#芭莳圈推文[超话]#9.5分强推古言,乱世枭雄爱上仇人之女,打脸真香《折腰/君侯本无邪》作者:蓬莱客
女主小乔,此小乔非彼小乔,但是却有同样的美貌与风度,乔家二乔,世间双姝,如此美貌于乱世中是联姻的绝佳筹码。乔家族长为求庇护欲将大乔送与魏家独子魏劭联姻,然而两家之间隔着血海深仇,男主有仇必报绝不会善待仇人后代。但是由男主祖母同意,这门婚事也是板上钉钉了。女主替嫁姐姐,开始这一段姻缘。
相处前期,男主主要是贪恋小乔的美色无法自拔,恨不得夜夜笙歌,但是下了床依旧是对乔家充满怨恨,希望乔家人死光。女主其实并没有因为男主的贪恋而迷失。她明白男主仇恨的程度绝不会因为沉迷自己的美色就会忘记。
后来两个人慢慢相爱,但是只要触及乔家的问题就会变得尖锐而对立。女主疲于两家之间周旋,但好在男主祖母开明又仁爱,在祖母的开解鼓励之中,女主一直未曾放弃。最终用自己的毅力和魅力让男主臣服于她,为她而谅解两家恩怨并拨开仇恨的迷雾,坐稳了江山并与相爱之人相守一生。
女主小名蛮蛮,由此可知少女时期在家中是何等娇惯,但是小乔嫁给男主后一直都是隐忍,善解人意的形象,轻易不会生气,即使有脾气也发的非常隐忍。女主却并没有因此而怨怼不满,她深知自己背负着一家的生死荣辱,如果自己的联姻没能让魏劭化解仇恨,那么等待乔家的只有血腥的杀戮和亲离死别,女主因爱而承担责任,也因为爱而勇敢,男主因为爱而妥协,也因为爱而被救赎。
爱上仇人之女,这种设定注定是不轻松的,化解仇恨何其容易。这个故事作者将两人心理描写到位且符合人物的设定,文中对于乱世战争、前世今生的穿插描述逻辑清晰,用词严谨且贴合时代背景。值得一品的好书。#微博书评团#
女主小乔,此小乔非彼小乔,但是却有同样的美貌与风度,乔家二乔,世间双姝,如此美貌于乱世中是联姻的绝佳筹码。乔家族长为求庇护欲将大乔送与魏家独子魏劭联姻,然而两家之间隔着血海深仇,男主有仇必报绝不会善待仇人后代。但是由男主祖母同意,这门婚事也是板上钉钉了。女主替嫁姐姐,开始这一段姻缘。
相处前期,男主主要是贪恋小乔的美色无法自拔,恨不得夜夜笙歌,但是下了床依旧是对乔家充满怨恨,希望乔家人死光。女主其实并没有因为男主的贪恋而迷失。她明白男主仇恨的程度绝不会因为沉迷自己的美色就会忘记。
后来两个人慢慢相爱,但是只要触及乔家的问题就会变得尖锐而对立。女主疲于两家之间周旋,但好在男主祖母开明又仁爱,在祖母的开解鼓励之中,女主一直未曾放弃。最终用自己的毅力和魅力让男主臣服于她,为她而谅解两家恩怨并拨开仇恨的迷雾,坐稳了江山并与相爱之人相守一生。
女主小名蛮蛮,由此可知少女时期在家中是何等娇惯,但是小乔嫁给男主后一直都是隐忍,善解人意的形象,轻易不会生气,即使有脾气也发的非常隐忍。女主却并没有因此而怨怼不满,她深知自己背负着一家的生死荣辱,如果自己的联姻没能让魏劭化解仇恨,那么等待乔家的只有血腥的杀戮和亲离死别,女主因爱而承担责任,也因为爱而勇敢,男主因为爱而妥协,也因为爱而被救赎。
爱上仇人之女,这种设定注定是不轻松的,化解仇恨何其容易。这个故事作者将两人心理描写到位且符合人物的设定,文中对于乱世战争、前世今生的穿插描述逻辑清晰,用词严谨且贴合时代背景。值得一品的好书。#微博书评团#
