痊，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。身体已经完全康复了吗？病体刚刚痊愈，希望你注意饮食，适当加衣，劳逸结合。诸事之中，身体最为重要，身体是革命的本钱嘛，来日方长，你要多多保重。
6、尊恙愈否，念念。你的病好了吗？挂念你。
7、欣闻贵体康复，至为慰藉。
8、重病新愈，望调养有序，节劳为盼。大病刚好，希望你好好调养，不要累着。
9、闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。
五、时令问候
1、春寒料峭，善自珍重。
2、阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。
3、炎暑日蒸，千万珍重。
4、盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。
5、秋色宜人，望养志和神。
6、秋风萧萧，至祈摄卫。“摄卫”指保养身体，养生。秋天天气变凉，真挚地提醒你要保养身体。
7、日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。“躬”的意思是身体。现在烈日当空，祝愿您福体平安。
8、寒风苦雨，恳请厚自珍爱。
9、近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。
10、朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？
六、祝贺
1、顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。“鸿猷”指远大的谋略。刚听到好消息，祝你事业宏图大展，鹏程万里。
2、欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。
3、喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。
4、谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。
（1） 贺新婚忽鸣燕贺，且祝新禧。
（2） 欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。“卺”本指古代结婚时用作酒器的一种瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，这种婚礼仪式叫“合卺”。“卺之仪”代指婚礼。
（3） 附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。随信呈上一点礼钱，一点小意思，用来祝福你的喜庆婚礼，不要放在心上。
（4）喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。
（5）欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。
（6）近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。
（7）顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。
（8）顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。
2、祝寿
（1）×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。
（2） 恭祝延年寿千秋。
（3）谨颂受寿家多，长命百岁。
（4）喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。
3、贺生儿女
（1）闻育祥麟，谨此恭贺。古人视麒麟为瑞兽，所以称之为“祥麟”。这里把孩子“祥麟”。
（2）闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。贺生女
（3）弄璋之喜，可庆可贺。“璋”指古代的一种玉器，形状像半个圭。“弄璋”指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。典故出自《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
（4）弄瓦之庆，遥以致贺。“瓦”指古代妇女纺织用的纺砖。“弄瓦”指古人把纺瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧事常用来祝贺人家生女孩。典故出自《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
七、致谢
