#周瑜[超话]#
《即使时间在流逝，但有些思念却不会消失》
如果要说如何去认真地喜欢一个远离自己快两千年的人，我应该是个老手。
因为我现在就是这种状况，且持续十一年整。
他们就是老师经常在课堂上讲的古代人。
虽然是古代人，但是他们也曾经真实的存在过，也有过鲜活的生命，也有自己的一生，无论好坏无论遗憾。
史书上留下的都是有幸给后世认识的。
我的意中人就是其中一位，而且他很优秀。
无论家世无论样貌无论才华无论能力。
他都很可以，放到现在他也扛得住。
史学家们都说他很完美，我也是这么觉得。
可是喜欢一个古代人又有什么错呢？
喜欢无国界，也可以不用有所谓的时间概念。
喜欢就是喜欢，虽然已经死去，但是他有的是本事在近两千年历史长河里闪闪发光，让我看到他，让我去喜欢。试问那些现实的觉得我应该去喜欢的人，你们能这样吗？
“疯了吧，喜欢一个死人”
“不要活在梦里，你应该看看现实，梦里总是美好的，但是也应该要勇敢的面对现实”
“你还不如找个男朋友来的实在”
“喜欢他又有什么结果？他能回应你？”
……
这些声音十一年来我都经历过。
我可以认为你是在道德绑架吗？
可是为什么我能到现在还能保持对他炙热的感情？就是因为他能给我正常人给不了的东西，比如长情的陪伴，虽然他不在，但是久而久之我能感觉到他的温度他的气息他的存在。我的喜怒哀乐他都能在，能随时倾诉，能随时哭泣。高兴的事情也能放声大笑。无论做什么，什么环境，他都能在，这就是他对我的偏爱。虽然他故去了，但是他的一生你也了解了，也不用担心他会背叛你。他就是他，虽然定格，但是有常人给不了的安全感。
为什么要我面对现实？我难道都活在梦里？那你也可以死了反正你在我梦里，我要醒了你去死吧？生活太苦了谁还不想找点甜头了，找点不一样的甜头你说我活在梦里？我太谢谢您了那么这样我可以睡一辈子，等我哪天火化了我就醒了。
这种感情真的可以撑起一个人活下去的信念，比如我就是其中一个。现在没见到他的碑我不敢死。这是我给他的承诺，永远有效。
虽然他离我真的很远，但是梦里我们总会能相见。只要你心里想着他，或许天上的他就能多少给你一点回应。
所在的世界有爱着自己的人，想去的那个世界也有自己爱的人，两个世界都有自己的牵挂，走的时候就是去看看自己喜欢的人，就是粉丝见偶像去了，这样想想也没什么大不了。
我被时光误，不在有君处。千年时光里，君辗转何处？
虽然一个人的相思很辛苦有时候也会因为得不到回应而哭泣，但是只要喜欢，这些都是一时的。既然走了这么久了就没什么熬不过来的了，熬不过来无非也就是那些原因。只要走过来了就可以继续走下去。
记得吗，要带着他去旅游，看看现在祖国的大好河山。或许，他在天上会高兴的。
文:绾青
《即使时间在流逝，但有些思念却不会消失》
如果要说如何去认真地喜欢一个远离自己快两千年的人，我应该是个老手。
因为我现在就是这种状况，且持续十一年整。
他们就是老师经常在课堂上讲的古代人。
虽然是古代人，但是他们也曾经真实的存在过，也有过鲜活的生命，也有自己的一生，无论好坏无论遗憾。
史书上留下的都是有幸给后世认识的。
我的意中人就是其中一位，而且他很优秀。
无论家世无论样貌无论才华无论能力。
他都很可以，放到现在他也扛得住。
史学家们都说他很完美，我也是这么觉得。
可是喜欢一个古代人又有什么错呢？
喜欢无国界，也可以不用有所谓的时间概念。
喜欢就是喜欢，虽然已经死去，但是他有的是本事在近两千年历史长河里闪闪发光，让我看到他，让我去喜欢。试问那些现实的觉得我应该去喜欢的人，你们能这样吗？
