我们的行为和语言上的善业，都跟我们的心态息息相关。整个的要点、精髓，就是我们的心，因此经典说：“教诲、观察自己的心是关键。”

我们应该和自己的心好好交流，好好开会，讨论一下怎么做最好，听听自己的心有什么好的意见、好的计划。我们应该好好整理自己的思绪，好好关爱自己的心、保护自己的心。 

教主释迦牟尼佛，为我们开示了最好的调伏自心的方法，但是修与不修还是在自己。

佛陀没有办法总是在陪伴我们，为我们开示说法，佛陀曾说：“自己即是自己的守护者，守护者不在他处。”

自己光明的未来，是自己赠予自己的礼物；我们的生命掌握在自己的手里，就看自己如何决定。

否则，自己就会像是图画里的油灯一样，外表看来像是一盏油灯，但是把它带到黑暗的地方去，它却没有照明的作用；

同样，外在看来是个修行人，但是一遇到状况，自己的恶形恶状又会原形毕露，这样就很不好了。 

我们应该尝试去改变自己的个性。但是奇怪的是，我常常听到人们说：“我的性格就这样呀，不然要怎样？”很多人一生过去，完全没有任何的改变。

也许心性真的很难调伏，但也就是因为它是如此难以驯服，所以才要调伏，不是吗？

藏族比喻修心像是制皮一样，首先要在皮上涂上听闻的酥油，再以思维的揉搓把皮弄软，最后以实修的太阳把皮晒干。

——第十七世大宝法王——

我们的行为和语言上的善业，都跟我们的心态息息相关。整个的要点、精髓，就是我们的心，因此经典说：“教诲、观察自己的心是关键。”

我们应该和自己的心好好交流，好好开会，讨论一下怎么做最好，听听自己的心有什么好的意见、好的计划。我们应该好好整理自己的思绪，好好关爱自己的心、保护自己的心。 

教主释迦牟尼佛，为我们开示了最好的调伏自心的方法，但是修与不修还是在自己。

佛陀没有办法总是在陪伴我们，为我们开示说法，佛陀曾说：“自己即是自己的守护者，守护者不在他处。”

自己光明的未来，是自己赠予自己的礼物；我们的生命掌握在自己的手里，就看自己如何决定。

否则，自己就会像是图画里的油灯一样，外表看来像是一盏油灯，但是把它带到黑暗的地方去，它却没有照明的作用；

同样，外在看来是个修行人，但是一遇到状况，自己的恶形恶状又会原形毕露，这样就很不好了。 

我们应该尝试去改变自己的个性。但是奇怪的是，我常常听到人们说：“我的性格就这样呀，不然要怎样？”很多人一生过去，完全没有任何的改变。

也许心性真的很难调伏，但也就是因为它是如此难以驯服，所以才要调伏，不是吗？

藏族比喻修心像是制皮一样，首先要在皮上涂上听闻的酥油，再以思维的揉搓把皮弄软，最后以实修的太阳把皮晒干。

——第十七世大宝法王——

今天下午去上班的时候在爸爸车子旁边看到它窝在角落里晒太阳，我惊了一下。从店里到家里差不多有1km的距离，还要穿过一条马路，经过一座桥，七拐八弯的它怎么又跑到我家楼下了？心想着晚上下班还在我再喂点它吃的。晚上下班回家的时候，看到小区里俩小朋友在找它，它缩在车底下不出来。我去楼上夹了点鱼肉和鸡腿肉拿到楼下喂它。楼上阿姨接孙女放学回家看到我在喂它，和我说：“不要喂了，脏死了，早上起来我看到它趴在我的电瓶车上，你喂了它就不走了。”我把楼梯口外面角落里的纸箱子放平，正好够它能钻进去睡觉，不用再窝在别人的电瓶车上了。天冷了希望小猫咪能不受伤不受冻。