#读书分享季##语音留声机##赵波新书世事如棋# 我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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奔跑的小蜗牛
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3
想寻找幸福环境
0
2020.07.22
小柒
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3
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2020.07.11
肉肉rr
Lv
2
孤独
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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奔跑的小蜗牛
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3
想寻找幸福环境
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2020.07.22
小柒
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3
0
2020.07.11
肉肉rr
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2
孤独
古时，有一个26岁的砍柴郎叫柴贵，靠打柴为生，生活贫寒。这一天，他上山砍柴，在山谷一棵大槐树下发现了一个被蛇咬的老头张老汉，用嘴巴将张老汉的蛇毒给吸了出来。
缓缓醒来后的张老汉得知眼前这个年轻小伙子用吸毒的方式救了自己之后，感激涕零，千恩万谢。
张老汉走之后，柴贵突觉头晕眼花，定是被吸入的蛇毒所致。柴贵便背靠着大树昏昏沉沉的睡去，一觉醒来天色近黑。多亏柴贵年轻力壮，身体不舒服之处也尽好了。
翻身站起来时，他忽然触摸到一个冰凉的物事，拿在手中一看是一个精美的铜匣子，其上还锁着一把小锁。
定是刚才那张老汉遗忘在这里的，柴贵本要追上那张老汉物归原主，可人已经走了半天，哪里还能够追上？
这铜匣子如此精美，定然是贵重之物，张老汉肯定还会回来寻找的。于是柴贵便待在大槐树下等了一夜，可始终不见张老汉的身影。
就这样，柴贵每天山上砍柴时，都会在大槐树下等上一个时辰，还在大树上刻字给张老汉留下消息。
可一个月过去了，始终不见张老汉的影子，这可愁怀了柴贵，任谁丢了这么贵重的物事，定然是心急如焚，寝食难安。
柴贵思来想去，决定在这里开一个小客栈，一来不耽误自己砍柴，二来定能等到张老汉来找回铜匣子。
但柴贵的这个想法，遭到家人的一致反对，并受到村民们的嘲笑，都说柴贵脑子有问题，在荒僻之地开客栈赚钱？真是天方夜谭。
柴贵说他开客栈并不是为了做生意赚钱，而是为了等人，并将铜匣子的事情一五一十的告诉了众人。
有村民对柴贵说：你还是把铜匣子撬开吧，瞧瞧里面到底有何贵重之物，说不定还能发财呢。
柴贵坚决不肯：铜匣子不是我的，我岂能随便打开？捡到别人的东西就应该物归原主。
众村民得知后，纷纷对柴贵不屑，说他假清高。妻子知道此事后，更是气愤无比，认为丈夫是死脑筋窝囊废，一气之下和别的男人私奔了。
柴贵没想到自己的善意行为，竟然落到如此下场。但他毅然决然的拿出所有积蓄在大槐树下开了一家小小的客栈，取名叫大槐树客栈。