“疯了吧，喜欢一个死人”
“不要活在梦里，你应该看看现实，梦里总是美好的，但是也应该要勇敢的面对现实”
“你还不如找个男朋友来的实在”
“喜欢他又有什么结果？他能回应你？”
……
这些声音十一年来我都经历过。
我可以认为你是在道德绑架吗？
可是为什么我能到现在还能保持对他炙热的感情？就是因为他能给我正常人给不了的东西，比如长情的陪伴，虽然他不在，但是久而久之我能感觉到他的温度他的气息他的存在。我的喜怒哀乐他都能在，能随时倾诉，能随时哭泣。高兴的事情也能放声大笑。无论做什么，什么环境，他都能在，这就是他对我的偏爱。虽然他故去了，但是他的一生你也了解了，也不用担心他会背叛你。他就是他，虽然定格，但是有常人给不了的安全感。
为什么要我面对现实？我难道都活在梦里？那你也可以死了反正你在我梦里，我要醒了你去死吧？生活太苦了谁还不想找点甜头了，找点不一样的甜头你说我活在梦里？我太谢谢您了那么这样我可以睡一辈子，等我哪天火化了我就醒了。
这种感情真的可以撑起一个人活下去的信念，比如我就是其中一个。现在没见到他的碑我不敢死。这是我给他的承诺，永远有效。
虽然他离我真的很远，但是梦里我们总会能相见。只要你心里想着他，或许天上的他就能多少给你一点回应。
所在的世界有爱着自己的人，想去的那个世界也有自己爱的人，两个世界都有自己的牵挂，走的时候就是去看看自己喜欢的人，就是粉丝见偶像去了，这样想想也没什么大不了。
我被时光误，不在有君处。千年时光里，君辗转何处？
虽然一个人的相思很辛苦有时候也会因为得不到回应而哭泣，但是只要喜欢，这些都是一时的。既然走了这么久了就没什么熬不过来的了，熬不过来无非也就是那些原因。只要走过来了就可以继续走下去。
记得吗，要带着他去旅游，看看现在祖国的大好河山。或许，他在天上会高兴的。
文:绾青
这是发生在日本的真实故事：有一位妈妈要到楼下买东西，她将两岁的孩子留在家里。她想：“下去一趟顶多十分钟，买完东西就上来，应该不会有事。”当她一到楼下，邻居跟她打招唿，她抬头一看，看见自己的孩子爬出窗户，一个不小心，孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又穿着裙子，惊叫了一声，便不顾一切冲了过去，像飞的一样，双手一把接住了儿子；虽然稍微有受伤，但却救到了自己的儿子。有十楼高呢！后来消防人员赶过来，大家很纳闷，这妈妈是怎么办到的？于是，大家做了个实验，跟她借了一个枕头，一样从十楼扔下来，消防人员找来优秀的队员从另一头开始跑，看看是否接得到？结果没有一个人办得到。各位，这就叫做母爱的力量。我们要知道，佛菩萨就有这种母爱的力量，不可思议，这叫做真爱。
忘记自己，只想到对方，于是产生了不可思议的力量。我们凡夫心，塬本不可能帮助众生，但若是我们发了大心，佛菩萨就会加持我们。 再说一个故事：从前鲁国的国王很爱打猎，有一次他带着一位大臣，叫秦西巴，一起去打猎。在围捕动物的过程中抓到一只小鹿。国王很高兴，叫这个秦西巴赶快将小鹿抱起来，带回皇宫送给王子。秦先生抱着这一只小鹿在回皇宫的路上，有一只母鹿紧紧跟在后面。他心想：一定是这一只小鹿的妈妈。一看，母鹿掉眼泪了，很急呀！一直跟着。秦西巴起了慈悲心，心里想：放走小鹿吧！但是一放走它，回去一定挨骂，搞不好还被处罚，心里很挣扎，但是他看见母鹿那种心急的样子，再也顾不了那么多，一念慈心就把它给放了。
