【人类工商社会之真相】
当代社会,这个被市场经济模式浸染过的社会,所有事物均以“效率”与“利益高于一切”著称、企业乃至个人为了短期利益而不惜放弃底线的运作不胜枚举。
喜,人类自进入文明以来,一直在追求道法(真理)与真言(真理之产物);惜,人类的所有个体均想让别人去追求,自己去享受美好。
再,庄子早有提示:道隐于小成,言隐于荣华。
世上一切美好的产物人均喜欢,但非所有人能够穿越美好事物之虚浮表象,去直面事物的本质与真相。因而,只有学会沉淀、戒骄、戒躁,如此方能在生活中早日悟道。
宇宙乃至人生大道易被人的小成就蒙蔽(道隐于小成),花言巧语易掩盖真言(言隐于荣华)。正因为人均为具有可提升自己的智慧体,故,不要让生存之外的金钱与权力、不要让虚无的荣耀所迷幻,追寻你的“道”方为所有人之人生正途。
南无阿弥陀佛...
当代社会,这个被市场经济模式浸染过的社会,所有事物均以“效率”与“利益高于一切”著称、企业乃至个人为了短期利益而不惜放弃底线的运作不胜枚举。
喜,人类自进入文明以来,一直在追求道法(真理)与真言(真理之产物);惜,人类的所有个体均想让别人去追求,自己去享受美好。
再,庄子早有提示:道隐于小成,言隐于荣华。
世上一切美好的产物人均喜欢,但非所有人能够穿越美好事物之虚浮表象,去直面事物的本质与真相。因而,只有学会沉淀、戒骄、戒躁,如此方能在生活中早日悟道。
宇宙乃至人生大道易被人的小成就蒙蔽(道隐于小成),花言巧语易掩盖真言(言隐于荣华)。正因为人均为具有可提升自己的智慧体,故,不要让生存之外的金钱与权力、不要让虚无的荣耀所迷幻,追寻你的“道”方为所有人之人生正途。
南无阿弥陀佛...
这世界就是由傻*组成的。
想通这点后,
我感到前所未有的轻松。
并且对自己或是别人,
再干出什么蠢事儿来,都毫不意外了。
我放过自己的同时也放过了全人类。
-
以前呢,
我总觉着别人傻*。
现在嘛,我成长了。
我觉着我自己最傻*,全世界紧随其后。
-
人真的要多出去走走,
不为什么风景。
就为了多见识几个傻*,
来丰富自己的世界。
拿傻*的存在来激励自己,
在这个傻*世道活下去。
-
傻*人就会干傻*事儿,
我必须鄙视它。
不然它就会觉着我跟它一样傻*,
拉着我一块干傻*事儿。
我鄙视别人,
就定会有人鄙视我。
这何尝不是一种稳定的象征呢。
-
我瞧不起傻*,
清高也好,傲气也罢。
我也是傻*,但我绝不当它这样的傻*。
粗俗吧?那就对了。
-
在破*互联网上装高雅这事儿,
本身就挺傻*。
自认读过几本书,
东西全是管先贤暂时借来的。
在互联网上拿别人的学识装裱自己,
还看不起这看不起那的。
-
巧了,那我也要当傻*,
我就看不起这种傻*。
不知道的以为四大名著署名都是它呢。
在互联网这种毫无门槛,
甚至可以称之为臭水沟的地方。
大伙儿一块乐呵着扑腾扑腾,
释放一下压力。
然后洗洗脏手脏嘴,
回归现实继续正能量就完了呗。
-
现实里好人都快死绝了,
文学都快烂没了。
合着都组团搬网上住来啦。
有新闻理想的学生毕了业,
被按着脑袋发一些通稿。
在他*一线谈什么理想啊还。
-
没下过地不可耻,
可耻是连地都没下过,
跟那批判农民挣得少,
是因为粮食产量不高导致的。
跟总上夜班的人谈身体健康,
真他*jian得慌。
-
傻*见多了,
放弃拯救社会了。
我要当傻*,
让社会拯救我。
当傻*真的很爽,
只要不犯罪。
这社会都会为我让步,
大家都不想招惹*狗。
-
这世界就是由傻*组成的,
我觉着傻*的它们,和它们觉着傻*的我。
人活着就是从觉着别人是傻*,
再觉着自己其实也挺傻*的。
最后觉着全世界都是傻*,
再彻底成为傻*!
