众所周知的原因,这几天民间情绪如同这季节般跨越,弥漫着深秋初冬的寒意与轻霾。可能有人会想得非常复杂,其实一种情绪的袭来非常简单,那是久藏于心、抑而未发的共情罢了。
为了苟且的生活,我们丧失了太多本能的感性,自作聪明地用理性刻意魇压着自己的情感,直到有一天不得不正视自己内心最真实的感受——喜欢什么、厌恶什么、追崇什么、偎依什么。
当有人问在怀念什么时,意念中瞬间一片空白。是啊,我们到底在怀念什么呢?他是一个具体的有血有肉的自然人,与我们的生命几乎没有任何形而上的交集,为何又能心有戚戚、顿生爱戴呢?君似高塔立天地,更似柔光岁月长。
发自肺腑的觉醒不需要任何说教引导,只需要一束光,一束善良正直、光明磊落的柔光,就可以把这世间照亮。顿时生出一种觉悟,生命的意义并不在于牛马般地劳碌,而是看到光、追着光、迎着光,轻松自在地向往奔赴。
原来我们并不是纯粹地爱戴一个人,而是爱戴一种品质、一种风格,以及不需要被定义的灵魂。这是一种坚韧而不失理性的朴素爱戴,有泪水却并不失态,有赤诚而未陷狂热,哪怕再多缺憾又再次深深埋藏,馨香的鲜花寄托着最安静的哀思,湿润的眼睛流淌着最澄澈的悲悯,或许这样才最能让他宽心而去。
意难平,终难忘,仰望星空,从此又多了一个熟悉的名字,一张至诚至亲的笑脸,一缕萦绕心怀的思绪。从星空到大地,从天上到人间,众生芸芸,蝼蚁万万,生命是那般平凡普通,又是何样奇绝瑰异。每经历一次触碰灵魂的告别,都在问天、问地、问自己,人生的意义到底在哪里?
原以为,贪婪就是功名利禄、金银珠玉、酒色财气,如此认识应该是狭隘了。
值得爱戴的人,往往能够“放得下”,反之则纠葛于“放不下”。
人终归都是要死的,这是最公平无二的天道。让有限的生命充满张力,并非强一己之威权,延躯体之寿命,而是怎样恪守日月更升、春夏秋冬的轮回,更好增益于其他普通的生命。
人世间一定存在着无处不在的崇高价值,那就是善良、爱与正直,以及衍生出的智慧、宽容和谦逊。大道之行,天下为公。
爱戴一个人,并不是爱他的容貌、地位和功业,而是爱他的品德与人格,这正是生命意义所在。滚滚长江,浪花淘尽。
从今以后,我们将面临着频繁的告别,一个个熟悉的名字终将幻化为石碑上的文字。恒久不变的是那座高塔,那束柔光,时常让人泪流满面。
我们之所以还会流泪,是因为对脚下这片土地爱得深沉,对家国命运的思虑深沉,对后代子孙的责任深沉。
当一个高尚的生命溘然离去,有那么多人自发地为之悼念,说明一切都已醒来,黎明就在前方。(梳子姐)
为了苟且的生活,我们丧失了太多本能的感性,自作聪明地用理性刻意魇压着自己的情感,直到有一天不得不正视自己内心最真实的感受——喜欢什么、厌恶什么、追崇什么、偎依什么。
当有人问在怀念什么时,意念中瞬间一片空白。是啊,我们到底在怀念什么呢?他是一个具体的有血有肉的自然人,与我们的生命几乎没有任何形而上的交集,为何又能心有戚戚、顿生爱戴呢?君似高塔立天地,更似柔光岁月长。
发自肺腑的觉醒不需要任何说教引导,只需要一束光,一束善良正直、光明磊落的柔光,就可以把这世间照亮。顿时生出一种觉悟,生命的意义并不在于牛马般地劳碌,而是看到光、追着光、迎着光,轻松自在地向往奔赴。
原来我们并不是纯粹地爱戴一个人,而是爱戴一种品质、一种风格,以及不需要被定义的灵魂。这是一种坚韧而不失理性的朴素爱戴,有泪水却并不失态,有赤诚而未陷狂热,哪怕再多缺憾又再次深深埋藏,馨香的鲜花寄托着最安静的哀思,湿润的眼睛流淌着最澄澈的悲悯,或许这样才最能让他宽心而去。
意难平,终难忘,仰望星空,从此又多了一个熟悉的名字,一张至诚至亲的笑脸,一缕萦绕心怀的思绪。从星空到大地,从天上到人间,众生芸芸,蝼蚁万万,生命是那般平凡普通,又是何样奇绝瑰异。每经历一次触碰灵魂的告别,都在问天、问地、问自己,人生的意义到底在哪里?