晚上国王回来了，想到这件事情就去问儿子：“爸爸请那位秦西巴抓一只小鹿给你，有没有啊？”小王子说：“没有啊！哪有小鹿？”国王非常生气，将秦西巴找来问罪，而且立刻将他革职查办。事情过了一年，小王子慢慢长大了，必须找一位老师，但怎么找都不满意，大王就想到一个人，那位秦西巴应该不错，既然对小鹿这么有爱心，让他来教我孩子，一定有前途。因此又派人将秦西巴请回来，给他更高的官位跟薪水，让他作小王子的老师。所以，放走鹿虽然被处罚，但这种慈悲心终究得到了国王的认同，这就叫做真爱的力量。各位，只要作善事一定有感应。如同中国人常说的：“地球是圆的”，你怎么对待别人，最后一定回报在你身上，这就是佛教讲的“业力不可思议”。
还有个故事：有个少年人很爱生气，脾气很坏。有一天他去找老和尚诉苦：“老和尚！别人一直要惹我，我实在忍受不住！怎么办呢？”老和尚说：“少年人，去拿个杯子，顺便抓一把盐来。”老和尚又告诉他：“来，将盐巴放在杯里搅一搅，你喝看看。”少年喝下去之后说：“师父！这么咸怎么喝啊？”和尚说：“是你自己心胸狭窄，脾气又坏，就像掺了盐巴的水一样，味道又苦又咸。来，你现在再抓更大把的盐，放到湖水搅一搅，再拿一些水来喝看看！”他说：“师父！不用喝也知道，一定是不咸的，湖那么大，我放再多盐巴，水也不会咸的。”老和尚说了：“盐巴代表众生给你的压力，你的心如果小小的像个杯子，那一杯水永远是咸的。
但如果你生命的容量够大，即使再多的盐巴丢下去，也不会觉得咸，所以不能怪别人惹你，要怪自己啊！生命的容量太狭小了。”所以各位，爱生气的人不要想改变别人，而要改变自己的心量。对方伤害你，是他不了解因果，你不能怪对方。 很多信徒对我说：“师父啊！有人反对我们放生，我们要去抗议。”我说：“不可以！那一些反对我们放生的，事实上，他很多的出发点是为了保护生命。他看到那些小鸟被凌虐、那些鸡在太阳底下晒、那些鱼放生死掉了。”他的出发点也是为了保护动物，不是要伤害我们。只是他们对因果的道理不了解，这样而已。所以我们也要慢慢让对方了解，而不是伤害对方。佛教讲慈悲，不只对放生的人慈悲，而且对正在杀生，甚至批评放生的人，更要慈悲。就像一个母亲最疼爱的那个孩子，总是病痛很多，甚至不学好。
大家来放生，放的是什么？畜生道的众生；要救的是谁？鬼道、地狱道的众生，所以我们要有心量啊！” 还有一个故事：有一个小朋友很爱狗，每天都去狗店看狗。有一天，卖狗的老板写了个“小狗待售”牌子；他一看，小狗要卖！好高兴哟！于是他问老板：“老板、老板，一只多少钱？” “小狗一只两千。”小朋友想，虽然没那么多钱，看看也好。“可以叫出来看看吗？”小朋友问老板。老板一叫：“路路！路路！”母狗立刻带着五只小狗跑出来，小狗后面还有一只小狗，脚一跛一跛的，慢慢靠过来。老板说：“这只小狗搞不好养不大，就算养大了，一辈子也不会跳、不会跑。” “你要那一只做什么？若你想要，我送你好了。”老板接着说。
“不！既然一只要两千，我现在先给你两百块，以后每个月给你两百块，我一定会把两千元补满。”老板心想：“这小孩怎么那么奇怪？我明明要送他，他还不要，而且一定要这只断腿的，有什么意义？”小朋友说到这里，将他的裤管折了起来，老板看了吓一跳，塬来他的左脚也装了义肢。他告诉老板说：“我为什么喜欢这一只狗呢？因为这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它，而我也断了一只脚，所以我知道它的痛苦。” 各位，我们在这世间所遭受的痛苦，即是发慈悲心最佳的助缘。所以大乘佛法说：化痛苦为道用。要将苦当作你修道最好的助缘，释迦牟尼佛也是这样体悟的。所以各位，以后当你生病时，要观想一切众生的痛苦都在自己身上，主动去承受痛苦，即可超越痛苦。 https://t.cn/Ryhaa6H