-
成为傻*而不自知,
再用一些名言*句,
来安慰已经老到懒得改变的自己,
不是傻*。
对自己傻*这件事儿说句算了,
坚定的觉着某些群体就是傻*。
这就是三观这词所能衍变的一生。
-
按照这个顺序,
本应再循环几轮,但人生也就区区百年。
可能在闭眼的那一刻才会真正释然,
其实这世上都是傻*,傻的不同罢了。
-
就好比捐款时的我,
前两年给环卫工捐了点饭钱。
我吃的煎饼,
平台告诉我他今天吃的披萨。
还给了我朵小红花,
去你*的。
以后吃披萨的别他*给受捐助的资格,
要给也先把我这吃煎饼的资料给填上。
-
下次还捐,这叫什么,
这就叫伪善的傻*。
我根本就不是发善心,
只是为自己那时的情绪冲动而买单,
捐款平台挣的就是我这种傻*的钱。
-
再好比,
抽烟喝酒时全然不顾危害,
拿同行医生的话当放*。
总用幸存者偏差又抽又喝活到九十九的,
那几个极端例子寻求安慰的我。
是啊,我知道,
我并不需要烟酒。
-
一切都是社会化洗*潜移默化影响,
导致的最初那根烟。
但又怎样呢,
不到临死之前能戒了吗?
知道的是我,
现在点烟的还是我。
躺在医院急救的是我,
出急诊门口就约酒的还是我。
打向*人的每一颗子*,
都是我抽出来的。
一句自我升华的借口罢了,
谁会在乎一个老烟鬼的ming呢?
医生救不了该*之人。
自己作的*,理应自己等*。
-
傻*万岁!万万岁!
这世界没了谁都能转,
唯独不能没了傻*。
要不然挣谁钱去,
社会没有乌*之众还真就转不了了!
没我一个傻*,
行。
没我们这帮傻*,
还真不行。
-
也没什么不好意思承认的。
就好比王健*的朋友圈,
绝对没人看我叭叭的这些一样正常。
自我认知清晰,
反而活的没那么痛苦。
不能看不起自己,
也不能太看得起自己。
所以我励志,当傻*头儿。
-
综上所述,
傻*二字不是脏话。
是宇宙诞生的基石,
全球社会运转的底层逻辑。
也是构建一个商业*国最基本的认知。
卖家绞尽脑汁讨我钱包的欢心,
我想尽办法摸鱼占老板点便宜,
我老板提供平台给卖家做生意。
这傻dei人生,
三角形最具稳定性,
一个不会对社会产生副作用的良性循环,
就诞生了。
-
外星人一定也犯傻*,
世界确实是多元化的。
不同的层次和生活环境,
看待事物的眼光本就该不同。
我看之前的自己也觉着傻*,
这也正是这个世界精彩的一部分。
人多了,怪物是异类,
可当怪物多了之后,人就会变成异类。
-
这社会逼的人不是人,
鬼不是鬼。
进了编*的鬼,
才被允许上屏幕。
人又何尝不是呢。
-
更傻*的事儿是,
都知道那个*是什么字,
但偏偏说出来就不行。
不行也就对了,
毕竟只有秩序的存在,
才能让人类社会显得没那么不堪。
-
但这事儿依旧傻*,
孩子说傻*这种脏话,
不可怕。
他连傻*这词都不会说,
甚至不懂那个字是什么才可怕。
别误会,
我没单独说。
我的意思是全世界的**都一样,
烂的程度不同而已。
在一片废墟中相互指责谁更烂。
-
任何**都有问题,
我这种老百姓能做的就是,
拥护问题最少的那个。
借用家中老*员姑姑的一句话就是:
“逢年过节哪个发米面发的多,
我就给哪个竖大拇指。”
-
世界其实就是由这帮淳朴的人组成的,
道理也就这么简单人人都懂。
但有时淳朴就会被人骑头上拉*,
我讲道理,社会有时候可不讲。
要么我忍着,
要么,我还是忍着。
-
老他*劝人向善,
我看都挺善的。
就**教的人不善。
都恶了,
欺负谁,**谁,**谁去啊?
