【走走游天下(15)一一利家咀母系氏族】
从玛娜茶金出发,开车行进了5小时穿越陡峭泥泞弯曲狭窄而又云雾弥漫的山路后,最终来到了真正的女儿国一一木里县屋脚乡利家咀自然村。
利家咀村民属于蒙古族中的摩梭分支,与泸沽湖的摩梭人属于同一族群。但这里的人坚称自己是蒙古族,不愿意外人称他们为摩梭人,以示与云南的区别。
这里应该是目前唯一仍然保持着母系氏族特性和走婚制的村庄了。家族以母亲系列延续血脉,女人掌管家庭事务。
说到走婚制,以我住宿处的女房东为例吧。虽然她已经结婚,但平时只跟母亲哥哥及儿子住在一起。她丈夫也跟自己家人住一起,不属于她们家庭成员。当然丈夫也会时不时的过来居住,但只能算是亲友间的走动。孩子归母亲,男方也要承担抚养的义务。女方承担全部的家务,也要到田里去干活。男方负责打工赚钱,多余的钱要交给女方。
至今他们的餐厅仍分上下炕。吃饭的时候,男人坐在上炕,女人坐在下炕。我这次因为连房东兄妹只有三个人,就摆了一张餐桌放在上下炕交界处,但男女仍然要分炕坐。这里的肉都是土猪肉,菜全是自己种的,非常环保。
村里的房屋一般都呈四合院样式,中间最高处是祭堂。村民信奉藏传佛教,每次吃饭之前,都要给神像添加酥油并祈祷。村里的房屋一般都成四合院,是中间最高处是祭坛,每当吃饭之前都要给神像添加书友,并祈祷。
村边有一口古井称祖母井,据说喝了井水可以治疗肠胃病,因此村民们闹肚子疼的时候都上这来喝水。我尝过一口,有点又甜又苦的滋味。据说这水不能烧开,一烧就全苦了。
我问房东这些年风俗有变化吗,她说有,但不大,基本上还是保持原有的面貌。泸沽湖一带的摩梭传统已经名存实亡了,所以那里拍民俗宣传片的时候,都要到这里来取景。
真的是一个神秘的地方。

三国志 星群之卷
著作者:吉川英治(吉川英治,生于1892年8月11日,日本神奈川县。逝于1962年9月7日,享年70岁。他是一位留下众多小说作品的有名文学家。)
第四章 关羽一杯酒 No3-4

袁绍询问后,公孙瓒稍微转身,回应:
"啊,这位是吗?" 公孙瓒再次向众将介绍说:"这位是刘备,字玄德。他不久前还担任平原县的令。请多多关照。"
曹操瞪大了眼睛,
"哦,是的。那么在黄巾之乱时,你在广宗野地和颍川一带,领导了一个无名义军,赫赫有名是吗?"
"是的。"
"我明白了,曾经在颍川的战斗中,我曾和你交过一次招呼。那是很久以前的事,我差点忘记了。"
袁绍也解除了怀疑,为之前的粗鲁提出了歉意:
"我早就听说楼桑村出了名门的后代。而玄德无论如何都是汉朝的亲属。请给他一席之地。"
一名将领站起来,示意玄德坐下,
"请坐。"
玄德第一次开口说话:
"不,不,我只是一个小县令,与诸位将军相比,身份差太远。我怎能与各位并坐呢?这样就足够了。"
他坚决拒绝,继续站在公孙瓒身后。
袁绍摇了摇头:
"不必客气。这并不是要提升您的公职,而是因为您的祖先是前汉的皇族,曾有过国家的贡献,我们表示尊敬。请坐吧,不必客气。"
公孙瓒也附和道:
"既然如此盛情,那我就接受了。"
各位将军也再次邀请他坐下,
"那么,"
玄德最终答应,并向堂上的众人鞠躬以示感谢。
此时,关羽和张飞换了位置,站在玄德身后。
此时,战斗已经进入了白热化的阶段。
自夸十八国十七镇的大军,反叛军看来只是一群混乱无序的势力,没有多少实力。
"敌人都是些乌合之众。"
华雄的军队得意洋洋,挥舞洛阳精锐,横扫孙坚的军队,士气高涨,已经推进了数十里,鼓声震天,战吼声汹涌如山川般,已经接近革新军的总部。
"我们的前两军已经被突破了。"
"第三军也被击溃了!"
"糟糕,中军也陷入混乱,情况看起来非常危险。"
一连串的败报传来。
华雄的军队用长矛端举起了孙坚的红旗,满嘴恶言诅咒,如洪流般朝孙坚的总部冲来,这是传令官的报告。