忘记自己，只想到对方，于是产生了不可思议的力量。我们凡夫心，塬本不可能帮助众生，但若是我们发了大心，佛菩萨就会加持我们。 再说一个故事：从前鲁国的国王很爱打猎，有一次他带着一位大臣，叫秦西巴，一起去打猎。在围捕动物的过程中抓到一只小鹿。国王很高兴，叫这个秦西巴赶快将小鹿抱起来，带回皇宫送给王子。秦先生抱着这一只小鹿在回皇宫的路上，有一只母鹿紧紧跟在后面。他心想：一定是这一只小鹿的妈妈。一看，母鹿掉眼泪了，很急呀！一直跟着。秦西巴起了慈悲心，心里想：放走小鹿吧！但是一放走它，回去一定挨骂，搞不好还被处罚，心里很挣扎，但是他看见母鹿那种心急的样子，再也顾不了那么多，一念慈心就把它给放了。
晚上国王回来了，想到这件事情就去问儿子：“爸爸请那位秦西巴抓一只小鹿给你，有没有啊？”小王子说：“没有啊！哪有小鹿？”国王非常生气，将秦西巴找来问罪，而且立刻将他革职查办。事情过了一年，小王子慢慢长大了，必须找一位老师，但怎么找都不满意，大王就想到一个人，那位秦西巴应该不错，既然对小鹿这么有爱心，让他来教我孩子，一定有前途。因此又派人将秦西巴请回来，给他更高的官位跟薪水，让他作小王子的老师。所以，放走鹿虽然被处罚，但这种慈悲心终究得到了国王的认同，这就叫做真爱的力量。各位，只要作善事一定有感应。如同中国人常说的：“地球是圆的”，你怎么对待别人，最后一定回报在你身上，这就是佛教讲的“业力不可思议”。
还有个故事：有个少年人很爱生气，脾气很坏。有一天他去找老和尚诉苦：“老和尚！别人一直要惹我，我实在忍受不住！怎么办呢？”老和尚说：“少年人，去拿个杯子，顺便抓一把盐来。”老和尚又告诉他：“来，将盐巴放在杯里搅一搅，你喝看看。”少年喝下去之后说：“师父！这么咸怎么喝啊？”和尚说：“是你自己心胸狭窄，脾气又坏，就像掺了盐巴的水一样，味道又苦又咸。来，你现在再抓更大把的盐，放到湖水搅一搅，再拿一些水来喝看看！”他说：“师父！不用喝也知道，一定是不咸的，湖那么大，我放再多盐巴，水也不会咸的。”老和尚说了：“盐巴代表众生给你的压力，你的心如果小小的像个杯子，那一杯水永远是咸的。
但如果你生命的容量够大，即使再多的盐巴丢下去，也不会觉得咸，所以不能怪别人惹你，要怪自己啊！生命的容量太狭小了。”所以各位，爱生气的人不要想改变别人，而要改变自己的心量。对方伤害你，是他不了解因果，你不能怪对方。 很多信徒对我说：“师父啊！有人反对我们放生，我们要去抗议。”我说：“不可以！那一些反对我们放生的，事实上，他很多的出发点是为了保护生命。他看到那些小鸟被凌虐、那些鸡在太阳底下晒、那些鱼放生死掉了。”他的出发点也是为了保护动物，不是要伤害我们。只是他们对因果的道理不了解，这样而已。所以我们也要慢慢让对方了解，而不是伤害对方。佛教讲慈悲，不只对放生的人慈悲，而且对正在杀生，甚至批评放生的人，更要慈悲。就像一个母亲最疼爱的那个孩子，总是病痛很多，甚至不学好。
大家来放生，放的是什么？畜生道的众生；要救的是谁？鬼道、地狱道的众生，所以我们要有心量啊！” 还有一个故事：有一个小朋友很爱狗，每天都去狗店看狗。有一天，卖狗的老板写了个“小狗待售”牌子；他一看，小狗要卖！好高兴哟！于是他问老板：“老板、老板，一只多少钱？” “小狗一只两千。”小朋友想，虽然没那么多钱，看看也好。“可以叫出来看看吗？”小朋友问老板。老板一叫：“路路！路路！”母狗立刻带着五只小狗跑出来，小狗后面还有一只小狗，脚一跛一跛的，慢慢靠过来。老板说：“这只小狗搞不好养不大，就算养大了，一辈子也不会跳、不会跑。” “你要那一只做什么？若你想要，我送你好了。”老板接着说。