是吧老爷?
权*该没地儿使咯。
-
在衙*当孙*当惯了的主儿,
在外边就觉得自己是爷了。
狗屁人***,
不把黑*会三字写脸上都算收敛!
这回好了,
全转换为内**盾了。
老爷们斗蛐蛐玩呢。
-
能在网上被允许看到的东西,
还真就一般脏,真脏还得看现实。
不想被人类创造的社会规则消耗一生,
就只能不当人,当傻*。
规矩是给人定的,
不是给傻*定的。
抽人嘴巴是要赔钱的,
但我要有证可就不用咯。
都不要争啦,
都不烂,傻*最烂!
-
我承认过去的自己是个傻*。
我坚信,
此刻的我也是个傻*。
但能承认这点,
未来的我将前途无量。
一定能成为一个高人一等的大傻*!
-
当然,
这也只是安慰自己的胡话罢了。
别的精*病都上街*人,
而我,傻*教现任教主。
只在网上发发疯,
知他*足吧,异*们!
-
平生不修善果,只爱*人放*。
忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。
咦!
钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
花和尚坐化了,但我还得继续活着。
-
原来这就是悟道啊,
大道至简,出口成脏。
我看这世界啊,
也就被关着的疯子最正常。
能在这世道正常活着的我,
反而显得挺疯的。
-
这么一看,
我底线可比疯子低多了。
接受不了的人才疯呢,
有时候我都觉着,
精神病院住着的都是当代大善人。
不信就溜达一圈看看去,
大门随便进,放风不发病的时候。
他能把他偷藏的那点好玩意,
都掏出来给你玩。
外面可没这待遇,
外面是真想掏你心肺。
为了生存有时候还得夸它,
您掏的好啊!一般人真没这手法!
-
全盘接受的叫妥协的驴子,
接受一半的是半疯半痴的正常人。
羡慕纯粹的驴子,也祝福纯粹的疯子。
两边都是聪明人。
只有一直摇摆不定的我最傻*,
也是最难受的。
没招儿,受着吧。
想通这点后,
我感到前所未有的轻松。
并且对自己或是别人,
再干出什么蠢事儿来,都毫不意外了。
我放过自己的同时也放过了全人类。
-
以前呢,
我总觉着别人傻*。
现在嘛,我成长了。
我觉着我自己最傻*,全世界紧随其后。
-
人真的要多出去走走,
不为什么风景。
就为了多见识几个傻*,
来丰富自己的世界。
拿傻*的存在来激励自己,
在这个傻*世道活下去。
-
傻*人就会干傻*事儿,
我必须鄙视它。
不然它就会觉着我跟它一样傻*,
拉着我一块干傻*事儿。
我鄙视别人,
就定会有人鄙视我。
这何尝不是一种稳定的象征呢。
-
我瞧不起傻*,
清高也好,傲气也罢。
我也是傻*,但我绝不当它这样的傻*。
粗俗吧?那就对了。
-
在破*互联网上装高雅这事儿,
本身就挺傻*。
自认读过几本书,
东西全是管先贤暂时借来的。
在互联网上拿别人的学识装裱自己,
还看不起这看不起那的。
-
巧了,那我也要当傻*,
我就看不起这种傻*。
不知道的以为四大名著署名都是它呢。
在互联网这种毫无门槛,
甚至可以称之为臭水沟的地方。
大伙儿一块乐呵着扑腾扑腾,
释放一下压力。
然后洗洗脏手脏嘴,
回归现实继续正能量就完了呗。
-
现实里好人都快死绝了,
文学都快烂没了。
合着都组团搬网上住来啦。
有新闻理想的学生毕了业,
被按着脑袋发一些通稿。
在他*一线谈什么理想啊还。
-
没下过地不可耻,
可耻是连地都没下过,
跟那批判农民挣得少,
是因为粮食产量不高导致的。
跟总上夜班的人谈身体健康,
真他*jian得慌。
-
傻*见多了,
放弃拯救社会了。
我要当傻*,
让社会拯救我。
当傻*真的很爽,
只要不犯罪。
这社会都会为我让步,
大家都不想招惹*狗。
-
这世界就是由傻*组成的,
我觉着傻*的它们,和它们觉着傻*的我。
人活着就是从觉着别人是傻*,
再觉着自己其实也挺傻*的。
最后觉着全世界都是傻*,
再彻底成为傻*!
