慧律法师：《佛说八大人觉经》26
再来，就看第八个觉知.，第八觉知生死炽然苦恼无量发大乘心普济一切，愿代众生受无量苦令诸众生毕竟大乐，我们的生死….，炽然，：一直烧着我们，苦恼无量，我们的烦恼没有停止过，我们应该发大乘心普济一切，这个大乘就是所谓的摩诃衍，摩诃衍，摩诃，摩诃萨那个摩诃，衍就是行中间三点水，双人旁，跟行的右边分开来，中间加三点水，摩诃衍这个衍字，翻译成中文叫做大乘，大是对小讲，乘是运载，小乘自己有修行，他就灰身灭智，就脱离三界，他不度众生，能够令一切众生开大智慧名为大乘法，《法华经譬喻品》里面说，如果有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智，佛智、自然智、无师智、如来知见，或者是求十力、四无所畏，能够悯念安乐无量众生，利益天人度脱一切，这个叫做大乘，菩萨求此乘叫做摩诃萨，意思就是说除了自己自修，还要普度一切众生，《十二门论》里面谈论，摩诃衍所谓的大乘，超过了声闻跟缘觉，名叫做大乘，诸佛最大是乘能够到最大的地方，诸佛大人，乘是乘故，就是藉着摩诃衍的大乘，能够灭除众生的大苦，这个大苦当然就是六道轮回，行大利益的事是名大，所以，观世音菩萨、大势至菩萨，文殊师利菩萨、弥勒菩萨，这些诸大士名为大菩萨，这个大菩萨就是能尽一切诸法最空间的道理，在《般若经》中，佛自己说摩诃衍义无量无边，就是大乘的义理是无量无边的，以是因缘故名为大，所以说《维摩诘经》里面说，大乘心是菩萨的净土，我换句话说，我们要得到净土，那么，要修大乘，所以说，菩萨不舍一人，菩萨不舍一人，我以前就是修这个法门，现在不修了，现在看不行就丢掉，我以前就是太慈悲了，一直忍耐，我以前被徒弟训练得很有修养，徒弟一直在生气，或者一直显示得很无知，我内心里面就想到，唉呀!众生就像自己的儿子一样，他的无知让我们操心，愈无知的，我们要操两倍的心，所以，我内心里面一直宽恕、一直原谅他，后来，发现得寸进尺，所以，这个宽恕不用于无耻之人，所以，我在《佛心慧语》里面就悟到这句，我自己把它写下去，无耻之人，你用宽恕的、赞叹的反而完了，因为，他不能够自己观照，师父是在忍辱，委屈自己要度他，他不懂，对方忍辱，他认为他这样是对的，他不觉得他自己是错误的，然后，你一直忍耐他，他就一直认为自己是对的，助长他的恶业，所以，我发现佛菩萨最慈悲，他要示现怒目金刚相，怒目金刚相，《华严经》讲的，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，我只能做到什么，我抱病上台，我尽量拼命的讲经、弘法，能度的，你就来，不能度的，就随缘，所以，我相信佛陀的话，佛陀说：一切从缘，缘，这个没有办法，生生世世没有结这个善缘的，没有修学佛道种子的，观念就是转不过来，怎么样就是转不过来，人家生生世世有修行的，观念一下子就转过来了，所以，《楞严经》里面讲，五浊恶世誓先入，如一众生未成佛，终不于此取泥洹，所以，我们佛菩萨那种勇猛、精进，那种慈悲，不是我们凡夫做得到的，谁都没有办法，释迦牟尼佛在经典里面讲，有一次，他跑到地狱去，看到地狱里面，拔那个、抽那个筋，脚筋，抽那个脚筋，看到众生在受苦，脚筋，脚筋抽出来，抽出来，抽到一半，然后把脚筋绑住，然后，后面拖着车子，然后把我们身体的筋拔起来，拔起来，然后，拖那个车子，唉呀!释迦牟尼佛看到众生这么苦，这么的苦，因为，佛陀也造业，生生世世他也造业，可是，他生生世世就是有一点慈悲心，他到地狱里面看到这种抽筋，然后拖这个车子，佛陀说：我能不能取代他?我能不能取代他?那个鬼就说：可以!你可以取代他。然后，就换释迦牟尼佛取代他，愿代众生受无量苦，因为他一念勇猛的慈悲心，竟然在地狱马上死了，马上超越到梵天里面来，一念之间慈悲，愿代众生受无量苦，就上超，超越了地狱的苦，在地狱那种苦的地方，他还要去帮忙众生受苦，这个除了释迦牟尼佛以外，就很难!大家好自为之，《华严经》里面讲，当勇猛精进，度一切众生出离生死之苦，地藏王菩萨说：地狱不空，誓不成佛。
所以，如是八事是诸佛菩萨大人之所觉悟，所以，如果要绍隆佛种，就是要慈悲一切，大乘普济代众生受苦，我们的心里一定要发这种心，我们如果做不到的话，最起码你不要伤害众生，你要先学师父一样，我发过愿：我今生今世绝对不伤害任何一个众生，他伤害我，他与我有仇，他对我忿怒，我都认为我前世伤害到人家。
