<神隐>一口气看完㊵集好过瘾
一起来看看吧
赵露思、王安宇丶颖儿、薛佳凝如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
一起来看看吧
赵露思、王安宇丶颖儿、薛佳凝如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
八字看僧道之命，
水为道，火为僧。
戌多主佛缘，辰多主道缘。
枭神无官无食、伤官无财。戌亥为天门。身旺无依，财绝官囚，禄冲禄闲。平头煞、孤辰、寡宿、华盖、太极贵人、天官符、四废日、滚狼桃花、空亡。甲丙戊年生见丁火。
日禄归绝，日元入墓，自坐官库。四柱纯阴纯阳。驿马带七杀，鬼马。子丑为原始之气，寅为道士。年月伏吟，或干支同五行。女命贵重合多，官杀无制。天孤星。
《经》云：“金水双清为道，火土浊而为僧。”《经》云：“伤官多而无依，僧道有艺术之人。”《经》云：“伤官无财，僧道之命。”《经》云：“日弱食神重叠又见伤，出家念佛。”《经》云：“女命食神多者，念佛之人。”《经》云：“偏印劫刃，出家之人。”《经》云：“柱中枭多无食，出家之人。”偏印格、伤官格，多易修佛道玄学。尤其金水伤官格、火土伤官格。格局不清者，或伤官无财，或偏印无官，枭多无食，不主富贵，反主僧道之命。其中，伤官格者多艺多能，偏印格者多理多论。2、《玉照定真经》有云：“壬多艮坎，道士须尊。”坎者，子也，艮者，丑也，如壬癸水立於子丑，且水多坐空亡无气之地，定出僧道九流之士。《经》云：“火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。”火多主佛缘，水多主道缘。戌多主佛缘，辰多主道缘。3、甲丙丁壬辰属“平头煞”，若见三四字带空亡者，定为僧道之命，佛门尤多。4、《碧渊赋捷驰千里马》有云：“身旺无依，僧道之命。”《经》云：“财禄官星俱无，出家为僧为道。”《经》云：“身旺无财，纵是僧道难还俗。”《经》云：“春木荣而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。”《经》云：“寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木生在午未申酉之时，火土分野，木墓死绝之地，主子息寡少，纵有亦多贫疾，不然僧道，过房螟蛉之类。”身旺无依，财官俱无，定主僧道之命。5、《月谈赋》有云：“财绝当为僧道，官囚好作尼姑。”财官皆逢空亡，终身为僧道。
一生空有抱负，一妻不到头。男命身旺无财星（地支也不含）僧道之命，有妻也保不住，尤其无食伤者更验。如乙卯日生于寅卯月，为财绝，与僧道有缘。女命反之，以此类推。6、《经》云：“年支冲禄，早年出家。”《三命通会丶论十干禄》有云：“凡命带禄，最怕犯冲谓之‘破禄’。如甲以寅禄，见申乙以卯禄。见酉则气，散不聚贵人停职。剥官众人衣禄，不足源髓。歌云：破印破财并，破禄破马少。曾为我福是嫌冲也。最怕落空谓之‘闲禄’，如甲辰旬空寅卯。却得寅为甲之禄。古人云：赀财聚散禄，居空胎里生时。怕遇逢贫贱为奴，多乞食飘飘身自从西东。沈芝云：禄入空亡何所知？虚名虚誉足堪嗤。是嫌空也。”年为本，年支冲禄为破禄，或禄带空亡为闲禄，为贫贱之命，或为僧道之命。7、《喜忌篇》有云：“贵众合多,必是师尼娼婢。”《经》云：“官星即为贵人,然贵人不宜重见,重见者乃为贵重合多之论,反为娼淫之命。”《经》云：“贵人不宜重见，多者乃为贵重合多之论。”《经》云：“女命官杀无制，定为师尼娼婢。”女命官杀多，或天乙贵人多，再见天干五合、地支三六合，或官杀无制，定为尼姑、娼婢之命。8、《造微论》有云：“华盖逢空，偏宜僧道。”《经》云：“累犯空亡，重临华盖。”万民英《金鼎神秘赋》有云：“华盖临时值孤寡，定为僧道。”《经》云：“华盖临空逢太极，不测也知五术人。”