正趣微课堂 本科班《心经》第一遍(3)
再来讲经题中的第二个概念,什么是“波罗蜜多”?这个词也是梵语的音译,“波罗”意为彼岸,“蜜多”意为到,倒装句顺着读就是“到彼岸”的意思。这是这个词的正解,还有三个内涵:第一个是“度无极”,无极是无余的意思,也就是说度脱一切烦恼而得自在;第二个是“远离”,远离一切妄想分别执着;第三个是“究竟”,圆满一切智慧,圆满一切菩提,得究竟觉悟。依般若的空性智慧,从而到达涅槃的彼岸,就是“般若波罗蜜多”的意思,然而这个到彼岸的效果,在什么地方获得?依什么而成就呢?答案就是我人的“心”。
第三个概念,就是什么才是“心经”之“心”?这个心是一切宇宙万物存在的根本:我们成佛用的就是心,轮回也用的是心;生天用的是心,堕地狱用的也是心,所以讲“一切唯心造”。整个佛法说的就是心地法门,一位开悟的高僧称为“明心见性”。从凡夫到圣人,心的张力完全不同,所以又讲“心心心,难可寻,宽时遍法界,窄时不容针”。但到底什么是“心”?“心”到底是什么?不用说没接触或者初学佛的人辨不明白,哪怕资深的行者,也可能还触摸不到,体悟不来。所以弄不明白“心”之真谛,往往会导致在学修上犹如老虎吃天,无从下手!
佛法讲的“心”,首先并不是我人身体内跳动的心脏,这个只能算生理器官,没有任何的知觉作用,我们以为“心想事成”、“心里琢磨”就在色身之内,方寸之间,实际上是最大的错觉,所以这个心在佛法中称为“肉团心”,或者“草木心”,只是色身存在运行的一部分而已。
其次,佛法的“心”,也不是我人的起心动念,这个只是第六意识的分别,他只有思虑的作用,通过六根对六尘而进行分别计度,完全是一念无明引发的颠倒妄想,所以叫“缘影心”,也叫“攀缘心”。老和尚呵斥弟子们打妄想,称为“光影门头”、“鬼窟活计”,说的就是它。
佛法讲的心,是说的“真如心”,也叫“遍法界心”,是打破物质与精神,整个宇宙的统计,他是一直存在、本来就是的永恒真理,也是打破时空坐标的真实状态。佛法中专业地讲,就是人人本具、个个现成的佛性,也可表达为在凡不减、在圣不增的法性。总之一切形容都不够全面,任何语言都不足以说明,然而他又最原始态地、毫无距离地呈现在前。所以这个“心”,实在讲不出来,只能修证到位。因为找不准话,只有强名用“心”来表达。
虽然此心难以捉摸,但可以借助因缘从中传递其消息:比如我们常说人有生、老、病、死;世界有成、住、坏、空;这个心也有生、住、异、灭四个阶段的相貌。我们凡夫的水平,只能感知心的“灭相”,所以都是事情过后才能发觉;罗汉圣人能知心的“异相”,若觉悟到心的异相,就完全无异了,好比人能觉错就无错了;菩萨能知心的“住相”,迷时有住,凡有所住皆是妄心,一切不住就是真心无相了;佛能知心的“生相”,仅次于佛的等觉菩萨还有一分无明生起,如果彻证一切法无生,就成佛了。烦恼不生即菩提,业障不生即解脱,生死不生即涅槃,众生不生就是诸佛。这都是当下的实情实境,大家不妨试试看。
请大家提起正念开始共修:
1)思维极乐世界真实存在,阿弥陀佛愿力不虚
2)念赞佛偈,阿弥陀佛身金色……
3)相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4)用心回向愿生西方净土中……
5)功德圆满!#佛教[超话]#
再来讲经题中的第二个概念,什么是“波罗蜜多”?这个词也是梵语的音译,“波罗”意为彼岸,“蜜多”意为到,倒装句顺着读就是“到彼岸”的意思。这是这个词的正解,还有三个内涵:第一个是“度无极”,无极是无余的意思,也就是说度脱一切烦恼而得自在;第二个是“远离”,远离一切妄想分别执着;第三个是“究竟”,圆满一切智慧,圆满一切菩提,得究竟觉悟。依般若的空性智慧,从而到达涅槃的彼岸,就是“般若波罗蜜多”的意思,然而这个到彼岸的效果,在什么地方获得?依什么而成就呢?答案就是我人的“心”。
第三个概念,就是什么才是“心经”之“心”?这个心是一切宇宙万物存在的根本:我们成佛用的就是心,轮回也用的是心;生天用的是心,堕地狱用的也是心,所以讲“一切唯心造”。整个佛法说的就是心地法门,一位开悟的高僧称为“明心见性”。从凡夫到圣人,心的张力完全不同,所以又讲“心心心,难可寻,宽时遍法界,窄时不容针”。但到底什么是“心”?“心”到底是什么?不用说没接触或者初学佛的人辨不明白,哪怕资深的行者,也可能还触摸不到,体悟不来。所以弄不明白“心”之真谛,往往会导致在学修上犹如老虎吃天,无从下手!
