承知于佛门孝名为戒,于世则列有五等。则孝者,固天地之公道,人伦之常经也。见此,则知和议以后宋人之歧视归正人(如时有刷还其人于金,至于有称归正人“皆雀鼠偷生,一时窜匿”之语),于法界事理中,自有所本。而其事亦可见后王之德薄,先王之惠远也。盖和议既成,中原之宋政,既告其终。则故土之四民,于金朝结成君臣之新义,父母亲族,赖蒙其子育。则于国于家,固当尽臣子之道于北朝矣。宋政既故,于中原之士民,不足为凭也。(盟约具在,后之史料如《齐东野语》,并幽明记录如《湖海新闻夷坚续志》,称开禧之北伐为开边非为恢复,则公道可知也)而南北既定,宋之招诱北人,但为复仇于金计,为觊觎疆土计,非为北人计。则宋国之视北人,固犹越瘠之与秦肥,本非关彼痛痒也。(虽以恢(开)复(边)为非,拒绝归正者之臣,代不绝人,然其道义为今日外金朝于中国之情执史学所掩,为可惜也。掌事者如史弥远辈,既停岁币,使节以渝坏北盟,而于归正者先“视为盗贼,戮之焚之”,后视金国衰弱,又改态度许以归正,有招降纳叛之态。于归正辈之拒、纳皆非以道义,亦可鄙薄,盖为宋之羞云)且宋既愿复其仇,此其己任也,则奈何以己任而责金之臣子乎!其败盟北伐,虽颇能以其祖宗之遗泽诱致北人,然宋廷忍以祖宗遗德,令民叛现在恩主,此固非大国所宜,亦可见后王之德薄,而《礼记》载称所以有不为旧君反服之义也。北人虽立功,不被信用,甚或遭嫉被恨,亦有以自致也。(盖宋定诸国之五代悍卒,与金取中原之女真兵马,伯仲间耳。既讴歌宋朝嗣后之文治,岂不许令民思金朝顺守之子育哉!)先王孝治天下,所布之孝经,具列五等之孝行。于四民不责其于旧君之义,不从而陷彼于不义,可见先王之惠远也。
ps.有金之中原境界,绍兴和议以后,于宋虽有故土之分,已为不容觊觎之邻国方土矣。固不可以沦陷区视之。此与中日战争时期为大不同矣。盖七七事变后且不论,事变以前,任一中国政府均未官方承认伪满洲国,且中华苏维埃共和国政府即因满洲事变对日宣战,未弃其土其民,抗联即其中之一事也。可惜我方治史者多情执于宋国,不能体其差别,使堂堂大金于中原之顺守,同乎外国之侵占。岂非自虐成狂欤?(金以战伐得国,其逆取中原之暴虐,亦非大异宋因五代之悍卒,武定禹域之残酷。则奈何独称宋国其后之文治,而忽略金国后来之治理乎)
ps.有金之中原境界,绍兴和议以后,于宋虽有故土之分,已为不容觊觎之邻国方土矣。固不可以沦陷区视之。此与中日战争时期为大不同矣。盖七七事变后且不论,事变以前,任一中国政府均未官方承认伪满洲国,且中华苏维埃共和国政府即因满洲事变对日宣战,未弃其土其民,抗联即其中之一事也。可惜我方治史者多情执于宋国,不能体其差别,使堂堂大金于中原之顺守,同乎外国之侵占。岂非自虐成狂欤?(金以战伐得国,其逆取中原之暴虐,亦非大异宋因五代之悍卒,武定禹域之残酷。则奈何独称宋国其后之文治,而忽略金国后来之治理乎)
《白石禊帖偏旁考》载于周密(宋)《齐东野语》
尧章考古极精,有《绛帖评》十卷行于世,审订深妙,人服其赡。又尝于故家见其所书《禊帖偏旁考》亦奇,因识于此,与好古者共之。
“永”字无画,发笔处微折转。
“和”字口下横笔稍出。
“年”字悬笔上凑顶。
“在”字左反剔。
“岁”字有点,在山之下,戈画之右。
“事”字脚斜拂不挑。
“流”字内“肱”字处就回笔,不是点。
“殊”字挑脚带横。
“是”字下疋(音疏)凡三转不断。
“趣”字波略反卷向上。
“欣”字欠右一笔作章草发笔之状,不是捺。
“抱”字已开口。
“死生亦大矣”亦字是四点。
“兴感”感字,戈边亦直作一笔,不是点。
“未尝不”不字下反挑处有一阙。
右法如此甚多,略举其大概。
持此法亦足以观天下之《兰亭》矣。
#赵孟頫[超话]#
图1,赵孟頫兰亭序
图2,神龙兰亭局部
尧章考古极精,有《绛帖评》十卷行于世,审订深妙,人服其赡。又尝于故家见其所书《禊帖偏旁考》亦奇,因识于此,与好古者共之。
“永”字无画,发笔处微折转。
“和”字口下横笔稍出。
“年”字悬笔上凑顶。
“在”字左反剔。
“岁”字有点,在山之下,戈画之右。
“事”字脚斜拂不挑。
“流”字内“肱”字处就回笔,不是点。
“殊”字挑脚带横。
“是”字下疋(音疏)凡三转不断。
“趣”字波略反卷向上。
“欣”字欠右一笔作章草发笔之状,不是捺。
“抱”字已开口。
“死生亦大矣”亦字是四点。
“兴感”感字,戈边亦直作一笔,不是点。
“未尝不”不字下反挑处有一阙。
右法如此甚多,略举其大概。
持此法亦足以观天下之《兰亭》矣。
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图1,赵孟頫兰亭序
图2,神龙兰亭局部
【晨读】《钗头凤》
(宋)唐婉
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
晓风干,泪痕残。
欲笺心事,独语斜阑。
难,难,难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。
角声寒,夜阑珊。
怕人寻问,咽泪装欢。
瞒,瞒,瞒!