《经》云：“华盖逢死墓，僧道无疑。”《经》云：“年月逢孤寡，日又元辰。”华盖临空亡或死地，僧道之命。生于辰戌丑未时带华盖、孤辰、寡宿，刑克六亲，晚年性孤，与佛道玄学有缘。华盖星为文章，艺术，聪明，孤独之星，有艺术天赋，聪明好学，与宗教有缘。但不免心高气傲，孤僻不群，向往淡泊宁静的生活。如果华盖临空，或再逢太极贵人并临，必为五术中人，佛缘更深，看破红尘而遁入空门。尤其喜神秘文化，更适合研究预测学。太极贵人查法：“甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定享福。戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，值此应当福气中。”9、华盖自墓，定为修行人。华盖星坐墓库，有气，主有福寿，亦可能成为僧道界之名望家。若华盖星没有自坐墓库，反带七杀、桃花则成为艺人、乡下的巫师、乩童。如己酉年生人，华盖在丑，而丑是金的墓库，必须乙丑纳音海中金方是华盖自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是，余此类推。10、《五行元理消息赋》有云：“平生敬信神祗，造化因逢戌亥。”戌亥为天门，地支见戌亥为僧道之命。如戌亥为日时，更验。11、《玉照定真经》有云：“丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人。”年干为甲丙戊，再见月日时为丁。或地支再见戌亥，定为僧道之命。12、《经》云：“三奇贵人临空亡，蓬莱仙客游四方。”尤其命带人中三奇乙丙丁，且空亡生旺者，定为僧道之命。13、日禄归绝，或日元入墓，或自坐官库，主品性孤峻，一生与佛道玄学文艺有缘，或僧道之命。如《三命通会》有云：“丙辰日己亥时，日德格。辰月，为僧道，主富，平人孤克。”14、《八字命理金不换歌》有云：“偏官制伏过，僧道守闲居。”#学八字[超话]#
水为道，火为僧。
戌多主佛缘，辰多主道缘。
枭神无官无食、伤官无财。戌亥为天门。身旺无依，财绝官囚，禄冲禄闲。平头煞、孤辰、寡宿、华盖、太极贵人、天官符、四废日、滚狼桃花、空亡。甲丙戊年生见丁火。
日禄归绝，日元入墓，自坐官库。四柱纯阴纯阳。驿马带七杀，鬼马。子丑为原始之气，寅为道士。年月伏吟，或干支同五行。女命贵重合多，官杀无制。天孤星。
《经》云：“金水双清为道，火土浊而为僧。”《经》云：“伤官多而无依，僧道有艺术之人。”《经》云：“伤官无财，僧道之命。”《经》云：“日弱食神重叠又见伤，出家念佛。”《经》云：“女命食神多者，念佛之人。”《经》云：“偏印劫刃，出家之人。”《经》云：“柱中枭多无食，出家之人。”偏印格、伤官格，多易修佛道玄学。尤其金水伤官格、火土伤官格。格局不清者，或伤官无财，或偏印无官，枭多无食，不主富贵，反主僧道之命。其中，伤官格者多艺多能，偏印格者多理多论。2、《玉照定真经》有云：“壬多艮坎，道士须尊。”坎者，子也，艮者，丑也，如壬癸水立於子丑，且水多坐空亡无气之地，定出僧道九流之士。《经》云：“火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。”火多主佛缘，水多主道缘。戌多主佛缘，辰多主道缘。3、甲丙丁壬辰属“平头煞”，若见三四字带空亡者，定为僧道之命，佛门尤多。4、《碧渊赋捷驰千里马》有云：“身旺无依，僧道之命。”《经》云：“财禄官星俱无，出家为僧为道。”《经》云：“身旺无财，纵是僧道难还俗。”《经》云：“春木荣而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。”《经》云：“寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木生在午未申酉之时，火土分野，木墓死绝之地，主子息寡少，纵有亦多贫疾，不然僧道，过房螟蛉之类。”身旺无依，财官俱无，定主僧道之命。5、《月谈赋》有云：“财绝当为僧道，官囚好作尼姑。”财官皆逢空亡，终身为僧道。