慢慢的四里八乡都知道了铜匣子的事情，也有不少人冒充来领取铜匣子，但都被粗中有细的柴贵戳穿了。
一年时间过去，始终未见有真正的失主来寻回铜匣子。
这一天深夜，客栈中突然闯进一个手持长刀的蒙面大汉，喝令让柴贵交出铜匣子，不然一刀砍死他。
柴贵凌然不惧，誓死不交。
令柴贵没想到的是，那蒙面大汉竟是空手离去了。
第二天，大槐树周围多了一帮人，他们在一个漂亮姑娘的带领下，平整土地，搬运木料，干完活之后，就在这小小的客栈用餐喝茶。
这下，大槐树客栈生意红火，柴贵整天忙得不可开交，也没工夫砍柴了。
原来那帮人是要这里建立一个牛马集市。一个月后，集市完工。
有了这牛马集市的存在，大槐树周围人越来越多，十里八乡民众络绎不绝。
大槐树客栈生意更加红火，柴贵不得不扩大店面规模……日进斗银。
这天，牛马集市的老板，也是就那个年轻姑娘来见柴贵，她要出2000两银子买下大槐树客栈并拆掉，扩大集市的场地面积。
2000两银子足够柴贵三辈子不愁吃不愁穿，享受荣华富贵。但柴贵坚决不同意，并说明了开客栈的原因。
年轻姑娘说：若我帮你找到张老汉，你肯卖客栈吗？
柴贵说：若你能帮我找到张老汉，我自愿将客栈转让于你。
年轻姑娘不禁感叹这世间竟有如此心善之人，便亮明了身份，说她是张老汉的小女儿，名叫张瑶。
柴贵当然不相信，现在冒充的人太多了，就问漂亮姑娘：张老汉的脸上有一颗黑痣，长在左脸还是右脸？
年轻姑娘张瑶微笑说：家父脸上确有一颗黑痣，不在右脸也不在左脸，而是长在额头处。
对方竟然说对了，柴贵心下大喜，但他还放心不下，就问张瑶有钥匙吗？
张瑶跟着柴贵走进客栈的一间房间中，拿着钥匙竟真的打开了铜匣子。
铜匣子被打开后，房屋中大亮，里面躺着一颗价值连城的夜明珠，是张老汉家的祖传之物。
原来那日，富商张老汉被蛇咬后，回到家后得了一场大病，卧床不起，临死前，他将丢失铜匣子一事告诉了小女儿张瑶。
张瑶发誓定找回祖传之物铜匣子。
其实张瑶早就知道柴贵开客栈的事情，她就在暗中观察柴贵要搞什么鬼，她不相信世间能有这般好人，便让人冒充蒙面大汉试探柴贵，没想到柴贵为了保护铜匣子不惧死亡。
张瑶感动不已，为了照顾柴贵的生意，她花巨资在客栈旁边开了一牛马集市。
自此张瑶对柴贵芳心暗许，后来两人结为了夫妻。在妻子的帮助下，柴贵生意越做越大，成为了远近闻名的大商人。
故事改编自《夷坚志》中的《砍柴郎》。砍柴郎柴贵虽然是一个穷苦人，但人贫心善，是一个好人，因一次善举，得了一场大富贵，并娶得美娇妻，走上人生巅峰。
但行好事，莫问前程。自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。
(来源:惊雷谈情说爱)
缓缓醒来后的张老汉得知眼前这个年轻小伙子用吸毒的方式救了自己之后，感激涕零，千恩万谢。
张老汉走之后，柴贵突觉头晕眼花，定是被吸入的蛇毒所致。柴贵便背靠着大树昏昏沉沉的睡去，一觉醒来天色近黑。多亏柴贵年轻力壮，身体不舒服之处也尽好了。
翻身站起来时，他忽然触摸到一个冰凉的物事，拿在手中一看是一个精美的铜匣子，其上还锁着一把小锁。
定是刚才那张老汉遗忘在这里的，柴贵本要追上那张老汉物归原主，可人已经走了半天，哪里还能够追上？
这铜匣子如此精美，定然是贵重之物，张老汉肯定还会回来寻找的。于是柴贵便待在大槐树下等了一夜，可始终不见张老汉的身影。
就这样，柴贵每天山上砍柴时，都会在大槐树下等上一个时辰，还在大树上刻字给张老汉留下消息。
可一个月过去了，始终不见张老汉的影子，这可愁怀了柴贵，任谁丢了这么贵重的物事，定然是心急如焚，寝食难安。