1、大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。大示指书信。
2 、厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
3、奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。我会在另一个适当的时间报答先生的深厚情谊。
4、感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
5、承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
6、承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。“寸笺”指自己的这封信。
7、承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
8、承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。
9、如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。如此丰厚的馈赠，我深感紧张，但是朋友从远方寄来，拒绝是对朋友的不尊重，所以只好下拜接受。
现代人的交流，比古人方便得多，QQ、微信使得天涯变成咫尺，即时性的交流没有了古人见信如晤面的期待，现代人很难想像古人“家书抵万金”的感受。现代人快递包裹很多，却没了一纸信箴的牵挂，现代人很少有写书信的了，甚至连笔也很少拿起，不由得让人怅然若失。看下面这些常用书信语，让我们回味书信曾经的美好。其实这些常用语中的大多数我们还在不同的场合使用，另外如果使用电邮，这些常用语也有所裨益。
一、启始
1、惠书敬悉，甚以为慰。“惠”是敬辞，表示对来信的珍重。你给我的信我都看了，感到非常欣慰。
2、顷接大示，如见故人。“示”是对来信的敬称。刚刚得到了你的信，就像看到你一样。
3、久不通函，至以为念。好久没有通信了，我非常想念你。
4、前上一函，谅已入鉴。我的上一封信，想必你应该看过了。
5、近屡奉笺，至感厚谊深情。“笺”原指小幅华贵的纸张，古时用来题咏或写书信，后来就成了书信的代称。近来很荣幸能多次和您书信交流，对您的厚谊深情很感恩。
6、接获手书，情意拳拳，至不欢愉。接到你写的信，饱含着深情厚谊，使我感动和愉快。
7、数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。多次得到您的亲笔信，里面流露着您的热情真诚。
8日前曾奉尺牍，意其已抵左右。“尺牍”本指古代书写用的木简，后借指书信。前段时间我给你的信，想来应该已经到了你的手上。
9、捧读知己惠书，音容笑颜，历历在目。读好友的来信，就好像看到了老朋友本人一样。
10、昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。
二、思念
1、别后月余，殊深驰系。“驰系”相当于“驰念”。分别后一个多月，深深地想念你。
2、睽违日久，拳念殷殊。“暌违”是分散隔离的意思。“拳”有诚挚的意思，特别是叠用的时候。分开的日子久了，真诚的思念更加深厚。
3、分手甚久，别来无恙。
4、故园念切，梦寐神驰。
5、握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。
6、鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。
7、相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。
8、别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。“延企”指伸着脖子、抬起脚跟，表示急切盼望。分开有一段时间了，非常想念你，什么时候能聚一聚，我还盼着一起登山呢。
9、奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。“不啻”就是不异于的意思。突然见到你的书信，就像从天上飞来的一样，回想一起相聚的日子，就像昨天刚发生的一样。
10、长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。应该常常向往气象博大的德行，先在这里向你说了我的心事，就要靠鸿雁传书让你了解我，我也天天盼望着你的回信。
三、钦佩
1、大示拜读，心折殊深。你的书信我读了，衷心佩服。
2、久钦鸿才，时怀渴谒。“谒”是拜见的意思。很久以来一直钦佩您的才干，常常渴望能去拜见您。
3、德宏才羡，屡屡怀慕。“羡”的意思是有余、余剩。“德宏才羡”就是说品德高，多才干。
4、久慕英才，拜谒如渴。
5、顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。