一生空有抱负，一妻不到头。男命身旺无财星（地支也不含）僧道之命，有妻也保不住，尤其无食伤者更验。如乙卯日生于寅卯月，为财绝，与僧道有缘。女命反之，以此类推。6、《经》云：“年支冲禄，早年出家。”《三命通会丶论十干禄》有云：“凡命带禄，最怕犯冲谓之‘破禄’。如甲以寅禄，见申乙以卯禄。见酉则气，散不聚贵人停职。剥官众人衣禄，不足源髓。歌云：破印破财并，破禄破马少。曾为我福是嫌冲也。最怕落空谓之‘闲禄’，如甲辰旬空寅卯。却得寅为甲之禄。古人云：赀财聚散禄，居空胎里生时。怕遇逢贫贱为奴，多乞食飘飘身自从西东。沈芝云：禄入空亡何所知？虚名虚誉足堪嗤。是嫌空也。”年为本，年支冲禄为破禄，或禄带空亡为闲禄，为贫贱之命，或为僧道之命。7、《喜忌篇》有云：“贵众合多,必是师尼娼婢。”《经》云：“官星即为贵人,然贵人不宜重见,重见者乃为贵重合多之论,反为娼淫之命。”《经》云：“贵人不宜重见，多者乃为贵重合多之论。”《经》云：“女命官杀无制，定为师尼娼婢。”女命官杀多，或天乙贵人多，再见天干五合、地支三六合，或官杀无制，定为尼姑、娼婢之命。8、《造微论》有云：“华盖逢空，偏宜僧道。”《经》云：“累犯空亡，重临华盖。”万民英《金鼎神秘赋》有云：“华盖临时值孤寡，定为僧道。”《经》云：“华盖临空逢太极，不测也知五术人。”《经》云：“华盖逢死墓，僧道无疑。”《经》云：“年月逢孤寡，日又元辰。”华盖临空亡或死地，僧道之命。生于辰戌丑未时带华盖、孤辰、寡宿，刑克六亲，晚年性孤，与佛道玄学有缘。华盖星为文章，艺术，聪明，孤独之星，有艺术天赋，聪明好学，与宗教有缘。但不免心高气傲，孤僻不群，向往淡泊宁静的生活。如果华盖临空，或再逢太极贵人并临，必为五术中人，佛缘更深，看破红尘而遁入空门。尤其喜神秘文化，更适合研究预测学。太极贵人查法：“甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定享福。戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，值此应当福气中。”9、华盖自墓，定为修行人。华盖星坐墓库，有气，主有福寿，亦可能成为僧道界之名望家。若华盖星没有自坐墓库，反带七杀、桃花则成为艺人、乡下的巫师、乩童。如己酉年生人，华盖在丑，而丑是金的墓库，必须乙丑纳音海中金方是华盖自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是，余此类推。10、《五行元理消息赋》有云：“平生敬信神祗，造化因逢戌亥。”戌亥为天门，地支见戌亥为僧道之命。如戌亥为日时，更验。11、《玉照定真经》有云：“丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人。”年干为甲丙戊，再见月日时为丁。或地支再见戌亥，定为僧道之命。12、《经》云：“三奇贵人临空亡，蓬莱仙客游四方。”尤其命带人中三奇乙丙丁，且空亡生旺者，定为僧道之命。13、日禄归绝，或日元入墓，或自坐官库，主品性孤峻，一生与佛道玄学文艺有缘，或僧道之命。如《三命通会》有云：“丙辰日己亥时，日德格。辰月，为僧道，主富，平人孤克。”14、《八字命理金不换歌》有云：“偏官制伏过，僧道守闲居。”#学八字[超话]#
✘雨后初晴去上学
转眼，时过境迁，迎风站在盛夏，斑驳的光影落了一身。
转眼，《记·念》这首歌出了十周年纪念版。
很喜欢1分23秒开始的那段弦乐间奏。
只有八秒，闭上眼却感觉像从初一奔向初三的楼层，感觉像高三时路过高一的教室。