再来，就看第八个觉知.，第八觉知生死炽然苦恼无量发大乘心普济一切，愿代众生受无量苦令诸众生毕竟大乐，我们的生死….，炽然，：一直烧着我们，苦恼无量，我们的烦恼没有停止过，我们应该发大乘心普济一切，这个大乘就是所谓的摩诃衍，摩诃衍，摩诃，摩诃萨那个摩诃，衍就是行中间三点水，双人旁，跟行的右边分开来，中间加三点水，摩诃衍这个衍字，翻译成中文叫做大乘，大是对小讲，乘是运载，小乘自己有修行，他就灰身灭智，就脱离三界，他不度众生，能够令一切众生开大智慧名为大乘法，《法华经譬喻品》里面说，如果有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智，佛智、自然智、无师智、如来知见，或者是求十力、四无所畏，能够悯念安乐无量众生，利益天人度脱一切，这个叫做大乘，菩萨求此乘叫做摩诃萨，意思就是说除了自己自修，还要普度一切众生，《十二门论》里面谈论，摩诃衍所谓的大乘，超过了声闻跟缘觉，名叫做大乘，诸佛最大是乘能够到最大的地方，诸佛大人，乘是乘故，就是藉着摩诃衍的大乘，能够灭除众生的大苦，这个大苦当然就是六道轮回，行大利益的事是名大，所以，观世音菩萨、大势至菩萨，文殊师利菩萨、弥勒菩萨，这些诸大士名为大菩萨，这个大菩萨就是能尽一切诸法最空间的道理，在《般若经》中，佛自己说摩诃衍义无量无边，就是大乘的义理是无量无边的，以是因缘故名为大，所以说《维摩诘经》里面说，大乘心是菩萨的净土，我换句话说，我们要得到净土，那么，要修大乘，所以说，菩萨不舍一人，菩萨不舍一人，我以前就是修这个法门，现在不修了，现在看不行就丢掉，我以前就是太慈悲了，一直忍耐，我以前被徒弟训练得很有修养，徒弟一直在生气，或者一直显示得很无知，我内心里面就想到，唉呀!众生就像自己的儿子一样，他的无知让我们操心，愈无知的，我们要操两倍的心，所以，我内心里面一直宽恕、一直原谅他，后来，发现得寸进尺，所以，这个宽恕不用于无耻之人，所以，我在《佛心慧语》里面就悟到这句，我自己把它写下去，无耻之人，你用宽恕的、赞叹的反而完了，因为，他不能够自己观照，师父是在忍辱，委屈自己要度他，他不懂，对方忍辱，他认为他这样是对的，他不觉得他自己是错误的，然后，你一直忍耐他，他就一直认为自己是对的，助长他的恶业，所以，我发现佛菩萨最慈悲，他要示现怒目金刚相，怒目金刚相，《华严经》讲的，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，我只能做到什么，我抱病上台，我尽量拼命的讲经、弘法，能度的，你就来，不能度的，就随缘，所以，我相信佛陀的话，佛陀说：一切从缘，缘，这个没有办法，生生世世没有结这个善缘的，没有修学佛道种子的，观念就是转不过来，怎么样就是转不过来，人家生生世世有修行的，观念一下子就转过来了，所以，《楞严经》里面讲，五浊恶世誓先入，如一众生未成佛，终不于此取泥洹，所以，我们佛菩萨那种勇猛、精进，那种慈悲，不是我们凡夫做得到的，谁都没有办法，释迦牟尼佛在经典里面讲，有一次，他跑到地狱去，看到地狱里面，拔那个、抽那个筋，脚筋，抽那个脚筋，看到众生在受苦，脚筋，脚筋抽出来，抽出来，抽到一半，然后把脚筋绑住，然后，后面拖着车子，然后把我们身体的筋拔起来，拔起来，然后，拖那个车子，唉呀!释迦牟尼佛看到众生这么苦，这么的苦，因为，佛陀也造业，生生世世他也造业，可是，他生生世世就是有一点慈悲心，他到地狱里面看到这种抽筋，然后拖这个车子，佛陀说：我能不能取代他?我能不能取代他?那个鬼就说：可以!你可以取代他。然后，就换释迦牟尼佛取代他，愿代众生受无量苦，因为他一念勇猛的慈悲心，竟然在地狱马上死了，马上超越到梵天里面来，一念之间慈悲，愿代众生受无量苦，就上超，超越了地狱的苦，在地狱那种苦的地方，他还要去帮忙众生受苦，这个除了释迦牟尼佛以外，就很难!大家好自为之，《华严经》里面讲，当勇猛精进，度一切众生出离生死之苦，地藏王菩萨说：地狱不空，誓不成佛。