原以为,贪婪就是功名利禄、金银珠玉、酒色财气,如此认识应该是狭隘了。
值得爱戴的人,往往能够“放得下”,反之则纠葛于“放不下”。
人终归都是要死的,这是最公平无二的天道。让有限的生命充满张力,并非强一己之威权,延躯体之寿命,而是怎样恪守日月更升、春夏秋冬的轮回,更好增益于其他普通的生命。
人世间一定存在着无处不在的崇高价值,那就是善良、爱与正直,以及衍生出的智慧、宽容和谦逊。大道之行,天下为公。
爱戴一个人,并不是爱他的容貌、地位和功业,而是爱他的品德与人格,这正是生命意义所在。滚滚长江,浪花淘尽。
从今以后,我们将面临着频繁的告别,一个个熟悉的名字终将幻化为石碑上的文字。恒久不变的是那座高塔,那束柔光,时常让人泪流满面。
我们之所以还会流泪,是因为对脚下这片土地爱得深沉,对家国命运的思虑深沉,对后代子孙的责任深沉。
当一个高尚的生命溘然离去,有那么多人自发地为之悼念,说明一切都已醒来,黎明就在前方。(梳子姐)
孤独,是每个必经的人生课题,我们可以听说一个人如何的空虚,如何的寂寞,可是无法读懂一个人孤独时所带来的思绪,孰重孰轻,或许在重压下,或许轻浮的像浮云,然而无论怎样说,终归是落寞的,孤独似乎有一个群体,而文艺青年更是加剧了这一变化,他们可以在文章中如何谈论文章的自洽,动荡的个体世界,或者变革的思想体系,然而无论如何,只是孤独的一种外在体现,他的内在不过是一种诉求。孤独的本质不过是内心的需求无法在客观世界实现,孤独的外在,其表现是在伴着长眠的钟声,在一次次的叩击着我们的心扉,然而却终究挥之不去,与它相伴。孤独的一种文艺的说法是为何年年春归,我还是旧模样,似乎孤独可以延展一个人的心绪,让自我沉溺在这短暂的曼妙的孤独感中,如果似乎可以将年华拉长,如此,像是在在不曾明媚的日子里独自守着黄昏时的伤悲,在晚上几经周折,辗转反侧的平抚着自己的思绪,而乐在其中。我们需知的是寂寞不等同于孤独,寂寞可以找到消遣的时间和对象,而孤独更为贴切真实和沉重,或许在某一个黎明时,又或许在某一个深夜时,你这时感到身边空无一物,再也没有了可以倾诉的人,而你能做的只有将这份不甘独自消受,你似乎感到灵魂在游离于躯体,所有过往的迟疑与怀疑在一刻涌上心头,而不能忘怀,也无法释怀,如此孤独仿似一件可悲的事情。孤独这件事,像是旧梦的一种平替,也像是对未来的一种决然的譬喻,而此刻我们深刻的感受到命运所带来的一切幸运和眷顾,如此孤独又是件可幸的事,它在一方面重塑和审视着我们自在的思绪,另一方面有让我们舍离庸俗的偏见。而文艺青年所能做的抵抗这一切孤独的作法是,摈弃无用的社交,而一心一意的潜读文章,让斑驳的文辞开出灿烂的花来,如此人生之中的一些孤独,便可以以此方式来作为抵抗空虚一种实体,而这种方式在文青看来是极为有效的,因为每一段文辞的敲落,都是在消散和排解其内心的孤独,而其衍生的意义就是在当我们渴望真正拥有情真意切的幸福时,这种孤独赋予了我们一种持存的,不愿离弃的实在感和盎然的兴致,而这一乐趣,确切的来说,它就是孤独的延伸意义。