柴贵思来想去，决定在这里开一个小客栈，一来不耽误自己砍柴，二来定能等到张老汉来找回铜匣子。
但柴贵的这个想法，遭到家人的一致反对，并受到村民们的嘲笑，都说柴贵脑子有问题，在荒僻之地开客栈赚钱？真是天方夜谭。
柴贵说他开客栈并不是为了做生意赚钱，而是为了等人，并将铜匣子的事情一五一十的告诉了众人。
有村民对柴贵说：你还是把铜匣子撬开吧，瞧瞧里面到底有何贵重之物，说不定还能发财呢。
柴贵坚决不肯：铜匣子不是我的，我岂能随便打开？捡到别人的东西就应该物归原主。
众村民得知后，纷纷对柴贵不屑，说他假清高。妻子知道此事后，更是气愤无比，认为丈夫是死脑筋窝囊废，一气之下和别的男人私奔了。
柴贵没想到自己的善意行为，竟然落到如此下场。但他毅然决然的拿出所有积蓄在大槐树下开了一家小小的客栈，取名叫大槐树客栈。
慢慢的四里八乡都知道了铜匣子的事情，也有不少人冒充来领取铜匣子，但都被粗中有细的柴贵戳穿了。
一年时间过去，始终未见有真正的失主来寻回铜匣子。
这一天深夜，客栈中突然闯进一个手持长刀的蒙面大汉，喝令让柴贵交出铜匣子，不然一刀砍死他。
柴贵凌然不惧，誓死不交。
令柴贵没想到的是，那蒙面大汉竟是空手离去了。
第二天，大槐树周围多了一帮人，他们在一个漂亮姑娘的带领下，平整土地，搬运木料，干完活之后，就在这小小的客栈用餐喝茶。
这下，大槐树客栈生意红火，柴贵整天忙得不可开交，也没工夫砍柴了。
原来那帮人是要这里建立一个牛马集市。一个月后，集市完工。
有了这牛马集市的存在，大槐树周围人越来越多，十里八乡民众络绎不绝。
大槐树客栈生意更加红火，柴贵不得不扩大店面规模……日进斗银。
这天，牛马集市的老板，也是就那个年轻姑娘来见柴贵，她要出2000两银子买下大槐树客栈并拆掉，扩大集市的场地面积。
2000两银子足够柴贵三辈子不愁吃不愁穿，享受荣华富贵。但柴贵坚决不同意，并说明了开客栈的原因。
年轻姑娘说：若我帮你找到张老汉，你肯卖客栈吗？
柴贵说：若你能帮我找到张老汉，我自愿将客栈转让于你。
年轻姑娘不禁感叹这世间竟有如此心善之人，便亮明了身份，说她是张老汉的小女儿，名叫张瑶。
柴贵当然不相信，现在冒充的人太多了，就问漂亮姑娘：张老汉的脸上有一颗黑痣，长在左脸还是右脸？
年轻姑娘张瑶微笑说：家父脸上确有一颗黑痣，不在右脸也不在左脸，而是长在额头处。
对方竟然说对了，柴贵心下大喜，但他还放心不下，就问张瑶有钥匙吗？
张瑶跟着柴贵走进客栈的一间房间中，拿着钥匙竟真的打开了铜匣子。
铜匣子被打开后，房屋中大亮，里面躺着一颗价值连城的夜明珠，是张老汉家的祖传之物。
原来那日，富商张老汉被蛇咬后，回到家后得了一场大病，卧床不起，临死前，他将丢失铜匣子一事告诉了小女儿张瑶。
张瑶发誓定找回祖传之物铜匣子。
其实张瑶早就知道柴贵开客栈的事情，她就在暗中观察柴贵要搞什么鬼，她不相信世间能有这般好人，便让人冒充蒙面大汉试探柴贵，没想到柴贵为了保护铜匣子不惧死亡。
张瑶感动不已，为了照顾柴贵的生意，她花巨资在客栈旁边开了一牛马集市。
自此张瑶对柴贵芳心暗许，后来两人结为了夫妻。在妻子的帮助下，柴贵生意越做越大，成为了远近闻名的大商人。
故事改编自《夷坚志》中的《砍柴郎》。砍柴郎柴贵虽然是一个穷苦人，但人贫心善，是一个好人，因一次善举，得了一场大富贵，并娶得美娇妻，走上人生巅峰。
但行好事，莫问前程。自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。
(来源:惊雷谈情说爱)
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