像是那六年所有的风和云都集合搅拌在一起。
像欢声笑语的结伴同行。
像自行车轮转动切割的黄昏影子。
像泛黄的照片随风翻动，如走马灯闪烁，纷飞的瞬间又流光溢彩。
·｛期刊｝
十年前，我们刚要升初三。
十年前的八月，独木舟在《花火》开始连载《一粒红尘》第一章，戴帽子的鱼在《爱格》上的《何必珍珠慰寂寥》连载到最终章。
像是穿过一个冗长的梦境，穿过落叶堆积的旧年华，穿过晴空万里的蓝风铃，火车隧道的尽头无人等候，而我频频回望。
我知道，我们已无法偶遇。
·｛年华｝
周一时和好朋友晚悄说，突然记不起《年华是无效信》写的是什么故事了，如同失忆一般。
晚悄回复我里面写的一段话——
「每张书信上所写下的大事小事，祝福或倾吐，那些封存了的笔迹，在经过漫长的无人认领的等待后，便落向了人世外的年华，而每一笔记载下的句子，都带着温暖而美好的本意......这却是在我们的生命中最温柔而美好的事情。」
曾以为遥远的某天，原来已经出现，原来已经到来。
·｛书信｝
以前高中时代，每逢节日都会给身边的同学写贺卡；而在节气到来之际，我总会给好朋友晚悄寄去一张明信片。
晚悄同学他会写信给我，告诉我男厕旁开的小花，告诉我体育课的孤独，告诉我时光胶囊。
那时候空间的留言板里，会每周每周地生出许多句子，我们会给对方留下许多吐槽丶对考试的烦恼丶对彼此的鼓励。
一年四季，即便不在同一个学校，但我们希望对方知道自己还在，陪伴彼此的「不快乐」和「小哀愁」。
在每一个写作业写考卷的夜晚，独自写下很多文字，独自写下属于自己小世界的故事。
·｛梦想｝
三月份的时候，晚悄说他13岁幻想的未来工作是编辑部编辑，策划一套丛书，主打一个概念的东西。
我说我13岁觉得自己会当写手。
他说「我现在在选题，很忙。昨天晚上加班到凌晨三点，发邮件给主编。杂志24号下印厂。目前还有三个写手两篇短篇一篇专栏没交稿，我在催。我还有两个编辑有话说没写，我话很多。」
当年他说「我们的梦想都好贵」，但当时的我们本就以时光为纸，以情绪为墨，一笔一划写成青春的雏形。
即使岁月落满尘埃，但青春依然熠熠生辉。
·｛瞬间｝
初二那年，我们会经常一起结伴同行。而不管再过多久，还是会回想起某一个课间操的途中，我们聊起上周五晚李代沫在好声音唱的歌。
初三那年，为了应对体育中考，我们放学后去后操场跑步，迎着风大声唱歌，说着其他人听不懂的笑话和外号，不知天高地厚，无所畏惧，而再一扭头，身后的同学早已在岁月洪流里各奔东西。
2013年的11月，那是晚悄和我最后一次一起在校运会写加油稿，说话的时候会哈出雾气，我们不知道此后的十年，我们会一边书写，一边怀念。
那年我们第一次穿上了班服，那年也是那群人最后一次穿上相同的衣服。
晚悄和我初一年开始并肩出黑板报，如同镜头移轴般，夕阳从初一教室黑板移到了初三放学他将自行车停在我面前。
转眼已黄昏，我们不得不告别。
晚悄同学说「我们初中就是很爱讲话，那时候也不会说特意约个时间见面聊天什么的，我们就是碰面就聊，一直在说东说西。」
我们只是站在时光的两端，向彼此遥遥招手，然后一步一回头的向前走。
·｛抵达｝
如果重回十年前，我想我会在某一个体育课，和晚悄同学在写真树下埋入一颗时光胶囊。
也许再也见不到，即使不会再回去，但那颗胶囊会在许多年之后突然出现，变成疗愈的药丸。
如果重回八年前，我想我依然会在某一个周六，背着夸张的棕蓝色双肩包，来到晚悄同学上课的学校，当面递给他一张明信片。
楼外绿树阳光明媚，小说期刊油墨泛香，一切都像新的一样。
告诉当时的彼此，我们一定会一点一点成为最美好的模样。
告诉当时的彼此，我们一定会抵达各自的未来，明澈透亮。
彼时此刻，依然沸腾。
#日常[超话]##校园生活##毕业季##生活碎片#
转眼，时过境迁，迎风站在盛夏，斑驳的光影落了一身。
转眼，《记·念》这首歌出了十周年纪念版。
很喜欢1分23秒开始的那段弦乐间奏。