无情的使者只传递了友军的危机信息,这使得袁绍等众将都失色,
"怎么办啊!" 他们都显得手足无措。
曹操更加镇定,
"惊慌失措是解决不了问题的。在这种时候,更需要坚定不移。" 他转身对身旁的部下说,
"拿来酒。"
"是。"
酒杯被摆在各位将军的桌子上。曹操拿起酒杯,大口喝了一口。
"哇……"
"嗷……"
雷鸣般的战吼声响彻整个大厅。大地隆隆作响。
接着,一个满身鲜血的侦察兵出现在殿下,
"不行了!" 他绝望地大喊。
很快,另外两名侦察骑兵也赶来,
"友军中军已经被敌军铁骑蹂躏,溃散了,我们的阵地已经不再坚固。"
"必须立刻转移本阵,否则非常危险。我们即将被包围。"
"喂,那里敌军的先锋已经……"
侦察兵们纷纷报告,大厅的总部也像一棵树在暴风中摇摆,树叶纷纷飘落。
"坏了。"
曹操喝完了酒,变得苍白。
有人已经私下里讨论是否撤退本阵。
大多数将领的脸色比酒还要苍白。
遍地的黄尘笼罩了整个天空,山川草木都染满了血。
在此时,突然有人站起身,
"令人烦恼的是我们的队友吗?从现在起,我将亲自参战,扭转友军的衰败,向大家展示胆识。"
这名人如此宣布,并高举刀剑。
他是袁绍的得力将领,以武勇闻名的兪渉。
"出发吧。"
袁绍赋予他一个酒杯。
兪渉一口气将酒喝下,
"好,我出发了。"
他带领军队冲入敌军队伍,但不久他的士兵便溃退而来,
"将军,兪渉将军在乱军中遇到了敌将华雄,进行了六七合激战,不久后便被华雄砍倒。"
这一消息让大厅里的诸侯们大吃一惊,更加焦虑。
于是太守韩馥发言,
"不要慌张,我们还有一位勇将,潘凤,他在百战中从未败过。我相信他能轻松地击败华雄。"
袁绍非常高兴,
"他在哪里?"
"大概在后军的右翼。"
"立刻叫他过来。"
"好的。"
潘凤听到召唤,手持火焰斧,骑着一匹黑马,飞驰到本阵下。
"看上去真是个英勇的人。快上去,击败敌将华雄。"
袁绍的命令,潘凤肃然听从,立刻冲入混战中,但不久后他也被华雄杀死,他的头颅被敌军夺走,伴随着敌军的凯旋而欢呼。大厅里的情绪再次低落,似乎丧失了斗志。

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看到书友们在群里谈到坚持写日记,我很感慨,因为我从大二开始写日记,博客出现后就开始写博文,再后来(2010年8月)开始织围脖进而成为微博控至今……也算一直在坚持“写日记”。看到书友们对写日记和回顾日记的感受,非常有共鸣。我在回顾大学日记时,会特别感慨“原来这就是青春,原来现在的我是那样成长起来的”。我大学的日记更像小书友说的“观点、看法、情绪释放出来,获取内心的宁静”,我还感觉类似积极心理学提倡的“自己与自己对话”方式,也是一种“认知疗愈”形式。也想起另一位小书友中午分享的感受,我大学日记每篇写到最后大都会给自己加油和鼓励,但并没有像小书友那样觉得是“光说不练”,我从日记中能看到自己不断地努力“成长”、成为自己想要的样子。所以,我在翻看日记(包括后来的博客和微博)时会更加有信心,有“这就是我,很棒的我”的感觉。而“坚持记录”的本身就是足以令人骄傲的事儿,也正如小书友说的,“有了记录,时间便不是白白流逝了,有了一种存在感、意义感”。我还感觉是在给过去“留此存照”,给消逝的且会被自己篡改的记忆留下“客观”记录,很真实、很生动,回望来时路的时候会感觉自己一直“不负时光”,很深地“卷入了生活”[心]照片是配合与书友们的交流翻出的两年前的“日记排队”,不过刚刚也用美图秀秀把上面的统计数据更新了一下,用数字来彰显一直坚持写日记的自己[哈哈]


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