佛法讲的“心”,首先并不是我人身体内跳动的心脏,这个只能算生理器官,没有任何的知觉作用,我们以为“心想事成”、“心里琢磨”就在色身之内,方寸之间,实际上是最大的错觉,所以这个心在佛法中称为“肉团心”,或者“草木心”,只是色身存在运行的一部分而已。
其次,佛法的“心”,也不是我人的起心动念,这个只是第六意识的分别,他只有思虑的作用,通过六根对六尘而进行分别计度,完全是一念无明引发的颠倒妄想,所以叫“缘影心”,也叫“攀缘心”。老和尚呵斥弟子们打妄想,称为“光影门头”、“鬼窟活计”,说的就是它。
佛法讲的心,是说的“真如心”,也叫“遍法界心”,是打破物质与精神,整个宇宙的统计,他是一直存在、本来就是的永恒真理,也是打破时空坐标的真实状态。佛法中专业地讲,就是人人本具、个个现成的佛性,也可表达为在凡不减、在圣不增的法性。总之一切形容都不够全面,任何语言都不足以说明,然而他又最原始态地、毫无距离地呈现在前。所以这个“心”,实在讲不出来,只能修证到位。因为找不准话,只有强名用“心”来表达。
虽然此心难以捉摸,但可以借助因缘从中传递其消息:比如我们常说人有生、老、病、死;世界有成、住、坏、空;这个心也有生、住、异、灭四个阶段的相貌。我们凡夫的水平,只能感知心的“灭相”,所以都是事情过后才能发觉;罗汉圣人能知心的“异相”,若觉悟到心的异相,就完全无异了,好比人能觉错就无错了;菩萨能知心的“住相”,迷时有住,凡有所住皆是妄心,一切不住就是真心无相了;佛能知心的“生相”,仅次于佛的等觉菩萨还有一分无明生起,如果彻证一切法无生,就成佛了。烦恼不生即菩提,业障不生即解脱,生死不生即涅槃,众生不生就是诸佛。这都是当下的实情实境,大家不妨试试看。
请大家提起正念开始共修:
1)思维极乐世界真实存在,阿弥陀佛愿力不虚
2)念赞佛偈,阿弥陀佛身金色……
3)相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4)用心回向愿生西方净土中……
5)功德圆满!#佛教[超话]#
自古以来所有的战争都是心战,心态不好磁场不好就会,觉受,受到伤害就会发射这种不好的状态方式,归根结底是心病了,心的阴霾,阴毒的,阴险的,阴暗的,阴冷的,心灵状态导致的。
返观我的心为何会如此,有人说外在的不公平,自身的残缺,欲望得不到满足,被伤害,等等,会有诸多因素,心做决定心唯主,如果这样的心做出的决定会有怎样的展现,可想而知,扭曲,简单的说被阴暗的方式格式化的人,如果这个人再有权利,那全人类都危险之中,这样的人心随境转,没有良知的稳固性,受污染后就容易扭曲,所有的问题都是心出了问题,你的见闻觉知,导致你的言行举止,正邪之争,心的境界,好心不相信坏心是这样的,坏的不相信好的是这样的,那这个心境状态能量方式,都会结果,你要知道他的心,就是那样的果,他不相信好心的好,没有能量爱别人,搞不好心境与外境,到他手里只有损害美好,福德因缘,自身细胞,心的能量方式,外界回摄到自己内心能量方式因缘方式,你觉得没有改变吗,骗人的时候,你与这个人这个因缘,能量方式早以改变,因为他在你心里是个傻子,这个就是内心的反射,你占时占个有相的便宜,可是你知道吗,缘起性空,以无所得故菩提萨埵,内心却又阴暗了一层,你个阴心。心佛众生三无差别,一心不二法门,留存的能量方式,早晚回摄到自心,这心境跑不了,地狱畜牲由心做。良知是光明,良知圆满就是智慧,有一定的觉照力,望大家摆平自己的心,明心见性,福慧圆满。应观法界性一切唯心造。人不为道 天诛地灭,不是人不为己。
