#唐公茶馆[超话]##快乐##修行##修心##随手拍#
要想得到快乐,必须心量扩大,越大越好。
大至虚空,包容万相,心与虚空、众生合一…………这样,才能得到真正的快乐!
〈图片:手机随手拍)
[微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
要想得到快乐,必须心量扩大,越大越好。
大至虚空,包容万相,心与虚空、众生合一…………这样,才能得到真正的快乐!
〈图片:手机随手拍)
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【一定调节好自己的情绪】
从玄学上讲,人只有快乐,运气才会变好。
你越快乐,你的磁场频率就越高。
真正的修心,是让自己越来越安静、平和、乐观,它整个的磁场一定是向上发展的,能量也是正向流动。
阴阳平衡调和,才能真正地站得稳,走得远,看得透,一顺百顺事事顺,笑看风云变幻莫测的世界和现实生活。
人心如激流,必有漩涡,心不静万象崩腾,能量消耗太多,就失去热情活力,这就是为什么越乐观向上的人,反而轻松得到钱财。
满脑子痛苦的人即使挣到了工资也疲惫不堪,因为内心深处没有打开,自然尘土飞扬,不胜其烦!
凡事往好处想想,常常这样想,就是一种高智慧的修行。稳住自己内心强大起来,不论外界如何,坦然自若,心灵宁静致远。
财富,好运,幸福,安康,资源,自然而然地道来,这叫心有灵犀一点通,水到渠成万事遂。
而生活的一些不美好都是浪花,浊流,漩涡,最终会远去而清澈见底!
不必担心难过,它也是心境的一瞬间异化,然后恢复正常。会调节的人,反而在磨练中奋起,激发潜能。
不会调节情绪的人,反而痛苦万分,一部分人痛到极点而突破觉悟,一部分人迷失方向,沉沦下去。 https://t.cn/AigLgDyY
从玄学上讲,人只有快乐,运气才会变好。
你越快乐,你的磁场频率就越高。
真正的修心,是让自己越来越安静、平和、乐观,它整个的磁场一定是向上发展的,能量也是正向流动。
阴阳平衡调和,才能真正地站得稳,走得远,看得透,一顺百顺事事顺,笑看风云变幻莫测的世界和现实生活。
人心如激流,必有漩涡,心不静万象崩腾,能量消耗太多,就失去热情活力,这就是为什么越乐观向上的人,反而轻松得到钱财。
满脑子痛苦的人即使挣到了工资也疲惫不堪,因为内心深处没有打开,自然尘土飞扬,不胜其烦!
凡事往好处想想,常常这样想,就是一种高智慧的修行。稳住自己内心强大起来,不论外界如何,坦然自若,心灵宁静致远。
财富,好运,幸福,安康,资源,自然而然地道来,这叫心有灵犀一点通,水到渠成万事遂。
而生活的一些不美好都是浪花,浊流,漩涡,最终会远去而清澈见底!
不必担心难过,它也是心境的一瞬间异化,然后恢复正常。会调节的人,反而在磨练中奋起,激发潜能。
不会调节情绪的人,反而痛苦万分,一部分人痛到极点而突破觉悟,一部分人迷失方向,沉沦下去。 https://t.cn/AigLgDyY
若心陷入攀缘,就会失去“觉知”
索朗慧光
对所有的人而言,只有这颗心最重要,所以要修心。那么,我们要如何训练它呢?藉由持续保持正念、正知,我们就能觉知心。
这个“觉知者”超越心一步,它能觉知心的状态,觉知“心就只是心”的人,即使“觉知者”。
“觉知者”在心之上,因此能照顾心,教导心觉知什么是对、什么是错。最后每件事都会回到这颗攀缘的心上,若心陷入攀缘中,就会失去觉知,修行也将没有结果。
因此,我们应训练这颗心去闻法与培养“佛”,培养清楚而光明的觉知,它存在于一般心之上,并超越它,觉知内在发生的一切。
所以,我们要以“佛”一字来禅修,如此才能觉知心内之心。只要观察心的一切活动,无论好与坏,直到“觉知者”了解心就只是心,不是“我”或“人”为止,这就称为“心随观”。
依此方式来看,我们就会了解,心是无常、苦与无我的。我们可以归纳如下:心是认识有别于心的六尘者,“觉知者”如实觉知心与六尘两者。
我们必须经常使用正念来净化心,众生都有正念,甚至连猫捉老鼠,或狗吠某人时都有,这是种正念的形式,但它并非如法的正念。
众生都有正念,但它有不同的层次,就如看东西有不同的层次一样。
索朗慧光
对所有的人而言,只有这颗心最重要,所以要修心。那么,我们要如何训练它呢?藉由持续保持正念、正知,我们就能觉知心。
这个“觉知者”超越心一步,它能觉知心的状态,觉知“心就只是心”的人,即使“觉知者”。
“觉知者”在心之上,因此能照顾心,教导心觉知什么是对、什么是错。最后每件事都会回到这颗攀缘的心上,若心陷入攀缘中,就会失去觉知,修行也将没有结果。
因此,我们应训练这颗心去闻法与培养“佛”,培养清楚而光明的觉知,它存在于一般心之上,并超越它,觉知内在发生的一切。
所以,我们要以“佛”一字来禅修,如此才能觉知心内之心。只要观察心的一切活动,无论好与坏,直到“觉知者”了解心就只是心,不是“我”或“人”为止,这就称为“心随观”。
依此方式来看,我们就会了解,心是无常、苦与无我的。我们可以归纳如下:心是认识有别于心的六尘者,“觉知者”如实觉知心与六尘两者。
我们必须经常使用正念来净化心,众生都有正念,甚至连猫捉老鼠,或狗吠某人时都有,这是种正念的形式,但它并非如法的正念。
众生都有正念,但它有不同的层次,就如看东西有不同的层次一样。
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