-
成为傻*而不自知,
再用一些名言*句,
来安慰已经老到懒得改变的自己,
不是傻*。
对自己傻*这件事儿说句算了,
坚定的觉着某些群体就是傻*。
这就是三观这词所能衍变的一生。
-
按照这个顺序,
本应再循环几轮,但人生也就区区百年。
可能在闭眼的那一刻才会真正释然,
其实这世上都是傻*,傻的不同罢了。
-
就好比捐款时的我,
前两年给环卫工捐了点饭钱。
我吃的煎饼,
平台告诉我他今天吃的披萨。
还给了我朵小红花,
去你*的。
以后吃披萨的别他*给受捐助的资格,
要给也先把我这吃煎饼的资料给填上。
-
下次还捐,这叫什么,
这就叫伪善的傻*。
我根本就不是发善心,
只是为自己那时的情绪冲动而买单,
捐款平台挣的就是我这种傻*的钱。
-
再好比,
抽烟喝酒时全然不顾危害,
拿同行医生的话当放*。
总用幸存者偏差又抽又喝活到九十九的,
那几个极端例子寻求安慰的我。
是啊,我知道,
我并不需要烟酒。
-
一切都是社会化洗*潜移默化影响,
导致的最初那根烟。
但又怎样呢,
不到临死之前能戒了吗?
知道的是我,
现在点烟的还是我。
躺在医院急救的是我,
出急诊门口就约酒的还是我。
打向*人的每一颗子*,
都是我抽出来的。
一句自我升华的借口罢了,
谁会在乎一个老烟鬼的ming呢?
医生救不了该*之人。
自己作的*,理应自己等*。
-
傻*万岁!万万岁!
这世界没了谁都能转,
唯独不能没了傻*。
要不然挣谁钱去,
社会没有乌*之众还真就转不了了!
没我一个傻*,
行。
没我们这帮傻*,
还真不行。
-
也没什么不好意思承认的。
就好比王健*的朋友圈,
绝对没人看我叭叭的这些一样正常。
自我认知清晰,
反而活的没那么痛苦。
不能看不起自己,
也不能太看得起自己。
所以我励志,当傻*头儿。
-
综上所述,
傻*二字不是脏话。
是宇宙诞生的基石,
全球社会运转的底层逻辑。
也是构建一个商业*国最基本的认知。
卖家绞尽脑汁讨我钱包的欢心,
我想尽办法摸鱼占老板点便宜,
我老板提供平台给卖家做生意。
这傻dei人生,
三角形最具稳定性,
一个不会对社会产生副作用的良性循环,
就诞生了。
-
外星人一定也犯傻*,
世界确实是多元化的。
不同的层次和生活环境,
看待事物的眼光本就该不同。
我看之前的自己也觉着傻*,
这也正是这个世界精彩的一部分。
人多了,怪物是异类,
可当怪物多了之后,人就会变成异类。
-
这社会逼的人不是人,
鬼不是鬼。
进了编*的鬼,
才被允许上屏幕。
人又何尝不是呢。
-
更傻*的事儿是,
都知道那个*是什么字,
但偏偏说出来就不行。
不行也就对了,
毕竟只有秩序的存在,
才能让人类社会显得没那么不堪。
-
但这事儿依旧傻*,
孩子说傻*这种脏话,
不可怕。
他连傻*这词都不会说,
甚至不懂那个字是什么才可怕。
别误会,
我没单独说。
我的意思是全世界的**都一样,
烂的程度不同而已。
在一片废墟中相互指责谁更烂。
-
任何**都有问题,
我这种老百姓能做的就是,
拥护问题最少的那个。
借用家中老*员姑姑的一句话就是:
“逢年过节哪个发米面发的多,
我就给哪个竖大拇指。”
-
世界其实就是由这帮淳朴的人组成的,
道理也就这么简单人人都懂。
但有时淳朴就会被人骑头上拉*,
我讲道理,社会有时候可不讲。
要么我忍着,
要么,我还是忍着。
-
老他*劝人向善,
我看都挺善的。
就**教的人不善。
都恶了,
欺负谁,**谁,**谁去啊?