结束了一天的疲惫,躺在床上的感觉真好,不用跟有钱人谈论吃喝和穿着打扮,不用听没钱人诉苦抱怨,也不用听别人搬弄是非,更不想听到流言蜚语,听听音乐,或者玩着手机,追追剧……当然心里也会想一些事情,也会多愁善感的感悟人生,明明为了生活而工作,现在却因为工作而丢了生活,究竟什么样终点才配得上这一路的颠沛流离。夜深了,虽然已经很累,却又不想睡,应该是说舍不得睡,生怕一觉醒这片刻的宁静和自由就没有了。成年人的世界啊,白天贩卖生活,夜晚赎回自己,感觉熬的都不是夜,而是短暂的自由。我们白天归顺于生活,晚上臣服于灵魂,也只有睡前的这一段时间,才真正属于我自己最轻松自在的时光,我也总是在一边崩溃,一边自我鼓励,然后自愈前行。愿我们披荆斩棘,都能活成自己想要的样子。好好睡一觉吧,晚安。[月亮]
大礼拜功德和好处!
这个运动不仅能省下健身房的费用,还可以积累大量福德!
为何要做大礼拜?为何要伸直全身,投向常是肮脏的地面,然后起身再做十万遍?
因为大礼拜是非常直接的皈依方式,并且是摧毁骄慢的方法之一,这是臣服于佛法真理的外在表示,也是自己愿意暴露并抛弃骄慢的一种表达。
因此,当我们皈依时,将自己投在上师足前,并以身体的五个部分前额、双手、双膝触碰地面,尽己所能一再地做大礼拜,来显示我们彻底地臣服于上师。
据信,大礼拜可以带来一些利益,例如来世相好庄严,或你的话语会具有份量又受人尊重,或能给朋友与同事带来正面的影响,或有能力管理自己的员工等。
有种说法是,积聚大礼拜的修行者将会与圣者为伴,因而庄严、富有,可转生善趣,并终得解脱。
不过对于凡俗之人而言,思惟大礼拜所有的心灵利益与所能积聚的福德,并不必然是激励我们最有效的方法。
反而,做大礼拜有益健康的这个事实,倒是可以成为我们开始行动所需的诱因。
为了健身而做大礼拜,是个世俗的发心,但我不会反对它,在此未法时期,任何可以鼓励你修持佛法的方法,都有一些价值。
所以,请为了锻炼身体开始做大礼拜吧!如果能这么做,你不仅能省下健身俱乐部的会费,还可以锻炼肌肉,并且积聚大量福德#佛教[超话]#
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为何要做大礼拜?为何要伸直全身,投向常是肮脏的地面,然后起身再做十万遍?
因为大礼拜是非常直接的皈依方式,并且是摧毁骄慢的方法之一,这是臣服于佛法真理的外在表示,也是自己愿意暴露并抛弃骄慢的一种表达。
因此,当我们皈依时,将自己投在上师足前,并以身体的五个部分前额、双手、双膝触碰地面,尽己所能一再地做大礼拜,来显示我们彻底地臣服于上师。
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有种说法是,积聚大礼拜的修行者将会与圣者为伴,因而庄严、富有,可转生善趣,并终得解脱。
不过对于凡俗之人而言,思惟大礼拜所有的心灵利益与所能积聚的福德,并不必然是激励我们最有效的方法。
反而,做大礼拜有益健康的这个事实,倒是可以成为我们开始行动所需的诱因。
为了健身而做大礼拜,是个世俗的发心,但我不会反对它,在此未法时期,任何可以鼓励你修持佛法的方法,都有一些价值。
所以,请为了锻炼身体开始做大礼拜吧!如果能这么做,你不仅能省下健身俱乐部的会费,还可以锻炼肌肉,并且积聚大量福德#佛教[超话]#
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