慈诚罗珠堪布：顺其自然就是什么都不做吗？

生活中各种各样的痛苦、烦恼和不如意层出不穷，如同大海的波涛，总是一波未平，一波又起。

有的人因为不知道如何面对，只好说上一句“顺其自然吧”，然后像鸵鸟一样把头埋进沙子里；甚至当身边的人做了不该做的事，完全超出了我们的解决能力时。

也只好无奈地说句“随缘吧”，就选择了放弃。虽然在行动上选择了逃避，但心里却无法真正放下，仍然会时时遭受这些烦心事的折磨。

“随缘”和“顺其自然”，难道仅仅是简单的口头语吗？它们究竟是“挥挥手，不带走一片云彩”的洒脱，还是无能为力后的放弃？

它们到底有什么含义？我们应该怎么做，才是真正的随缘和顺其自然呢？“随缘”这个词佛经里出现得比较多，“顺其自然”却不是很多，其实二者的意思差不多。

“随缘”是什么意思呢？“缘”就是外在的任何东西，能够刺激我们感官的各种各样的东西都叫做缘。

“随”是什么呢？就是我们的感官跟着外界的这些东西发生变化。

比如声音振动了我们的耳膜后，我们内心当中就产生了“我听到了一个声音”的念头，然后去思考这个声音的内容等，这叫做随缘。

“缘”是外界的东西，“随”就是跟随它发生变化，一般是这样理解的。

“顺其自然”是什么意思呢？“自然”是自然规律。比如说我们生活中的各种事情，都有因和果。

这些因和果之间有一个不能随意改变的自然规律，这个规律就是：有了因，就一定会有果，我们要顺着这个走。

如果你过去造业了，那么现在有这个报应是自然的，比如你杀生，然后生病，这个就是自然。“顺其”就是现在去面对，不拒绝，顺着自然的规律走。

另外善的方面也是这样，我们行善就有善的果报，彼此之间也有因果关系，我们还是要跟着它走，这当下发生的一切都是有因有缘的。

既然有因有缘，那我现在不顺它也不行，这是没办法拒绝的，所以我去面对，我不逃避。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

嗡嘛呢叭咪吽

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[费解]

愿山野都有雾灯，你手持火把渡岸而来，点亮我孤妄的青春