6、谨蒙诲教，疑惑冰释，胜似春风甘霖灌顶。
7、恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。
8、蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。感谢你的来信和你的大作，你的大作浩瀚壮阔，不但道理说得清楚，而且处处流露出真诚，非常佩服。如果以后有所发现，或者有新的作品，希望不要嫌弃我的驽钝，还是要及时给我通信。
9、先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。
四、问病
1、闻君欠安，甚为悬念。
2、顷闻您卧榻数日，心甚系念。
3、闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。听说你身体不适，非常挂念，无奈很多事情缠住了我，所以不能去看看你，你要认真对待自己的身体，好好保养自己。
4、知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。听说你旧病复发，希望你暂停工作，服用茯苓和人参，好好调养，不要耽误，我很想念你。
5、尊恙已大愈否?贵体新痊，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。身体已经完全康复了吗？病体刚刚痊愈，希望你注意饮食，适当加衣，劳逸结合。诸事之中，身体最为重要，身体是革命的本钱嘛，来日方长，你要多多保重。
6、尊恙愈否，念念。你的病好了吗？挂念你。
7、欣闻贵体康复，至为慰藉。
8、重病新愈，望调养有序，节劳为盼。大病刚好，希望你好好调养，不要累着。
9、闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。
五、时令问候
1、春寒料峭，善自珍重。
2、阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。
3、炎暑日蒸，千万珍重。
4、盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。
5、秋色宜人，望养志和神。
6、秋风萧萧，至祈摄卫。“摄卫”指保养身体，养生。秋天天气变凉，真挚地提醒你要保养身体。
7、日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。“躬”的意思是身体。现在烈日当空，祝愿您福体平安。
8、寒风苦雨，恳请厚自珍爱。
9、近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。
10、朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？
六、祝贺
1、顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。“鸿猷”指远大的谋略。刚听到好消息，祝你事业宏图大展，鹏程万里。
2、欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。
3、喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。
4、谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。
（1） 贺新婚忽鸣燕贺，且祝新禧。
（2） 欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。“卺”本指古代结婚时用作酒器的一种瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，这种婚礼仪式叫“合卺”。“卺之仪”代指婚礼。
（3） 附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。随信呈上一点礼钱，一点小意思，用来祝福你的喜庆婚礼，不要放在心上。
（4）喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。
（5）欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。
（6）近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。
（7）顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。
（8）顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。
2、祝寿