只有八秒，闭上眼却感觉像从初一奔向初三的楼层，感觉像高三时路过高一的教室。
像是那六年所有的风和云都集合搅拌在一起。
像欢声笑语的结伴同行。
像自行车轮转动切割的黄昏影子。
像泛黄的照片随风翻动，如走马灯闪烁，纷飞的瞬间又流光溢彩。
·｛期刊｝
十年前，我们刚要升初三。
十年前的八月，独木舟在《花火》开始连载《一粒红尘》第一章，戴帽子的鱼在《爱格》上的《何必珍珠慰寂寥》连载到最终章。
像是穿过一个冗长的梦境，穿过落叶堆积的旧年华，穿过晴空万里的蓝风铃，火车隧道的尽头无人等候，而我频频回望。
我知道，我们已无法偶遇。
·｛年华｝
周一时和好朋友晚悄说，突然记不起《年华是无效信》写的是什么故事了，如同失忆一般。
晚悄回复我里面写的一段话——
「每张书信上所写下的大事小事，祝福或倾吐，那些封存了的笔迹，在经过漫长的无人认领的等待后，便落向了人世外的年华，而每一笔记载下的句子，都带着温暖而美好的本意......这却是在我们的生命中最温柔而美好的事情。」
曾以为遥远的某天，原来已经出现，原来已经到来。
·｛书信｝
以前高中时代，每逢节日都会给身边的同学写贺卡；而在节气到来之际，我总会给好朋友晚悄寄去一张明信片。
晚悄同学他会写信给我，告诉我男厕旁开的小花，告诉我体育课的孤独，告诉我时光胶囊。
那时候空间的留言板里，会每周每周地生出许多句子，我们会给对方留下许多吐槽丶对考试的烦恼丶对彼此的鼓励。
一年四季，即便不在同一个学校，但我们希望对方知道自己还在，陪伴彼此的「不快乐」和「小哀愁」。
在每一个写作业写考卷的夜晚，独自写下很多文字，独自写下属于自己小世界的故事。
·｛梦想｝
三月份的时候，晚悄说他13岁幻想的未来工作是编辑部编辑，策划一套丛书，主打一个概念的东西。
我说我13岁觉得自己会当写手。
他说「我现在在选题，很忙。昨天晚上加班到凌晨三点，发邮件给主编。杂志24号下印厂。目前还有三个写手两篇短篇一篇专栏没交稿，我在催。我还有两个编辑有话说没写，我话很多。」
当年他说「我们的梦想都好贵」，但当时的我们本就以时光为纸，以情绪为墨，一笔一划写成青春的雏形。
即使岁月落满尘埃，但青春依然熠熠生辉。
·｛瞬间｝
初二那年，我们会经常一起结伴同行。而不管再过多久，还是会回想起某一个课间操的途中，我们聊起上周五晚李代沫在好声音唱的歌。
初三那年，为了应对体育中考，我们放学后去后操场跑步，迎着风大声唱歌，说着其他人听不懂的笑话和外号，不知天高地厚，无所畏惧，而再一扭头，身后的同学早已在岁月洪流里各奔东西。
2013年的11月，那是晚悄和我最后一次一起在校运会写加油稿，说话的时候会哈出雾气，我们不知道此后的十年，我们会一边书写，一边怀念。
那年我们第一次穿上了班服，那年也是那群人最后一次穿上相同的衣服。
晚悄和我初一年开始并肩出黑板报，如同镜头移轴般，夕阳从初一教室黑板移到了初三放学他将自行车停在我面前。
转眼已黄昏，我们不得不告别。
晚悄同学说「我们初中就是很爱讲话，那时候也不会说特意约个时间见面聊天什么的，我们就是碰面就聊，一直在说东说西。」
我们只是站在时光的两端，向彼此遥遥招手，然后一步一回头的向前走。
·｛抵达｝
如果重回十年前，我想我会在某一个体育课，和晚悄同学在写真树下埋入一颗时光胶囊。
也许再也见不到，即使不会再回去，但那颗胶囊会在许多年之后突然出现，变成疗愈的药丸。
如果重回八年前，我想我依然会在某一个周六，背着夸张的棕蓝色双肩包，来到晚悄同学上课的学校，当面递给他一张明信片。
楼外绿树阳光明媚，小说期刊油墨泛香，一切都像新的一样。
告诉当时的彼此，我们一定会一点一点成为最美好的模样。
告诉当时的彼此，我们一定会抵达各自的未来，明澈透亮。
彼时此刻，依然沸腾。
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