“不！既然一只要两千，我现在先给你两百块，以后每个月给你两百块，我一定会把两千元补满。”老板心想：“这小孩怎么那么奇怪？我明明要送他，他还不要，而且一定要这只断腿的，有什么意义？”小朋友说到这里，将他的裤管折了起来，老板看了吓一跳，塬来他的左脚也装了义肢。他告诉老板说：“我为什么喜欢这一只狗呢？因为这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它，而我也断了一只脚，所以我知道它的痛苦。” 各位，我们在这世间所遭受的痛苦，即是发慈悲心最佳的助缘。所以大乘佛法说：化痛苦为道用。要将苦当作你修道最好的助缘，释迦牟尼佛也是这样体悟的。所以各位，以后当你生病时，要观想一切众生的痛苦都在自己身上，主动去承受痛苦，即可超越痛苦。 https://t.cn/Ryhaa6H
【我的古典音乐之路，兼入门建议】
董董Mercurio | Mercurio Dong
我记得在社群里曾有个朋友问了我“如何入门古典音乐”的问题。那个问题现在后台找不到了。我干脆在微博写写。
我推荐的最好方法：看纪录片。
看纪录片比看书更容易入门。看书更容易得到体系化知识，但是会枯燥。不推荐买课，买课对于“学音乐知识本身”最没效率——除非想听别的，比如历史文化或淘碟之类。
纪录片我以前推荐过“BBC音乐的故事”。某站看到“交响乐的故事”，也很适合入门，但这个下架了。（素材放评论）
最好的方法，在我看来是：随便听——找到所爱的曲目——查这个曲目的结构、历史背景、作曲家知识，一步步积累。我身边这样入门的人最多。
是的，打开app，直接听。可以在我微博搜“黑胶唱片”或“（作曲家姓名）”，我写的非常多。如果对一个作曲家不感冒，就换另一个。我周围的爱好者都是这么入门的。千万不要为了“学”强迫自己听，尤其是按照年代顺着听最不可取，（意思是增加入门难度），早期的音乐非常单调的，我周围都没有几个乐友喜欢早期的格里高利圣咏。
一般来说，大家是先“爱上”一个作曲家，慢慢走近一点古典音乐的世界。然后查阅作曲家生平，在网上查阅曲子的知识，包括结构和解读，一点点积累来的。
例如我的入门曲目，是贝多芬第三交响曲《英雄》，后来又买了贝六、贝五，觉得这么好听。贝三真的很棒，浪漫主义开创之作，听起来想到火热的欧洲revolution年代和拿破仑横扫千军。
后来有了CD机，加上喜欢俄罗斯文学，柴可夫斯基是我真正的古典音乐入门“引路人”。他的第六交响曲“悲怆”是我第一部真正意义上“听懂”的作品，那样绝望，感人至深。柴可夫斯基的旋律特别美。
适合入门的曲目很多，最开始旋律优美的容易打动人。到最后，会慢慢懂得欣赏和声，理解曲目结构。
爱上古典音乐后，我基本上不再听其它任何种类音乐，包括纯音乐，包括后摇之类。虽然它们很美，但我觉得缺乏结构，或者说有点情绪的“空”，少了某些坚实支撑的东西，更像情绪在空中放飞而非一种结构化表达。当然这是我个人主观感受，不表示对他人爱好进行评判。
即使听了十五年音乐，见过无数乐友，其中有些圈内人，有些有名，有些出书不少，自己也交流和写作，但是依然感叹，古典音乐是个无比博大、无比精深的领域。我以为自己知道的很多，但越往后，越觉得知道的何其沧海一栗，年少时知识和心境都不到位，很多音乐真的是年龄渐长才懂。