（1）×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。
（2） 恭祝延年寿千秋。
（3）谨颂受寿家多，长命百岁。
（4）喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。
3、贺生儿女
（1）闻育祥麟，谨此恭贺。古人视麒麟为瑞兽，所以称之为“祥麟”。这里把孩子“祥麟”。
（2）闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。贺生女
（3）弄璋之喜，可庆可贺。“璋”指古代的一种玉器，形状像半个圭。“弄璋”指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。典故出自《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
（4）弄瓦之庆，遥以致贺。“瓦”指古代妇女纺织用的纺砖。“弄瓦”指古人把纺瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧事常用来祝贺人家生女孩。典故出自《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
七、致谢
1、大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。大示指书信。
2 、厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
3、奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。我会在另一个适当的时间报答先生的深厚情谊。
4、感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
5、承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
6、承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。“寸笺”指自己的这封信。
7、承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
8、承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。
9、如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。如此丰厚的馈赠，我深感紧张，但是朋友从远方寄来，拒绝是对朋友的不尊重，所以只好下拜接受。
这一辈子！
回忆！三岁那年，我紧握着手中的棒棒糖，坚定的认为那最重要。
五岁那年，我花了整整一个下午，逮住那只蜻蜓，那一刻，它好像是最重要的。
七岁那年，我看着同桌手中的奖状，带着羡慕
和一点点嫉妒，觉得那也许是最重要的。
九岁那年，仰躺在树荫下，阳光斑驳的洒在脸上，一个悠闲的暑假于我而言是如此重要。
十三岁那年，我意识到，重点高中的录取通知书对我的人生很重要。
十六岁那年，坐在教室里，微风穿堂，盯着前排姑娘的马尾出了神，忽然觉得就这样一直下去也不错。
十八岁那年，我日夜苦读，只为一张大学录取通知书。二十二岁那年，告别校园，懵懂的踏进所谓社会，一份工作又成了最重要的。
二十四岁那年，迎来了我的婚礼，我看着满堂宾客和我的新娘，她当然不是我十六岁时的那个姑娘，心中只觉得有些遗憾，不过那一刻，我的新娘就成为了我最重要的人。
二十五岁那年，我和狐朋狗友推杯换盏，吹牛打屁，不谙世事的年纪，只觉得面子最重要。二十六岁那年，我焦急的等在产房外，啼哭声打破了宁静，我知道，更重要的来了。
三十三岁那年，被房贷和车贷搞的焦头烂额的我觉得，钱可太重要了。三十八岁那年，一生强硬的爸爸开始征求我的意见，那一刻我猛然意识到，他终于是老了。
还是三十八岁那年，妈妈再没有训斥过我，而是不厌其烦的念叨，还带着些小心翼翼，我知道，她也会老的。又是三十八岁那年，儿子不再黏我，他有了自己的伙伴的生活，我知道，此后的一辈子，只会不停的远离我。那年，我恍然，可能时光才是这世上最重要的吧。
四十岁那年，看着乱七八糟的体检报告，我才想起，我从来没觉得自己重要。四十五岁那年，浑浑噩噩度过了半生，挺着啤酒肚&在工位摸鱼的时候，回想起年少的梦想，从未觉得梦想如此重要。
五十岁那年，看着儿子和一个还不错的姑娘步入婚姻殿堂，我眯着眼看着台上的儿子，不知道新娘是不是他十六岁时爱上的那个姑娘。但还是觉得儿子的幸福比我的幸福更重要。五十五岁那年，我气喘吁吁的跟在孙子屁股后面、生怕他摔跤、那一刻，我从未给予孙子远大的希冀，他平安快乐便是最重要的。
六十岁那年，我将父母葬在了一起，年纪大了，很多事也便看开了许多，我没有流泪，口觉得，爸爸的责骂和母亲的絮叨在那一刻元重要。七十岁那年，妻子终是先走一步，儿子儿媳事业有成，孙子在外地读大学，我只能无所事事的在大街上闲逛，莫名觉得，妻子可比那广场舞的老太太重要的多。