唐琬(1128~1156),又名婉,字蕙仙,越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游与唐琬以一只精美无比的家传凤钗作信物,与唐家订亲。陆游十九岁(绍兴十四年)与唐琬结合。唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母不满,遂命陆游休了唐琬,另娶王氏。唐则改嫁同郡宗人赵士程。1151年(绍兴二十一年),礼部会试失利后,陆游到沈园游玩,偶遇唐琬,两个人都非常难过。征得赵士程同意后,唐婉派人给陆送去酒肴。陆游怅恨不已,在沈园壁上题写了著名的《钗头凤》词。1156年,唐婉再游沈园,观陆游词后感慨万千,作此词相和,同年秋,郁郁而终。
唐婉词在宋人记载中只有“世情薄,人情恶”两句,并说当时已“惜不得其全阕”(详陈鹄《耆旧续闻》卷十)。此词最早见于明代卓人月编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚,故俞平伯怀疑是后人依据残存的两句补写而成。
最早记述《钗头凤》词的是南宋陈鹄《耆旧续闻》及刘克庄《后村诗话》,均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密《齐东野语》才有:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”后“姑表说”遂被视为“恒言”。据陆游《渭南文集.跋唐修撰手简》、《宋史。唐介传》、王珪《华阳集.唐质肃公介墓志铭》,陆游外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就否定了陆、唐为表亲之说。
附图为宋人陆游《自书诗卷》,31cm×701cm,请点击图二,放大后横屏观赏#早安[超话]##阅读##读书笔记##读书打卡##读书[超话]##读书##书法篆刻[超话]##书法##书法[超话]##中国书法之美##宋词##唐诗宋词#
(宋)唐婉
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
晓风干,泪痕残。
欲笺心事,独语斜阑。
难,难,难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。
角声寒,夜阑珊。
怕人寻问,咽泪装欢。
瞒,瞒,瞒!
唐琬(1128~1156),又名婉,字蕙仙,越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游与唐琬以一只精美无比的家传凤钗作信物,与唐家订亲。陆游十九岁(绍兴十四年)与唐琬结合。唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母不满,遂命陆游休了唐琬,另娶王氏。唐则改嫁同郡宗人赵士程。1151年(绍兴二十一年),礼部会试失利后,陆游到沈园游玩,偶遇唐琬,两个人都非常难过。征得赵士程同意后,唐婉派人给陆送去酒肴。陆游怅恨不已,在沈园壁上题写了著名的《钗头凤》词。1156年,唐婉再游沈园,观陆游词后感慨万千,作此词相和,同年秋,郁郁而终。
唐婉词在宋人记载中只有“世情薄,人情恶”两句,并说当时已“惜不得其全阕”(详陈鹄《耆旧续闻》卷十)。此词最早见于明代卓人月编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚,故俞平伯怀疑是后人依据残存的两句补写而成。
最早记述《钗头凤》词的是南宋陈鹄《耆旧续闻》及刘克庄《后村诗话》,均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密《齐东野语》才有:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”后“姑表说”遂被视为“恒言”。据陆游《渭南文集.跋唐修撰手简》、《宋史。唐介传》、王珪《华阳集.唐质肃公介墓志铭》,陆游外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就否定了陆、唐为表亲之说。
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