比如以前乐友跟当年二十岁的我说：“三十多岁前是不会喜欢莫扎特和海顿的。”我直到前年才真的“喜欢”莫扎特并痴迷海顿，才懂得这句话的意思。
每次“走近”一个音乐家的世界，就像走进一个人，打开一个新的世界。我应该是听音乐前三年“走进”柴可夫斯基、贝多芬、亨德尔、巴赫、民族乐派许多人，到了七八年，才开始“走近”马勒、肖斯塔科维奇，到了十几年，才真的喜欢上舒伯特、海顿、勃拉姆斯，对巴赫又有新的理解。
这也是为什么，很多乐友会去音乐会，听他们听了无数次的曲目。古典音乐虽然叫“古典”，但它总是“新”的，演绎是新的，随着个人阅历积累，重新理解甚至也是新的。古典音乐更像生长的大树。
每往前走一步，都是人生阅历和心境的拓展。不是知识的单纯累加，而是心境也许是更幽深了。
更幽深后，再回头看，才懂得更多东西。年少只觉得舒伯特好听，年长才知那才华空落的怅然，“岁月忽已晚”的无奈；年少觉得勃拉姆斯沉郁压抑的爱情催生那般音乐，年长再听他的室内乐，是另一种无比热情、真挚、澄澈的感情。
古典音乐的神秘在于，它说的是情绪，它起于情绪，但远远不止于此。古人把缪斯看成艺术门类里最高的神，因为它无需经过人间的工具——语言、画笔“转译”——它直接诉诸于感官，它以最直接的方式通往神的境界。
所以音乐家，大抵是通神的人。
世间有无数美好的艺术与爱好，这个艺术门类我独爱最多。
它改变了我。让我看到汲汲营营之外和之上，另一种精神世界的组成和运作方式。说实话我不大喜欢看那种“娱乐”类的古典音乐大v或节目。它在我心目中严肃崇高。它不是令人欣赏的巴洛克花边，它是一种非常美妙的平行世界，深邃、美丽、浩大，时间是无限的，空间是无限的，连想象也无需依附于实体，它无边又真实如宇宙，又坚实有序如永恒的时间。
（附图：我心目中“适合入门”的九张唱片，来自我的黑胶唱片收藏。可以在我微博搜“黑胶唱片”或“作曲家姓名”，这些年我写了非常多古典音乐感想。）
我心目中九张适合入门的唱片：
1，德沃夏克第九交响曲
2，贝多芬第三交响曲
3，贝多芬第六交响曲
4，柴可夫斯基第六交响曲
5，巴赫哥德堡变奏曲
6，拉赫玛尼诺夫第二钢琴协奏曲
7，帕赫贝尔的卡农，阿尔比诺尼的慢板
8，维瓦尔弟的四季
9，柴可夫斯基的钢琴三重奏
#Mercurio的黑胶书房#
董董Mercurio | Mercurio Dong
我记得在社群里曾有个朋友问了我“如何入门古典音乐”的问题。那个问题现在后台找不到了。我干脆在微博写写。
我推荐的最好方法：看纪录片。
看纪录片比看书更容易入门。看书更容易得到体系化知识，但是会枯燥。不推荐买课，买课对于“学音乐知识本身”最没效率——除非想听别的，比如历史文化或淘碟之类。
纪录片我以前推荐过“BBC音乐的故事”。某站看到“交响乐的故事”，也很适合入门，但这个下架了。（素材放评论）
最好的方法，在我看来是：随便听——找到所爱的曲目——查这个曲目的结构、历史背景、作曲家知识，一步步积累。我身边这样入门的人最多。
是的，打开app，直接听。可以在我微博搜“黑胶唱片”或“（作曲家姓名）”，我写的非常多。如果对一个作曲家不感冒，就换另一个。我周围的爱好者都是这么入门的。千万不要为了“学”强迫自己听，尤其是按照年代顺着听最不可取，（意思是增加入门难度），早期的音乐非常单调的，我周围都没有几个乐友喜欢早期的格里高利圣咏。
一般来说，大家是先“爱上”一个作曲家，慢慢走近一点古典音乐的世界。然后查阅作曲家生平，在网上查阅曲子的知识，包括结构和解读，一点点积累来的。