所以，如是八事是诸佛菩萨大人之所觉悟，所以，如果要绍隆佛种，就是要慈悲一切，大乘普济代众生受苦，我们的心里一定要发这种心，我们如果做不到的话，最起码你不要伤害众生，你要先学师父一样，我发过愿：我今生今世绝对不伤害任何一个众生，他伤害我，他与我有仇，他对我忿怒，我都认为我前世伤害到人家。
#小数据# 住处距离八号线嫩江路一共一个小时35分钟的地铁。苹果百分之十五的电只听歌使用了一个小时二十分钟。
#乱记# 下班后入城去赶万圣节的场，还没抵达，得知大姐和姐夫来了上海，顺路去了他们所在相聚晚饭，饭后散步很开心。早晨继续随缘读流动的盛宴，不认识的就不认识的态度，看到Terrace，恰巧最近的项目也叫这个名字，故查了一下。项目开发环境的文档写的乱，服务器地址还更换，工作上又是继续浪费的一天。
#乱记# 下班后入城去赶万圣节的场，还没抵达，得知大姐和姐夫来了上海，顺路去了他们所在相聚晚饭，饭后散步很开心。早晨继续随缘读流动的盛宴，不认识的就不认识的态度，看到Terrace，恰巧最近的项目也叫这个名字，故查了一下。项目开发环境的文档写的乱，服务器地址还更换，工作上又是继续浪费的一天。
弘一大师：度人度己，处处随缘
从李叔同到弘一法师
从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师，从风花雪月，到清修苦行，他抵达了常人所无法抵达的境界。一言一行，都值得我们肃然虔敬，领悟一生。
他的前半生，繁华旖旎，是风流富贵的翩翩公子，是无所不精的留洋才子，是戏剧演员、是艺术家……万众瞩目、享尽风光。
他的后半生，“以戒为师”，淡泊无求，一双破布鞋，一条旧毛巾，一领衲衣，褴褛不堪，了寂无色，却供养出了更超然禅意的花枝。
他就是弘一法师李叔同，人生本是修行，从俗世，到禅门，从身外，到心间，他从“戒”中领悟。
待人以春风，对己以秋霜
“以戒为师”，本是佛陀逝世前留下的遗训之一，佛法法门八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无非“戒律”二字。
弘一法师常说，戒律是为律己，不为律人，“律己，宜带秋气；律人，须待春风”。他平时持戒甚严，口里却从不臧否人物，不说人是非长短。若要说批评人，他就自己不吃饭。但他的不吃饭并不是与人呕气，而是在替那人忏悔，借事磨心。
跟他常在一起的人，知道他的脾气，每逢他不吃饭时，就知道自己一定是做错事或说错话了，赶紧反省改正。一天两天，你什么时候把错改正了，他才吃饭。至于你的错处，他一句也不说，而让你自己去说。
弘一法师还曾自号“二一老人”，此号取自古人的两句诗，“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，他说回想自己近十年所做的事，深觉自己德行欠缺，成功的事很少很少，残缺破碎的居其大半，虽然事实上，他的功德已遍布天下。
处处苦行，处处随缘
在出家的二十四年里，弘一法师黄卷青灯，晨钟暮鼓，始终保持着“过午不食，寒不逾三衣”的清规戒律，一肩梵典，两袖清风，三件衲衣，云游苦行。
素食唯清水煮白菜，用盐不用油，信徒供养香菇、豆腐之类，皆谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受”。
如此清修苦行，则有更上一层的随缘之喜，据夏丏尊回忆，他们一次会晤，弘一住在破旧的小旅馆里，却说旅馆主人待他如何和善；谈到他破旧的手巾，珍重地说和新的也差不多；吃到一碗咸苦的白菜，他却如享盛宴。
在弘一法师，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，粉破的席子好，咸苦的蔬菜好……什么都有味，什么都了不得。
他将琐碎的日常生活到如此境界，人家说他在受苦，他却仿佛在享乐，一茶一饭，他都愉悦丁宁，恐怕他人山珍海味里所品到的，还不如他在白菜里尝到的滋味。对于一切的际遇，他全无成见，认真对待，这才是真正的解脱，真正的享乐。
以悲悯处世，以福缘布施
弘一法师对人和物，都有特别的慈悲之心，有一次，他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。弘一答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
连寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师都去翻阅旧典，找到饲鼠之法，每天投食两次，果然除去了鼠患。直到他西逝之前，还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。”
后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！日本，我是万万不会去的！”虽是世外之人，仍以国家兴亡为己任，面对侵略者，怒斥暴行，救国爱民，仁为己任，可谓是真正的慈悲。
对万物都心怀悲悯，惜物、惜人、惜福，这是他每时每刻所持的戒律，或许有人觉得弘一法师出家后，仍有太多“人情味”，其实菩萨都有千万法身，这亦不过是弘一法师其中一面，均是为了利于众生。
度人度己度世，一生悲欣
出家前的李叔同，是世间难得的奇才，绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通，被誉为那个时代最有才华的天才之一。
遁入空门的弘一法师，之前全部的才华，都变成了供养书法的养料，他的书法浮华褪尽，以藏锋稚拙的线条，现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”，好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝，一笔一画，都有如见弘一本人的喜悦，其中滋味，难以言表。
1942年10月13日，弘一法师写下“悲欣交集”四个字，这副字成为他的绝笔，四个字随意地写在一张用过的纸上，小巧拙朴，毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字，“见观经”。
这四个字里，蕴涵了无尽的未明之意，后人众说纷纭。有人说，悲是悲众生之苦，欣是欣自身解脱；有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁，每个人都有独特的生命历程，也自然会有独特的人生注解。为人在世，总有些外人无法勘读的心迹，此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去，但其一生悲欣，却留余世人无限的启迪。
阅尽人间的荣辱悲欢，
弘一法师由领悟，到修行，度人度己度世，
我们或许没有因为他而领悟禅机，
却一定会为他的言谈举止而动容。 https://t.cn/A66E4rUS
从李叔同到弘一法师
从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师，从风花雪月，到清修苦行，他抵达了常人所无法抵达的境界。一言一行，都值得我们肃然虔敬，领悟一生。
他的前半生，繁华旖旎，是风流富贵的翩翩公子，是无所不精的留洋才子，是戏剧演员、是艺术家……万众瞩目、享尽风光。
他的后半生，“以戒为师”，淡泊无求，一双破布鞋，一条旧毛巾，一领衲衣，褴褛不堪，了寂无色，却供养出了更超然禅意的花枝。
他就是弘一法师李叔同，人生本是修行，从俗世，到禅门，从身外，到心间，他从“戒”中领悟。
待人以春风，对己以秋霜
“以戒为师”，本是佛陀逝世前留下的遗训之一，佛法法门八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无非“戒律”二字。
弘一法师常说，戒律是为律己，不为律人，“律己，宜带秋气；律人，须待春风”。他平时持戒甚严，口里却从不臧否人物，不说人是非长短。若要说批评人，他就自己不吃饭。但他的不吃饭并不是与人呕气，而是在替那人忏悔，借事磨心。
跟他常在一起的人，知道他的脾气，每逢他不吃饭时，就知道自己一定是做错事或说错话了，赶紧反省改正。一天两天，你什么时候把错改正了，他才吃饭。至于你的错处，他一句也不说，而让你自己去说。
