老规矩,睡前一更。

明日癸卯 壬戌 己巳,戌月的最后一天,2023年秋季的最后一天,四绝日。

挂的名头太多了,但总的来说就是一个意思,这天不太适合做一些重要的决定,以及做太大的生活和工作上的调整。

癸亥月已经在门口了嗷。

明天的这个日课,其实也是一个比较容易受伤的日课,不仅仅体现在外伤,也容易出现在车辆的轮胎,以及底盘,车门刮擦这些情况。需要各位朋友留个心,早晚高峰躲着点不长眼的车。

因为己巳这个日柱,本身也是一个日干坐帝旺位的干支组合。己土座下巳火正印,也是己土日干的帝旺位。这小暴脾气是很难收的住的,所以我说各位朋友躲着点别的车,即便是不走运出现了剐蹭,也不要跟那些上杆子的人对着干,按流程走该怎么处理怎么处理。

己巳座下的这个正印,也不是很纯粹,里面藏神丙戊庚,是天干己土的正印劫财和伤官。所以你看啊,正印是保守和规矩的一面。但劫财和伤官的力量也不能忽略,就像我前两天才写过的癸亥月的解读,也是劫财和伤官。

己巳虽然是正印做主导,看得出来是很规矩很可爱也很容易让人亲近的一个日柱。但暗藏的劫财和伤官,却又是心性里面带着刺儿,带着自己的骄傲,还有一丝丝的急躁的。

所以这样的一个日柱,就是礼貌当中带着不屑,平和里面搀着焦躁的日课。各位可以到了明天好好体察一下,是不是有一丝丝的戾气存在,如果有,尽量平复一下哈。

纵观整个日课的状态,如果不论四绝这个问题的话,这天还是比较利财的,容易有一些意外财喜进账,同时也容易获得一些优惠或者流程上的方便。

但这天不太适合做一些申请,尤其是工作方面的申请,或者是对公的申请。容易出现一些流程被卡壳的问题,同时也容易被小人阻碍,这就比较麻烦了。

需要注意防护的除了上面说的外伤以及行车安全,还有皮肤的烫伤,以及火情的出现。健康方面,还是注意下呼吸道干燥出血的问题。

今年的冬天可能不太好过,一个是冷,一个是湿。不仅仅是环境,也指人的身体,所以从今天开始,各位容易手脚凉的朋友,就要忌口寒凉了。

行吧,就这样。好好休息,古耐!

【儿科诊室压力山大?#儿科看诊模式如何多元化# 】#京报锐评# 当前,北京正处于肺炎支原体感染高发期,各大医院儿科就诊接近饱和状态。友谊医院自9月以来,两个院区日均儿科门急诊量可达1600-1800人次以上;首儿所近期日门诊量更达2000人次左右,“小夜门诊都800多人。”

孩子生病,全家担忧。尤其是一些婴幼儿不会自主表达,一旦出现头疼脑热,家长本身经验没有那么丰富,大多心急如焚往医院赶。今年又是支原体流行大年,再加上眼下正值换季,各种病毒感染交织,儿科诊室人满为患、“一号难求”。而数据显示,截至2021年我国儿科医师为20.6万人。尽管较十年前增长了102%,但相对2亿多的少年儿童规模,缺口依然相当明显,儿医资源紧平衡似乎正愈发成为某种常态。

闹哄哄的儿科门诊,折射着医患双方的无奈。一边是忧心的家长,抱着怀里的孩子,或是拿着长长的“号码牌”,似乎总也到不了诊室门口,或是来回奔波医院好几趟,白天上班晚上就诊,只觉精疲力竭。一边则是忙累的医生,每天马不停蹄接诊百余人,甚至已经天亮了夜间的号还没叫完。若再因孩子哭闹,诊疗慢了问得多了,还可能遭遇“误解”甚至被恶语相向。活多钱少、执业环境不佳,医学生里一度流传起“千万别干小儿科”的“忠告”。

破解儿科就诊难,给家长解忧、为大夫减压,已经成为一项紧要课题。从现实来看,不少医院都在积极想办法,有的开放互联网诊疗,医患双方均不用到场也可交流沟通,有的选择坚持中午“连一连”、晚上“延一延”,有的号召你来“帮一帮”、他来“顶一顶”。比如北京友谊医院,让部分病房医生扩充门急诊出诊,聘请退休儿科专家周末“出山”,增加包括导医、保安、志愿者等辅助人员支援工作等等。看诊模式多元化,对接不同层次就诊需求,进一步提升接诊能力,不失为有益探索。

当然,缓解儿医资源紧张,根本上还得解决“儿医荒”,让儿科大夫多起来。这一方面,需要相关部门正视大夫们的“难”,在政策引导和福利待遇方面统筹,对“边缘”科室予以关注,无论是薪酬考核优化还是晋升空间提升,以更专业、更细化、更现实的措施提升从业者的获得感,保障儿科医生队伍的稳定性。另一方面,每位家长做的还可以更多。比如对儿科工作的特殊性多一分理解,对那些忙碌身影道一声“辛苦”,给予他们更多职业尊崇感,推动医患双方实现更多良性互动。