例如我的入门曲目，是贝多芬第三交响曲《英雄》，后来又买了贝六、贝五，觉得这么好听。贝三真的很棒，浪漫主义开创之作，听起来想到火热的欧洲revolution年代和拿破仑横扫千军。
后来有了CD机，加上喜欢俄罗斯文学，柴可夫斯基是我真正的古典音乐入门“引路人”。他的第六交响曲“悲怆”是我第一部真正意义上“听懂”的作品，那样绝望，感人至深。柴可夫斯基的旋律特别美。
适合入门的曲目很多，最开始旋律优美的容易打动人。到最后，会慢慢懂得欣赏和声，理解曲目结构。
爱上古典音乐后，我基本上不再听其它任何种类音乐，包括纯音乐，包括后摇之类。虽然它们很美，但我觉得缺乏结构，或者说有点情绪的“空”，少了某些坚实支撑的东西，更像情绪在空中放飞而非一种结构化表达。当然这是我个人主观感受，不表示对他人爱好进行评判。
即使听了十五年音乐，见过无数乐友，其中有些圈内人，有些有名，有些出书不少，自己也交流和写作，但是依然感叹，古典音乐是个无比博大、无比精深的领域。我以为自己知道的很多，但越往后，越觉得知道的何其沧海一栗，年少时知识和心境都不到位，很多音乐真的是年龄渐长才懂。
比如以前乐友跟当年二十岁的我说：“三十多岁前是不会喜欢莫扎特和海顿的。”我直到前年才真的“喜欢”莫扎特并痴迷海顿，才懂得这句话的意思。
每次“走近”一个音乐家的世界，就像走进一个人，打开一个新的世界。我应该是听音乐前三年“走进”柴可夫斯基、贝多芬、亨德尔、巴赫、民族乐派许多人，到了七八年，才开始“走近”马勒、肖斯塔科维奇，到了十几年，才真的喜欢上舒伯特、海顿、勃拉姆斯，对巴赫又有新的理解。
这也是为什么，很多乐友会去音乐会，听他们听了无数次的曲目。古典音乐虽然叫“古典”，但它总是“新”的，演绎是新的，随着个人阅历积累，重新理解甚至也是新的。古典音乐更像生长的大树。
每往前走一步，都是人生阅历和心境的拓展。不是知识的单纯累加，而是心境也许是更幽深了。
更幽深后，再回头看，才懂得更多东西。年少只觉得舒伯特好听，年长才知那才华空落的怅然，“岁月忽已晚”的无奈；年少觉得勃拉姆斯沉郁压抑的爱情催生那般音乐，年长再听他的室内乐，是另一种无比热情、真挚、澄澈的感情。
古典音乐的神秘在于，它说的是情绪，它起于情绪，但远远不止于此。古人把缪斯看成艺术门类里最高的神，因为它无需经过人间的工具——语言、画笔“转译”——它直接诉诸于感官，它以最直接的方式通往神的境界。
所以音乐家，大抵是通神的人。
世间有无数美好的艺术与爱好，这个艺术门类我独爱最多。
它改变了我。让我看到汲汲营营之外和之上，另一种精神世界的组成和运作方式。说实话我不大喜欢看那种“娱乐”类的古典音乐大v或节目。它在我心目中严肃崇高。它不是令人欣赏的巴洛克花边，它是一种非常美妙的平行世界，深邃、美丽、浩大，时间是无限的，空间是无限的，连想象也无需依附于实体，它无边又真实如宇宙，又坚实有序如永恒的时间。
（附图：我心目中“适合入门”的九张唱片，来自我的黑胶唱片收藏。可以在我微博搜“黑胶唱片”或“作曲家姓名”，这些年我写了非常多古典音乐感想。）
我心目中九张适合入门的唱片：
1，德沃夏克第九交响曲
2，贝多芬第三交响曲
3，贝多芬第六交响曲
4，柴可夫斯基第六交响曲
5，巴赫哥德堡变奏曲
6，拉赫玛尼诺夫第二钢琴协奏曲
7，帕赫贝尔的卡农，阿尔比诺尼的慢板
8，维瓦尔弟的四季
9，柴可夫斯基的钢琴三重奏
#Mercurio的黑胶书房#
✋热门推荐