读懂一个人,就像是读懂另一份与自己相似的孤独,而文青写文章,也是在描述一种孤独,而个体化世界的散发,影响着另一个体的内在,这就是为什么我们甘愿倾诉,或寻求与我们一致或相似的灵魂,这无疑是我们驱散孤独的一种方式。而文青就是要对这个可悲的孤寂的整个世界,作出抗议和决策,这完全没有错,但在此,我无法预测它是完全正确的,只有当我们真正的将自己灵魂用来寻访孤独,和其融为一体时,一切孤独所带来的表现,似乎都可以赋予其价值,而孤独就会像逝去的昨天,不用怀念也不会再提起。
骑车暴汗打卡Round4⃣️Day1⃣️1⃣️
今天早上八点就被小崽亲醒了,她一边亲我的脸一边说“妈妈~8、8、9妈妈~8、8、9……”[嘻嘻][嘻嘻]
不得不说,女性受激素的影响太大了,现在我的身体给我一种大学时期没患多囊的松弛感,整个身心状态主打的就是一个平和♀️♀️
这生个娃还能把内分泌调节好了??[思考][思考](仅限我自己,没有诱导人生娃的意思,谁的身体谁做主,生不生都是个人意愿)
以前我的脾气那叫一个暴躁,不管是对爱人对家人还是对陌生人,争辩起来不分出个子丑寅卯我这嘴能跟“冒蓝火的加特林”一样“哒哒哒”个不停,得理不饶人,甚至以“德”服人(我对朋友还是有礼貌的[嘻嘻][嘻嘻]
今天骑车有点偏头痛,脑袋有点沉,数次想放弃
后半程依旧两瓣橘子续命,骑完了全程,爬坡速度一般,出汗量也一般,不兴奋但是感觉还OK
害,生活终归是要归于平静的,哪能每天都兴奋每天都那么多感慨啊??短视频刷多了,看到大段大段的文字就失去了阅读的耐心,这一天天的打卡就当作日记一样,写字的时候内心能放松下来。
#自律即自由##暴汗打卡##产后减脂##减脂碎碎念#
今天早上八点就被小崽亲醒了,她一边亲我的脸一边说“妈妈~8、8、9妈妈~8、8、9……”[嘻嘻][嘻嘻]
不得不说,女性受激素的影响太大了,现在我的身体给我一种大学时期没患多囊的松弛感,整个身心状态主打的就是一个平和♀️♀️
这生个娃还能把内分泌调节好了??[思考][思考](仅限我自己,没有诱导人生娃的意思,谁的身体谁做主,生不生都是个人意愿)
以前我的脾气那叫一个暴躁,不管是对爱人对家人还是对陌生人,争辩起来不分出个子丑寅卯我这嘴能跟“冒蓝火的加特林”一样“哒哒哒”个不停,得理不饶人,甚至以“德”服人(我对朋友还是有礼貌的[嘻嘻][嘻嘻]
今天骑车有点偏头痛,脑袋有点沉,数次想放弃
后半程依旧两瓣橘子续命,骑完了全程,爬坡速度一般,出汗量也一般,不兴奋但是感觉还OK
害,生活终归是要归于平静的,哪能每天都兴奋每天都那么多感慨啊??短视频刷多了,看到大段大段的文字就失去了阅读的耐心,这一天天的打卡就当作日记一样,写字的时候内心能放松下来。
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