返观我的心为何会如此,有人说外在的不公平,自身的残缺,欲望得不到满足,被伤害,等等,会有诸多因素,心做决定心唯主,如果这样的心做出的决定会有怎样的展现,可想而知,扭曲,简单的说被阴暗的方式格式化的人,如果这个人再有权利,那全人类都危险之中,这样的人心随境转,没有良知的稳固性,受污染后就容易扭曲,所有的问题都是心出了问题,你的见闻觉知,导致你的言行举止,正邪之争,心的境界,好心不相信坏心是这样的,坏的不相信好的是这样的,那这个心境状态能量方式,都会结果,你要知道他的心,就是那样的果,他不相信好心的好,没有能量爱别人,搞不好心境与外境,到他手里只有损害美好,福德因缘,自身细胞,心的能量方式,外界回摄到自己内心能量方式因缘方式,你觉得没有改变吗,骗人的时候,你与这个人这个因缘,能量方式早以改变,因为他在你心里是个傻子,这个就是内心的反射,你占时占个有相的便宜,可是你知道吗,缘起性空,以无所得故菩提萨埵,内心却又阴暗了一层,你个阴心。心佛众生三无差别,一心不二法门,留存的能量方式,早晚回摄到自心,这心境跑不了,地狱畜牲由心做。良知是光明,良知圆满就是智慧,有一定的觉照力,望大家摆平自己的心,明心见性,福慧圆满。应观法界性一切唯心造。人不为道 天诛地灭,不是人不为己。
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#智慧法语037:
种种的神通不需要修
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我告诉各位一个秘诀:种种神通不需要修,都是各自本有。你一旦断气,在中阴身内,每一个人都可以上天入地、千变万化,无所障碍。但是好景不长,只有四十九天,对有些人可能只有几天、几个小时,此间他会被各种境界所转,不是落到鬼道就是神道。
看了《楞严经》后面讲的五十种阴魔境界,你会不寒而栗,倒吸一口凉气!那种神通还叫走火入魔。而现在所谓的那种小小的神通,讲你走火入魔都还是抬举你,可不要不知道天高地厚。修行人特别忌讳以神通来度人。但是明心见性的菩萨可以示现神通,护法的正神可以用神通来帮助、成就人,不能一概而论。
种种的神通不需要修
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我告诉各位一个秘诀:种种神通不需要修,都是各自本有。你一旦断气,在中阴身内,每一个人都可以上天入地、千变万化,无所障碍。但是好景不长,只有四十九天,对有些人可能只有几天、几个小时,此间他会被各种境界所转,不是落到鬼道就是神道。
看了《楞严经》后面讲的五十种阴魔境界,你会不寒而栗,倒吸一口凉气!那种神通还叫走火入魔。而现在所谓的那种小小的神通,讲你走火入魔都还是抬举你,可不要不知道天高地厚。修行人特别忌讳以神通来度人。但是明心见性的菩萨可以示现神通,护法的正神可以用神通来帮助、成就人,不能一概而论。
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