弘一法师还曾自号“二一老人”，此号取自古人的两句诗，“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，他说回想自己近十年所做的事，深觉自己德行欠缺，成功的事很少很少，残缺破碎的居其大半，虽然事实上，他的功德已遍布天下。
处处苦行，处处随缘
在出家的二十四年里，弘一法师黄卷青灯，晨钟暮鼓，始终保持着“过午不食，寒不逾三衣”的清规戒律，一肩梵典，两袖清风，三件衲衣，云游苦行。
素食唯清水煮白菜，用盐不用油，信徒供养香菇、豆腐之类，皆谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受”。
如此清修苦行，则有更上一层的随缘之喜，据夏丏尊回忆，他们一次会晤，弘一住在破旧的小旅馆里，却说旅馆主人待他如何和善；谈到他破旧的手巾，珍重地说和新的也差不多；吃到一碗咸苦的白菜，他却如享盛宴。
在弘一法师，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，粉破的席子好，咸苦的蔬菜好……什么都有味，什么都了不得。
他将琐碎的日常生活到如此境界，人家说他在受苦，他却仿佛在享乐，一茶一饭，他都愉悦丁宁，恐怕他人山珍海味里所品到的，还不如他在白菜里尝到的滋味。对于一切的际遇，他全无成见，认真对待，这才是真正的解脱，真正的享乐。
以悲悯处世，以福缘布施
弘一法师对人和物，都有特别的慈悲之心，有一次，他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。弘一答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
连寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师都去翻阅旧典，找到饲鼠之法，每天投食两次，果然除去了鼠患。直到他西逝之前，还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。”
后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！日本，我是万万不会去的！”虽是世外之人，仍以国家兴亡为己任，面对侵略者，怒斥暴行，救国爱民，仁为己任，可谓是真正的慈悲。
对万物都心怀悲悯，惜物、惜人、惜福，这是他每时每刻所持的戒律，或许有人觉得弘一法师出家后，仍有太多“人情味”，其实菩萨都有千万法身，这亦不过是弘一法师其中一面，均是为了利于众生。
度人度己度世，一生悲欣
出家前的李叔同，是世间难得的奇才，绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通，被誉为那个时代最有才华的天才之一。
遁入空门的弘一法师，之前全部的才华，都变成了供养书法的养料，他的书法浮华褪尽，以藏锋稚拙的线条，现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”，好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝，一笔一画，都有如见弘一本人的喜悦，其中滋味，难以言表。
1942年10月13日，弘一法师写下“悲欣交集”四个字，这副字成为他的绝笔，四个字随意地写在一张用过的纸上，小巧拙朴，毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字，“见观经”。
这四个字里，蕴涵了无尽的未明之意，后人众说纷纭。有人说，悲是悲众生之苦，欣是欣自身解脱；有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁，每个人都有独特的生命历程，也自然会有独特的人生注解。为人在世，总有些外人无法勘读的心迹，此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去，但其一生悲欣，却留余世人无限的启迪。
阅尽人间的荣辱悲欢，
弘一法师由领悟，到修行，度人度己度世，
我们或许没有因为他而领悟禅机，
却一定会为他的言谈举止而动容。 https://t.cn/A66E4rUS
✋热门推荐