八识的目的，只告诉你这个概念。
释净界法师
唯识学，它为了要让我们了解自己的问题，它就根据我们心识的作用，那么根据有情众生当中最明显最重要的而开出八识。八识，它不是八个自体，不是说你有八个心，不是这个意思。你的心还是只有一个，只是就着它的分工的作用，这一个识负责什么，哪一个识负责什么，从它的作用安立了八个，不是说你有八，不是你一块心切成八块，不是这样。那么现前一念心识，根据它的作用分成八块。当然我们一再的强调，你必须把心识分成三大类：异熟、思量、了境，这个是最好的分类。那么这个目的为什么要开出八识呢？因为我们从八识的差别作用当中，来观察缘生性空，悟入一心实相。
八识的目的，只是告诉你一个概念：所有的外境，都是你自己变现，自己去攀缘它的。我们变现一个人，变现一件事情，当然这个是第八识变现，第八识的业力变现一个东西出来，然后你第六意识再去攀缘它，这自变自缘。比方说我们讲这个花，这个花的本质是什么？没有人知道，但是你每一个人去看花的时候，根据你过去的善恶的业力，你得到你自己的影像。如果你过去生善业强，恭喜你，这个花在你的心中，显出的影像特别的美貌庄严，所以你看到这个花起大欢喜心；如果你过去生有罪业，你看到这朵花是黯淡丑陋的，你看到以后非常的痛苦，非常的恶心，那也是你的业变现出来。
所有的人、所有的事让你快乐，其实不是那个人那个事让你快乐，是因为你有善业。它只是一个假借的东西，你的善业是假借外在的人事，你自己让你自己快乐。所以万法唯识的意思就是说，其实没有真实的外境，当你跟人事接触的时候，你自己的内心自己出现一个影像。我们不能攀缘你心外的东西，你不能说我自己攀缘东西，我攀缘外在的东西，不可能。我们没有一个人能够脱离你的内心的活动，不可能！你只能够攀缘你内心的小泡泡里面的东西。
所以我们每一个人都是攀缘自己的内心的这个小范围，你不能超越你的内心世界去攀缘心外的东西，你做不到。除了佛陀以外。佛陀金刚道后异熟空，佛陀可以看到外在真实的世界，我们没有成佛之前，我们只能够活在自己的妄想，用自己的妄想去攀缘任何的事情，然后自己的妄想变成一个影像，再用你自己的妄想，去攀缘自己的影像。
如果你觉得很快乐，不是外境让你快乐，让你快乐是你有善业，你善业强。如果你很痛苦，也不是外在的人事让你痛苦，那是你有罪业。所以缘生性空就是说，所有的外境都是你的内心变现出来的，没有例外。因此，我们可以知道无我的道理，其实没有一个真实不变的东西，就是你的业力变现一个东西出来，然后再牵引你去攀缘它。
为什么我们的生命会不断的轮回下去？因为我们一直在攀缘万法。所以让业力产生一种相续的力量，这是我们最大的错误。我们不能再去触动业力了，该是让业力休息的时候了。
南无阿弥陀佛
释净界法师
唯识学，它为了要让我们了解自己的问题，它就根据我们心识的作用，那么根据有情众生当中最明显最重要的而开出八识。八识，它不是八个自体，不是说你有八个心，不是这个意思。你的心还是只有一个，只是就着它的分工的作用，这一个识负责什么，哪一个识负责什么，从它的作用安立了八个，不是说你有八，不是你一块心切成八块，不是这样。那么现前一念心识，根据它的作用分成八块。当然我们一再的强调，你必须把心识分成三大类：异熟、思量、了境，这个是最好的分类。那么这个目的为什么要开出八识呢？因为我们从八识的差别作用当中，来观察缘生性空，悟入一心实相。
八识的目的，只是告诉你一个概念：所有的外境，都是你自己变现，自己去攀缘它的。我们变现一个人，变现一件事情，当然这个是第八识变现，第八识的业力变现一个东西出来，然后你第六意识再去攀缘它，这自变自缘。比方说我们讲这个花，这个花的本质是什么？没有人知道，但是你每一个人去看花的时候，根据你过去的善恶的业力，你得到你自己的影像。如果你过去生善业强，恭喜你，这个花在你的心中，显出的影像特别的美貌庄严，所以你看到这个花起大欢喜心；如果你过去生有罪业，你看到这朵花是黯淡丑陋的，你看到以后非常的痛苦，非常的恶心，那也是你的业变现出来。
所有的人、所有的事让你快乐，其实不是那个人那个事让你快乐，是因为你有善业。它只是一个假借的东西，你的善业是假借外在的人事，你自己让你自己快乐。所以万法唯识的意思就是说，其实没有真实的外境，当你跟人事接触的时候，你自己的内心自己出现一个影像。我们不能攀缘你心外的东西，你不能说我自己攀缘东西，我攀缘外在的东西，不可能。我们没有一个人能够脱离你的内心的活动，不可能！你只能够攀缘你内心的小泡泡里面的东西。
所以我们每一个人都是攀缘自己的内心的这个小范围，你不能超越你的内心世界去攀缘心外的东西，你做不到。除了佛陀以外。佛陀金刚道后异熟空，佛陀可以看到外在真实的世界，我们没有成佛之前，我们只能够活在自己的妄想，用自己的妄想去攀缘任何的事情，然后自己的妄想变成一个影像，再用你自己的妄想，去攀缘自己的影像。
如果你觉得很快乐，不是外境让你快乐，让你快乐是你有善业，你善业强。如果你很痛苦，也不是外在的人事让你痛苦，那是你有罪业。所以缘生性空就是说，所有的外境都是你的内心变现出来的，没有例外。因此，我们可以知道无我的道理，其实没有一个真实不变的东西，就是你的业力变现一个东西出来，然后再牵引你去攀缘它。
