人生正常的轨迹，大概是先往前猛打猛冲，再逐渐往后退，退回到自己的心灵里蜗居，再重新找到属于自己的路，义无反顾地再走出去。

《想要安安静静长成一棵树》

想安安静静地
长成一棵树

不去时间里生长
没有开始和结束
没有年轮的怀抱

不去空间里生长
没有高矮
也不想有大小

一棵树
有着
时空本来的模样
有着
天堂和地狱的模样

只想
安安静静地
长成一棵树

去见识所有的
风雨和阳光

看见每一个细胞的分裂
看见他们之间的组合
重生和统一
没有一分一秒的
重复
看见春天的更新
不知道什么是花
看见秋天的创造
不知道什么为果
有缤纷
却无色彩

我知道
这才是我所说的树
一个被生命所主宰的
日常

———《半山文集》

我们能不能把所有的知识、概念及理论都放在一边，为自己去发现世间是否存在某种神圣的事物……

不是言教，因为言教并不是真实的东西，言语的描述绝非被描述的事物……

世间是否存在某个真实的东西，它不是想象出来的幻象或神话，而是永远不会被摧毁的实相，是不变的真理？

若想发现它，巧遇它，任何形式的权威都必须舍弃，因为权威暗示着臣服、顺从以及接受某个固定的模式。所以，心必须有能力自主，为自己带来光明。

追随别人、加入某个团体、依循某个权威或传统所设定的修持方法，这些做法完全不是为自己去探查，让你无法在日常生活里看清有没有一个不能被思想揣度的不朽之物。

如果它无法在日常生活里起作用，那么修持就是一种逃避，而且是毫无裨益之事。

上述这一切都意味着你必须独立自主，但孤立与独立是不同的，孤独与独醒无惑也是截然不同的。

我们所关怀的乃是整体人生，不是支离破碎的某个局部，而是你整体的言行、思想及感觉。

倘若我们关心的是整体人生，我们就不可能通过四分五裂的思想来解决所有的问题。

思想也许会授权给自己，将自己所有的碎片组合起来，但这些碎片仍然是思想本身的产物。我们早已被制约成以渐进的方式来成长。人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？

或者它只不过是思想的投射罢了？

若想弄清楚是否有一个非幻象、神话或思想所能投射的东西，我们就必须探索思想能否被掌控，念头能不能静止不动，能不能被压制下来让心完全寂静。

“掌控”意味着有一个掌控者与被掌控的对象，不是吗？

那个掌控者到底是谁？

它难道不是被思想创造出来的一个掌控者，而只是一堆念头的组合罢了？

如果你认清了这个事实，那么掌控者即是被掌控的对象，经验者就是被经验的对象，思想者正是思想本身。

它们并不是分裂开来的不同个体。如果你领悟了这一点，你就没有必要去控制什么了。

掌控者是不存在的，只因掌控者即是被掌控的对象，这时又会发生什么事？

当掌控者与被掌控的对象分裂时，冲突就会产生，而能量也消耗了；但当掌控者就是被掌控的对象时，那么能量就不会耗损。然后，所有通过压抑、抗拒——因掌控者与被掌控对象的界分——而产生的能量耗损，就会重新蓄积起来。

当界分感不存在时，你自然拥有足够的能量，去超越那些你认为必须掌控的东西。在冥想时你必须认清，控制念头或驾驭念头都是不对的，因为驾驭念头的人，不过是一堆念头的组合罢了。

假设你认清了这一点，你就不会再通过比较、掌控和压抑而消耗能量，那时你就能超越眼前的现象了。

心能不能彻底安静下来？因为一颗安静的心具有无穷大的能量，它是所有能量的总和。

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