是吧老爷?
权*该没地儿使咯。
-
在衙*当孙*当惯了的主儿,
在外边就觉得自己是爷了。
狗屁人***,
不把黑*会三字写脸上都算收敛!
这回好了,
全转换为内**盾了。
老爷们斗蛐蛐玩呢。
-
能在网上被允许看到的东西,
还真就一般脏,真脏还得看现实。
不想被人类创造的社会规则消耗一生,
就只能不当人,当傻*。
规矩是给人定的,
不是给傻*定的。
抽人嘴巴是要赔钱的,
但我要有证可就不用咯。
都不要争啦,
都不烂,傻*最烂!
-
我承认过去的自己是个傻*。
我坚信,
此刻的我也是个傻*。
但能承认这点,
未来的我将前途无量。
一定能成为一个高人一等的大傻*!
-
当然,
这也只是安慰自己的胡话罢了。
别的精*病都上街*人,
而我,傻*教现任教主。
只在网上发发疯,
知他*足吧,异*们!
-
平生不修善果,只爱*人放*。
忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。
咦!
钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
花和尚坐化了,但我还得继续活着。
-
原来这就是悟道啊,
大道至简,出口成脏。
我看这世界啊,
也就被关着的疯子最正常。
能在这世道正常活着的我,
反而显得挺疯的。
-
这么一看,
我底线可比疯子低多了。
接受不了的人才疯呢,
有时候我都觉着,
精神病院住着的都是当代大善人。
不信就溜达一圈看看去,
大门随便进,放风不发病的时候。
他能把他偷藏的那点好玩意,
都掏出来给你玩。
外面可没这待遇,
外面是真想掏你心肺。
为了生存有时候还得夸它,
您掏的好啊!一般人真没这手法!
-
全盘接受的叫妥协的驴子,
接受一半的是半疯半痴的正常人。
羡慕纯粹的驴子,也祝福纯粹的疯子。
两边都是聪明人。
只有一直摇摆不定的我最傻*,
也是最难受的。
没招儿,受着吧。
佛家禅宗,多标榜“明心见性”、“顿悟成佛”,可惜一般人多以为理解、通达佛经即为“开悟”“明心”了,故而禅风不振。纵视当世,多是“口头禅”者,真正用功真修实证者,如凤毛麟角。真正的开悟,是真正用功夫,修证到真正见到生命的大光明本元状态,是有景有验,真实不虚的。如憨山老师发悟时的情形是:“一日粥罢经行,忽立定,不见身心,仅一大光明藏圆满湛寂,如大圆镜,山河大地,影现其中,及觉朗然,自觅身心,了不可得,即说偈曰:‘瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从起灭。’自此内外湛然,无复间声色相为障碍,从前疑会,当下顿消,及视釜,已生尘矣。以独无一侣,故不知久近耳。开悟时,心光发明,照天照地,不觉后天血肉色身的存在,只见如大圆镜之光明普照“太虚空”,宇宙间森罗万象都在光明的笼罩之下,他不仅因此而明了发慧,群疑尽释,而且住在此定境中很长时间,以至于做饭用的锅都已积了灰尘(至少有三五天之久)。