七十五岁那年，在医院里，医生让我出去，单独留下我儿子的时候，我明白时间不多了，趁着这功夫我给孙子打了个电话，我想告诉他，如果你在十六岁的时候爱上过一个姑娘，可千万要握紧，就像握紧三岁那年手中的棒棒糖。思来想去，又觉得多少有些为老不尊Q，电话接通后，只说了一句爷爷想你了，有空来看看我。医生宽慰我问题不大，我笑着告诉医生，人生没有大问题，其实把日子过下去是最重要的。
七十六岁那年，孙子回来看我了，让他看到我奄奄一息的样子心里多少还有点别扭，儿媳守在床边，泣不成声，我没有多余的精力思考什么最重要了，我只想着后事从简，儿子儿媳年纪也不小了，身体遭不住，孙子刚刚参加工作不久，请假不好请，别给领导留下坏印象。
正想着，不知哪里吹来一阵风，迷了我的眼，睁开眼，爸爸妈妈牵着手，脸上挂着我最熟悉的笑容，都是年轻的样子，张开双臂示意我抱抱，我好想他们。
我毫不犹豫跳下床，向他们飞奔而去，奔跑中，我变成了六十岁的样子，五十岁的样子，四十岁的样子，三十岁的样子，直到变成三岁的样子，他们终于又能抱起我了。
我向他们点点头，他们也笑着点头，带着我转身离开。我回望一眼儿子儿媳和孙子，他们抱着七十六岁的我，嚎啕大哭，虽然不舍，不过没关系，我知道他们依然可以过的很好。
什么最重要？什么都重要，但又不是非有不可。你曾经认为最重要的，总有失去的那天。遗憾 总是人生的常态。
转载。
回忆！三岁那年，我紧握着手中的棒棒糖，坚定的认为那最重要。
五岁那年，我花了整整一个下午，逮住那只蜻蜓，那一刻，它好像是最重要的。
七岁那年，我看着同桌手中的奖状，带着羡慕
和一点点嫉妒，觉得那也许是最重要的。
九岁那年，仰躺在树荫下，阳光斑驳的洒在脸上，一个悠闲的暑假于我而言是如此重要。
十三岁那年，我意识到，重点高中的录取通知书对我的人生很重要。
十六岁那年，坐在教室里，微风穿堂，盯着前排姑娘的马尾出了神，忽然觉得就这样一直下去也不错。
十八岁那年，我日夜苦读，只为一张大学录取通知书。二十二岁那年，告别校园，懵懂的踏进所谓社会，一份工作又成了最重要的。
二十四岁那年，迎来了我的婚礼，我看着满堂宾客和我的新娘，她当然不是我十六岁时的那个姑娘，心中只觉得有些遗憾，不过那一刻，我的新娘就成为了我最重要的人。
二十五岁那年，我和狐朋狗友推杯换盏，吹牛打屁，不谙世事的年纪，只觉得面子最重要。二十六岁那年，我焦急的等在产房外，啼哭声打破了宁静，我知道，更重要的来了。
三十三岁那年，被房贷和车贷搞的焦头烂额的我觉得，钱可太重要了。三十八岁那年，一生强硬的爸爸开始征求我的意见，那一刻我猛然意识到，他终于是老了。
还是三十八岁那年，妈妈再没有训斥过我，而是不厌其烦的念叨，还带着些小心翼翼，我知道，她也会老的。又是三十八岁那年，儿子不再黏我，他有了自己的伙伴的生活，我知道，此后的一辈子，只会不停的远离我。那年，我恍然，可能时光才是这世上最重要的吧。
四十岁那年，看着乱七八糟的体检报告，我才想起，我从来没觉得自己重要。四十五岁那年，浑浑噩噩度过了半生，挺着啤酒肚&在工位摸鱼的时候，回想起年少的梦想，从未觉得梦想如此重要。
五十岁那年，看着儿子和一个还不错的姑娘步入婚姻殿堂，我眯着眼看着台上的儿子，不知道新娘是不是他十六岁时爱上的那个姑娘。但还是觉得儿子的幸福比我的幸福更重要。五十五岁那年，我气喘吁吁的跟在孙子屁股后面、生怕他摔跤、那一刻，我从未给予孙子远大的希冀，他平安快乐便是最重要的。
六十岁那年，我将父母葬在了一起，年纪大了，很多事也便看开了许多，我没有流泪，口觉得，爸爸的责骂和母亲的絮叨在那一刻元重要。七十岁那年，妻子终是先走一步，儿子儿媳事业有成，孙子在外地读大学，我只能无所事事的在大街上闲逛，莫名觉得，妻子可比那广场舞的老太太重要的多。
七十五岁那年，在医院里，医生让我出去，单独留下我儿子的时候，我明白时间不多了，趁着这功夫我给孙子打了个电话，我想告诉他，如果你在十六岁的时候爱上过一个姑娘，可千万要握紧，就像握紧三岁那年手中的棒棒糖。思来想去，又觉得多少有些为老不尊Q，电话接通后，只说了一句爷爷想你了，有空来看看我。医生宽慰我问题不大，我笑着告诉医生，人生没有大问题，其实把日子过下去是最重要的。
七十六岁那年，孙子回来看我了，让他看到我奄奄一息的样子心里多少还有点别扭，儿媳守在床边，泣不成声，我没有多余的精力思考什么最重要了，我只想着后事从简，儿子儿媳年纪也不小了，身体遭不住，孙子刚刚参加工作不久，请假不好请，别给领导留下坏印象。
正想着，不知哪里吹来一阵风，迷了我的眼，睁开眼，爸爸妈妈牵着手，脸上挂着我最熟悉的笑容，都是年轻的样子，张开双臂示意我抱抱，我好想他们。
我毫不犹豫跳下床，向他们飞奔而去，奔跑中，我变成了六十岁的样子，五十岁的样子，四十岁的样子，三十岁的样子，直到变成三岁的样子，他们终于又能抱起我了。
我向他们点点头，他们也笑着点头，带着我转身离开。我回望一眼儿子儿媳和孙子，他们抱着七十六岁的我，嚎啕大哭，虽然不舍，不过没关系，我知道他们依然可以过的很好。