为什么我们的生命会不断的轮回下去？因为我们一直在攀缘万法。所以让业力产生一种相续的力量，这是我们最大的错误。我们不能再去触动业力了，该是让业力休息的时候了。
南无阿弥陀佛
论相生，同性更了解同性，同性相生的力大，知道你需要什么，助力大。例如：比肩生食神比劫财生食神有力。
阴阳相生虽有情，但做不到全力以赴。
化呢？同性更了解同性，同性的TA更了解你，知道如何化解你的不舒服，如女性经期来了，同为女性的她会更有效多方位的解决你的问题，而男性只会“多喝热水”。所以同性化的彻底，异性之化不彻底，如枭化杀比印化杀有力。
论相克，阴阳之间是有情的，阴阳是有情之克，比如管管你，说说你，但不会至于你死地或者让你十分不舒服，但同性相克，力量大。
⑧字，不能完全制死任何一个十神，否则容易大灾甚至没命，因为这八个字组成了一个完整的人，包含了血肉，灵魂，个人信息，少一个字都不行。
阴阳相生虽有情，但做不到全力以赴。
化呢？同性更了解同性，同性的TA更了解你，知道如何化解你的不舒服，如女性经期来了，同为女性的她会更有效多方位的解决你的问题，而男性只会“多喝热水”。所以同性化的彻底，异性之化不彻底，如枭化杀比印化杀有力。
论相克，阴阳之间是有情的，阴阳是有情之克，比如管管你，说说你，但不会至于你死地或者让你十分不舒服，但同性相克，力量大。
⑧字，不能完全制死任何一个十神，否则容易大灾甚至没命，因为这八个字组成了一个完整的人，包含了血肉，灵魂，个人信息，少一个字都不行。
一笑三语：有情、有趣、有意——聊写《花开富贵紫气东来》之感
在写意画的天地里，要找到了自我表达的独特语言是不容易的。石鲁曾说：“用技法作画，千幅一个样，用感情作画，一幅一个样。”这句话深深地触动了我。我深知其中的含义，于是我用心作，让笔下充满情感，让墨迹透露趣味。也就是说，用心作画，笔中有情，墨中有趣，画中有意。然，如我前天所写的《花开富贵紫气东来》正是这种情感与趣意艺术的结合。
画面中，我精心写意了大小不一、盛开半开的六朵红牡丹，错落有致地分布在画面的右下角。这些牡丹花色泽鲜艳，雍容华贵，象征着富丽堂皇和无尽的生机。在牡丹的左侧，我画了一块顽石，它似乎在默默地诉说着岁月的沧桑和变迁。而石后左上方的几族紫藤花，盘根错节，生机勃勃，仿佛在向世人展示着生命的顽强和坚韧。
紫藤花，是我特别钟爱的花卉之一。它的紫色让人着迷，象征着紫气东来，代表着吉祥之气从东方而来。同时，紫藤花攀爬缠绕在枯木上，有枯木逢生，同根同源的美好寓意，象征着团结精神。且紫色，是祥瑞的颜色，象征着紫光祥兆，代表着吉祥之气从东方而来；同时，李白赞曰“紫藤挂云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风留美人”，生动地刻画了紫藤优美的姿态和迷人的风采。它的花语是醉人的恋情和依依的思念，也寓意着长寿和温和的友谊。因此，古往今来，紫藤花成为了许多文人墨客和画家们的创作题材。
至此，在这幅画中，我试图将紫藤花的美丽与寓意、牡丹的富贵与顽石的沧桑巧妙地融合在一起。我希望通过这幅画，观者能够感受到生命的活力、坚韧与美丽，同时也能够领略到中国传统文化的韵味和寓意。
范云峰癸卯九月十三北京早安！
在写意画的天地里，要找到了自我表达的独特语言是不容易的。石鲁曾说：“用技法作画，千幅一个样，用感情作画，一幅一个样。”这句话深深地触动了我。我深知其中的含义，于是我用心作，让笔下充满情感，让墨迹透露趣味。也就是说，用心作画，笔中有情，墨中有趣，画中有意。然，如我前天所写的《花开富贵紫气东来》正是这种情感与趣意艺术的结合。
画面中，我精心写意了大小不一、盛开半开的六朵红牡丹，错落有致地分布在画面的右下角。这些牡丹花色泽鲜艳，雍容华贵，象征着富丽堂皇和无尽的生机。在牡丹的左侧，我画了一块顽石，它似乎在默默地诉说着岁月的沧桑和变迁。而石后左上方的几族紫藤花，盘根错节，生机勃勃，仿佛在向世人展示着生命的顽强和坚韧。
紫藤花，是我特别钟爱的花卉之一。它的紫色让人着迷，象征着紫气东来，代表着吉祥之气从东方而来。同时，紫藤花攀爬缠绕在枯木上，有枯木逢生，同根同源的美好寓意，象征着团结精神。且紫色，是祥瑞的颜色，象征着紫光祥兆，代表着吉祥之气从东方而来；同时，李白赞曰“紫藤挂云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风留美人”，生动地刻画了紫藤优美的姿态和迷人的风采。它的花语是醉人的恋情和依依的思念，也寓意着长寿和温和的友谊。因此，古往今来，紫藤花成为了许多文人墨客和画家们的创作题材。
至此，在这幅画中，我试图将紫藤花的美丽与寓意、牡丹的富贵与顽石的沧桑巧妙地融合在一起。我希望通过这幅画，观者能够感受到生命的活力、坚韧与美丽，同时也能够领略到中国传统文化的韵味和寓意。
范云峰癸卯九月十三北京早安！
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