再一个是当代禅宗大德南怀瑾先生所说的“明心”之境:“初见之时,心身空寂,了无一物,山河大地,人我众生皆成一片,如在大圆镜中……心明境寂,如广袤晴空,身轻愉快,如春风吹絮”;“若大死一番,忽然大活,初见悟境现前,心目定动,觅此身心,了不可得,古德所谓‘如在灯影中行‘,乃实事境象。到得此时,夜睡无梦,而可证得醒梦一如之境”。但这只是初步“得体”,还未能“起用”。譬如刚接触一件工具,还不会使用,又像虽然得到了种子,可是没有经过播种、施肥,还没有结出粮食来。所以开悟、见道之后,还要经长期闭关修道,才能证道、成道,进而起用弘道。一般来讲,悟道是见到、得到这一“大光明”状态,修道是增强光明之亮度、扩充光明之范围,成道是此光明态已修圆满了,弘道“起用”是以此“光明”去起神通妙用,利益众生。初步悟道的人,多数不能自由无碍的使用神通之力,或者干脆不具备神通力。如南怀瑾先生在悟道后又于峨眉山闭关三年,尚觉“虽知此物为天地本元”,但仍疑于“此物”为何不能“转物自在”(即可大致理解为神通妙用)。圭峰禅师对此有个生动的比喻:“比如孩子初生之日,诸根俱足,与大人无异,但其力未充,须经岁月,方可长成。”“见道”只不过是得了“法身”,但此“法身”尚处在稚嫩的“婴儿”期,“法力”不足,必须假以时日,使之“长大”,才能有力量和作为。所谓“法力无力,神通广大”。
丹道中所说真正的“大罗金丹”“大还丹”,其实就是那个“大光明”,丹道中说的那个“婴儿”,其实也就是这里讲的法身初见还太弱小未能起用。如认为丹道中的“丹”为一实物,甚至还有人吹嘘自己“结了三个丹”,甚为可笑。——不还
再一个是当代禅宗大德南怀瑾先生所说的“明心”之境:“初见之时,心身空寂,了无一物,山河大地,人我众生皆成一片,如在大圆镜中……心明境寂,如广袤晴空,身轻愉快,如春风吹絮”;“若大死一番,忽然大活,初见悟境现前,心目定动,觅此身心,了不可得,古德所谓‘如在灯影中行‘,乃实事境象。到得此时,夜睡无梦,而可证得醒梦一如之境”。但这只是初步“得体”,还未能“起用”。譬如刚接触一件工具,还不会使用,又像虽然得到了种子,可是没有经过播种、施肥,还没有结出粮食来。所以开悟、见道之后,还要经长期闭关修道,才能证道、成道,进而起用弘道。一般来讲,悟道是见到、得到这一“大光明”状态,修道是增强光明之亮度、扩充光明之范围,成道是此光明态已修圆满了,弘道“起用”是以此“光明”去起神通妙用,利益众生。初步悟道的人,多数不能自由无碍的使用神通之力,或者干脆不具备神通力。如南怀瑾先生在悟道后又于峨眉山闭关三年,尚觉“虽知此物为天地本元”,但仍疑于“此物”为何不能“转物自在”(即可大致理解为神通妙用)。圭峰禅师对此有个生动的比喻:“比如孩子初生之日,诸根俱足,与大人无异,但其力未充,须经岁月,方可长成。”“见道”只不过是得了“法身”,但此“法身”尚处在稚嫩的“婴儿”期,“法力”不足,必须假以时日,使之“长大”,才能有力量和作为。所谓“法力无力,神通广大”。
丹道中所说真正的“大罗金丹”“大还丹”,其实就是那个“大光明”,丹道中说的那个“婴儿”,其实也就是这里讲的法身初见还太弱小未能起用。如认为丹道中的“丹”为一实物,甚至还有人吹嘘自己“结了三个丹”,甚为可笑。——不还
✋热门推荐