#一眼千年# 【中日甲午海战邓世昌壮烈殉国】
邓世昌(1849年10月4日-1894年9月17日),男,汉族,原名永昌,字正卿,广东广府人,籍贯广东番禺县龙导尾乡(现为广州市海珠区),清末北洋水师将领,民族英雄。
邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个,是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心,常对士兵们说::“人谁不死,但愿死得其所尔!”1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带(即舰长)。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲,谥壮节公,追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道:此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。
为纪念邓世昌的伟大牺牲,人们创作了《甲午风云》、《英雄邓世昌》、《甲午大海战》等多部文学、影视、戏曲作品,以歌颂其英雄壮举,还有多处纪念馆可供纪念、瞻仰、凭吊。
邓世昌(1849年10月4日-1894年9月17日),男,汉族,原名永昌,字正卿,广东广府人,籍贯广东番禺县龙导尾乡(现为广州市海珠区),清末北洋水师将领,民族英雄。
邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个,是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心,常对士兵们说::“人谁不死,但愿死得其所尔!”1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带(即舰长)。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲,谥壮节公,追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道:此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。
为纪念邓世昌的伟大牺牲,人们创作了《甲午风云》、《英雄邓世昌》、《甲午大海战》等多部文学、影视、戏曲作品,以歌颂其英雄壮举,还有多处纪念馆可供纪念、瞻仰、凭吊。
夹山会禅师法嗣洛浦元安禅师澧州洛浦山元安禅师,凤翔麟游人也。丱年出家,具戒通经论。问道临济,后为侍者。
济尝对众美之曰:“临济门下一只箭,谁敢当锋。”师蒙印可,自谓已足。
一日侍立次,有座主参济,济问: “有一人于三乘十二分教明得,有一人不于三乘十二分教明得,且道此二人是同是别?”主曰:
“明得即同,明不得即别。”师曰:“这里是甚么所在?说同说别?”济顾师曰:“汝又作么生?”师便喝。济送座主回,问师:
“汝岂不是适来喝老僧者?”师曰:“是。”济便打。师后辞济,济问:
“甚么处去?”师曰:“南方去。”
济以拄杖画一画,曰:“过得这个便去。”师乃喝,济便打。师作礼而去。
济明日升堂曰: “临济门下有个赤梢鲤鱼,摇头摆尾,向南方去,不知向谁虀家瓮里淹杀。”
师游历罢,直往夹山卓庵,经年不访夹山。
山乃修书,令僧驰往。师接得便坐却,再展手索,僧无对。师便打,曰:
“归去举似和尚。”僧回举似,山曰:
“这僧若开书,三日内必来。若不开书,斯人救不得也。”师果三日后至,见夹山不礼拜,乃当面叉手而立。
山曰:“鸡栖凤巢,非其同类。出去!”师曰:“自远趋风,请师一接。”
山曰:“目前无阇黎,此间无老僧。”
师便喝。山曰:“住!住!且莫草草。云月是同,溪山各异。截断天下人舌头即不无,阇黎,争教无舌人解语?”师思,山便打,因兹服膺。﹝兴化代云:“但知作佛,莫愁众生。”﹞一日问山:“佛魔不到处如何体会?”
山曰:“烛明千里像,阇室老僧迷。”又问:“朝阳已升,夜月不现时如何?”山曰:“龙衔海珠,游鱼不顾。”
山将示灭,垂语曰:“石头一枝,看看师灭矣。”师曰:“不然。”山曰:
“何也?”师曰:“他家自有青山在。”
山曰:“苟如是,即吾宗不坠矣。
济尝对众美之曰:“临济门下一只箭,谁敢当锋。”师蒙印可,自谓已足。
一日侍立次,有座主参济,济问: “有一人于三乘十二分教明得,有一人不于三乘十二分教明得,且道此二人是同是别?”主曰:
“明得即同,明不得即别。”师曰:“这里是甚么所在?说同说别?”济顾师曰:“汝又作么生?”师便喝。济送座主回,问师:
“汝岂不是适来喝老僧者?”师曰:“是。”济便打。师后辞济,济问:
“甚么处去?”师曰:“南方去。”
济以拄杖画一画,曰:“过得这个便去。”师乃喝,济便打。师作礼而去。
济明日升堂曰: “临济门下有个赤梢鲤鱼,摇头摆尾,向南方去,不知向谁虀家瓮里淹杀。”
师游历罢,直往夹山卓庵,经年不访夹山。
山乃修书,令僧驰往。师接得便坐却,再展手索,僧无对。师便打,曰:
“归去举似和尚。”僧回举似,山曰:
“这僧若开书,三日内必来。若不开书,斯人救不得也。”师果三日后至,见夹山不礼拜,乃当面叉手而立。
山曰:“鸡栖凤巢,非其同类。出去!”师曰:“自远趋风,请师一接。”
山曰:“目前无阇黎,此间无老僧。”
师便喝。山曰:“住!住!且莫草草。云月是同,溪山各异。截断天下人舌头即不无,阇黎,争教无舌人解语?”师思,山便打,因兹服膺。﹝兴化代云:“但知作佛,莫愁众生。”﹞一日问山:“佛魔不到处如何体会?”
山曰:“烛明千里像,阇室老僧迷。”又问:“朝阳已升,夜月不现时如何?”山曰:“龙衔海珠,游鱼不顾。”
山将示灭,垂语曰:“石头一枝,看看师灭矣。”师曰:“不然。”山曰:
“何也?”师曰:“他家自有青山在。”
山曰:“苟如是,即吾宗不坠矣。
元安禅师【一日禅】
佛魔不到处,如何体会 ?
元安禅师,一日问夹山:“佛魔不到处,如何体会?”山曰:“烛明千里像,闇室老僧迷。”又问:“朝阳已升夜月不现时如何?”山曰:“龙衔海珠,游鱼不顾。”师于言下大悟。山将示灭,垂语曰:“石头一枝,看看即灭矣。”师曰:“不然。”山曰:“何也?”师曰:“他家自有青山在。”山曰:“苟如是,即吾宗不坠矣。”
文本来源于《元安禅师开示录》 https://t.cn/RTv4Kyo
佛魔不到处,如何体会 ?
元安禅师,一日问夹山:“佛魔不到处,如何体会?”山曰:“烛明千里像,闇室老僧迷。”又问:“朝阳已升夜月不现时如何?”山曰:“龙衔海珠,游鱼不顾。”师于言下大悟。山将示灭,垂语曰:“石头一枝,看看即灭矣。”师曰:“不然。”山曰:“何也?”师曰:“他家自有青山在。”山曰:“苟如是,即吾宗不坠矣。”
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