什么最重要？什么都重要，但又不是非有不可。你曾经认为最重要的，总有失去的那天。遗憾 总是人生的常态。
转载。
《Vol.59 圣贤的教化、名士的反骨、文人的雅趣：探究古琴的历史和隐喻》
孔子编订《诗经》，讲述青年男女恋爱的《关雎》被冠于三百篇之首。汉代的匡衡解读说：男女之间婚配生育，是生民之始，万福之原。所以先规范婚姻的条理和顺序，国家的纲纪、教化才能往下推行。那《关雎》如何描述婚姻的条理呢？首先，男方应当主动示爱；如果女方拒绝，不能翻脸，哪怕翻来覆去无法入睡，也不能强迫。要想办法。什么办法？它说：
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
所以正确的做法是，弹奏琴和瑟来和姑娘亲近，然后用钟和鼓使她快乐。在这里，琴瑟和钟鼓是有所递进的：琴瑟是轻乐器，适合表达爱意；钟鼓厚重典雅，适合在婚礼这样的重要场合演奏。这也从侧面反映，古琴在礼乐系统里，处于一个极为特殊的位置：
首先它组成了国家秩序，归根到底服务于一个宏大的约束。但是它又是这个约束中，相对宽松的环节。在可控的情况下，国家允许、甚至鼓励你通过弹琴，去表达爱情或者其他感性的情怀。所以说“乐而不淫、哀而不伤” ，在理性和感性之间，秩序和叛逆之间摇摆 —— 这种节制的抒情，可控的叛逆，含蓄的激烈，是古琴的特点，也是中国传统文化的缩影。
本期节目，我们邀请原国际台欧美音乐频道主持人，也是古琴历史音像研究专家的国鹏老师。为大家讲述2000多年来，古琴的发展变迁和文化喻意。和大家一同走近古琴这件文化地位极为崇高，却又往往表现出叛逆和特立独行的神奇乐器。
内容包括：
从伏羲、黄帝到文王、武王：上古圣贤和古琴的起源
既不古老、也不崇高？周朝古琴的考古发现
独尊儒术：孔子的神圣化和汉代士人的乐器拣选
嵇康、陶渊明用行为艺术解构古琴的道德喻意
古琴的形制在南北朝定型
羌笛与秦筝：唐代的外来文化入侵和古琴的第一次危机
从幽兰到减字谱：纸笔如何记录音乐？
传世唐琴：皇家的琴和文人的琴有何不同？
文人的时代，琴棋书画成为知识分子的基本技能
神奇秘谱：古谱的记载开启明代崭新的诠释
王维、李白、白居易、苏轼：谁的琴艺更胜一筹？
古琴在近代的没落和重生
音乐古国，为何在近代被西方音乐全方位碾压？
古琴对今天的人还有什么价值？
播放链接：
小宇宙：https://t.cn/A6WWw1qK
喜马拉雅：https://t.cn/A6WWw1q9
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孔子编订《诗经》，讲述青年男女恋爱的《关雎》被冠于三百篇之首。汉代的匡衡解读说：男女之间婚配生育，是生民之始，万福之原。所以先规范婚姻的条理和顺序，国家的纲纪、教化才能往下推行。那《关雎》如何描述婚姻的条理呢？首先，男方应当主动示爱；如果女方拒绝，不能翻脸，哪怕翻来覆去无法入睡，也不能强迫。要想办法。什么办法？它说：
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
所以正确的做法是，弹奏琴和瑟来和姑娘亲近，然后用钟和鼓使她快乐。在这里，琴瑟和钟鼓是有所递进的：琴瑟是轻乐器，适合表达爱意；钟鼓厚重典雅，适合在婚礼这样的重要场合演奏。这也从侧面反映，古琴在礼乐系统里，处于一个极为特殊的位置：
首先它组成了国家秩序，归根到底服务于一个宏大的约束。但是它又是这个约束中，相对宽松的环节。在可控的情况下，国家允许、甚至鼓励你通过弹琴，去表达爱情或者其他感性的情怀。所以说“乐而不淫、哀而不伤” ，在理性和感性之间，秩序和叛逆之间摇摆 —— 这种节制的抒情，可控的叛逆，含蓄的激烈，是古琴的特点，也是中国传统文化的缩影。
本期节目，我们邀请原国际台欧美音乐频道主持人，也是古琴历史音像研究专家的国鹏老师。为大家讲述2000多年来，古琴的发展变迁和文化喻意。和大家一同走近古琴这件文化地位极为崇高，却又往往表现出叛逆和特立独行的神奇乐器。
内容包括：
从伏羲、黄帝到文王、武王：上古圣贤和古琴的起源
既不古老、也不崇高？周朝古琴的考古发现
独尊儒术：孔子的神圣化和汉代士人的乐器拣选
嵇康、陶渊明用行为艺术解构古琴的道德喻意
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羌笛与秦筝：唐代的外来文化入侵和古琴的第一次危机
从幽兰到减字谱：纸笔如何记录音乐？
传世唐琴：皇家的琴和文人的琴有何不同？
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王维、李白、白居易、苏轼：谁的琴艺更胜一筹？
古琴在近代的没落和重生
音乐古国，为何在近代被西方音乐全方位碾压？
古琴对今天的人还有什么价值？
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