“凌晨看到孩子苏醒过来,睁开眼叫我一声‘阿姨’或‘奶奶’时,我就会觉得世界上最幸福的人就是我。”这是中国儿科医学事业奠基人之一胡亚美院士的肺腑之言。医者仁心,儿科守护着孩子们的健康,也守护着未来的希望。守护“守护者”,我们的儿科诊室将更加温馨温暖。(北京日报评论员 田闻之)

#书和日子[超话]#

23.5.23读完|《象与骑象人》|句摘|思

1. 事情没有好坏,是人的思想在作祟。
2. 人的心理分成若干部分,有时彼此还会相互冲突。
3. 我很清楚哪一条是正确的路,心里也很认同,但我却踏上错误的路。
4. 只有在两三个选择都不错的情况下,我们才需要用理性衡量不同选择的利弊得失。
5. 我们的心理其实是由组织松散的联邦组成的,但我们认同与注意的却只有其中一部分——能有意识地用语言表达出来的思想。
6. 整个宇宙就是无止境的改变,你认为生命本身是什么,它就是什么。除非你觉得悲惨,否则没有什么是悲惨的;同理,除非你知足常乐,否则没有什么事能让你快乐。
7. “一点点病痛,我们就感觉得到,而健康得活蹦乱跳,我们却毫无知觉。”
8. 基因并非建构个人特质的蓝图,而是一个人出生后成长发育的独家秘方。
9. 出生时没拿到“皮质乐透奖”的皮质右撇子,一辈子都得跟过度活跃的逃避系统苦苦搏斗,以挣脱后者的钳制。
10. 对佛陀来说,心理依恋就像在赌轮盘一样,是别人在转轮盘操控这场赌局:越沉迷其中,就输得越惨。唯一的制胜之道就是,离开赌桌。——评:不能完全认同,有时候依恋是一种情绪的满足,但确实不能沉浸其中,如同小赌怡情大赌伤身,自己要设限。
11. 离开赌桌,不去在乎人生起落的唯一方法就是,冥想,驯服不安的内心。你放弃赢的快乐的同时,也放弃了输的痛苦,而后者绝对高于前者。——评:能否不要管结果,只在享受过程?
12. 邓巴认为,语言的进化就是用来取代梳毛功能的。在人类这种超群居社会中,社交关系处理得好的人容易成功。重点不在于你知道什么,而在于你认识谁。
13. 换言之,追求目标时真正重要的是过程,不是结果。先为自己设定目标,每朝着目标前进一步,我们都会感觉到朝着目标前进的幸福与满足。成功来临的那一刹那,我们心里的感觉其实是像走完漫长的旅程卸下沉重背包时的那种如释重负之感,而不是欣喜若狂。
14. 因为不管发生什么事情,我们终究会慢慢适应,只是事情刚刚出现时,我们不知道自己有这样的能耐。
15. “满足者”不会受选择过多所害,他们在找到好东西之前也会评估各选项的利弊优劣,但是一旦找到心目中的理想之物,他们就不再费力搜寻。
16. 他人是地狱,也是天堂。
17. 如果你真的失去X,或身处Y的处境,你的心脏还是会继续跳动,你还是得面对这个世界,而且这些反应自动进行,不受你的意志控制。人的意识确实会因生活重创而发生改变,但是人的躯体还是继续运转。——评:身体不受意志控制,不论心情多沮丧,身体心脏还是会自顾自地跳动。
18. 痛失所爱或饱受创伤后,人们最常学到的道理就是:我们其实比自己以为的更坚强,而这种认知会给自己带来信心,以面对未来的挑战。
19. 阿育王的幡然皈依并非出于逆境,而是出于胜利。——评:诚实的作者。
20. 事件本身并没有意义,其意义来自当事人与他人、团体及经验本身的互动。
21. “智慧不是别人给的,一定得靠自己去发现,走过无人的荒野,无人可依靠,无人能卸除我们的责任,只有自己的智慧才是最后我们认识这个世界的唯一观点。”
22. 我看到正确的道路,也知道该走这条路,但我却走错路,直到内心感觉涌现,推了我一把,才让我走上正途。
23. 把注意力放在自己的优势上,而不是劣势上。人其实不需要样样都强,人生处处有机会,所以我们可以利用自己的优势来克服自己的劣势。
24. 生物的进化过程必须依正道而行,恶心就是确保人类不致误入歧途的护卫。
25. 大自然的壮阔与美景让人觉得渺小,而这种让人自己觉得渺小的感觉,就是一种精神上的体验。
26. 人类是以分裂的自我在体验人生,往往被互相冲突的欲望搞得支离破碎。
27. 沉思是让自我安静下来的有效方法。
28. “我看过日光之下所发生的一切事,不料,一切都是虚空,都是捕风。”
29.托尔斯泰曾说过:“只要人知道如何工作,如何爱人,人就可以在这世上活得更精彩,我们要为自己所爱的人工作,也要热爱自己的工作。”

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我的思:快乐的时候会想要流泪,想要流泪的时候已不是单纯只有快乐,我在这之中知道快乐会离去,我喜它来,又相信它走了应该会再来;但我想要沉浸再沉浸,别有那么多的抽离和清醒,让沉沦的瞬间永恒再永恒。“命运深处涌着更多浪漫。”


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