新的愿力与消减后的业力形成一股合力，作用在自心，改变外境的显现

大家在学佛之前，还没有什么修行的时候，可以说一切外境都是业力的显现。学佛之后，我们会通过忏悔消掉一些业力，通过发愿产生愿力，新产生的愿力会与消减后的业力形成一股合力，作用在自心上，改变外境的显现。因为一切外境都是自心的投射，所以，我们要将修心、消业、发愿、积福，作为证悟空性前必须要做的事情。

证悟空性，可以说是一个分水岭，当我们实证到三轮体空，业力便失去了作用的地方，就好像，我们踩在海绵上，海绵吸收了我们的力，也没有什么反作用力。又像朝着虚空打拳，再大的力量，也不会对虚空造成什么影响和伤害，这就是打破一切参考点的状态。具体来说，通过修行，我们会拥有五种力量来改变自心、改变外境，它们是决心的力量、娴熟的力量、善因的力量、忏悔的力量，以及愿望的力量。如果我们不去修心，心就会随顺业力流转轮回，所以修行人必须时时刻刻对心进行观察和干预，用善因、愿望、忏悔、决心和娴熟的力量，改变和取代业力。

作为学佛人，要避免造业，业是如何产生的呢？是由于我们执为实有，由于我们用力了，法界遵循牛顿第三定律，作用力与反作用力，我们造的业，用的力，必将会成熟在我们自己的身上，反打过来。所以才有不堕两边的中观见，才有不执为实有的空性见。在乎者，多伤害。不当真，不执为实有，如梦如幻的观待一切，才是不造业的不二法门。

因果业力，就是显现的规则，只要我们还在显现，就必须遵守显现的规则。就像遵守交通规则一样，违规就必然会受到惩罚。因果不虚，会让我们活得踏实和坦然，因为确确实实是一分耕耘一分收获。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。大家只要做到但行好事，莫问前程，就好了。因为因果不虚，所以菩萨畏因，凡夫畏果。这里的要点，是熄灭偷心，不要存有任何侥幸心理，没有运气和偶然，只有因果和必然。

对于任何显现都要接受下来，承担下来，因为这都是自己造的业啊！要想让因不成熟为果，只有一个办法，就是通过忏悔，清净业力。所以，我们每天都要修忏悔法门，当天的业力，当天清净，不要和业力过夜！

嗡嘛呢呗美吽

梁晓声在《人世间》里写道：
“一个人走得越远，
见识越多，
认识的人越多，
你就越能体会到：
人这一辈子，
你真正在意的，
同时又在意你的人，
就那么几个，
这几个人，
就是你全部的世界。”

这几个人，就是你的家人，
永远不离不弃。

三两知己，爱人在侧，
父母康健，听起来平平无奇，
但已经是中等偏上的人生答卷了。

人的一生，
不断行走不断遇见。

人生的路越走越远，
认识的人越来越多。

随着时间的流逝，
会发现自己的圈子越来越小，
身边的朋友越来越少，
真正彼此在乎的人并不多。
能够坐在一起喝茶聊天的，
就那么几个。

曾经以为重要的人，
到头来渐行渐远，
只有那些走进生命里的人，
占据着最重要的位置，
永远在心里不会消失。

正如王小波所说：
人在年轻的时候，
觉得到处都是人，
别人的事就是你的事。
到中年以后，
才觉得世界上除了家人，
已经一无所有。

所以要好好珍惜，
珍惜我们身边的人。

人这一辈子，
有两种人最值得我们去珍惜。
不富，却愿意为你倾其所有的人；
很忙，却愿意为你有空的人。

人生的快乐，
是走自己的路，看自己的景，
不因外面的浮华而失去自我，
不抱怨，亦不辜负，
随缘便是自在，
心安即是归处。

风落无痕，岁序无影，
自己的人生，要靠自己来完成。

人生就应该删繁就简，
留下该留下的，
在意你在意的，
不用把太多人请进你的生活里，
珍惜在乎你的人，
爱你所爱。

正如作家苏岑所说：
不必把太多人请进你的生命里，
若他们走进不了你的内心，
就只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。"

把圈子变小，
把故事往心里收，
读书、写头条、健身、喝茶、养花，
在独处时修炼内心，精简生活。

人生下半场，
夫妻恩爱互助，父母健康，
儿女承欢膝下，就是最大的幸福。

你若是在家中操持家务，照顾孩子，却心中不快，常常暴躁不安，泪如雨下，对谁都心生厌恶，那必定是因为金钱或者爱情缺乏，虽然俗气，却是铁一般的事实。幸福的家庭，不是妈妈从来不发脾气，而是即使有很多坏情绪，也能在爸爸这里得到疏导，没机会迁怒于孩子。爸爸的高情商，妈妈的好情绪，便是一个家庭最好的风水。父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和则万事兴。 被这一段话破防了：撒手不管的爸爸，不帮不扶的长辈，24小时离不开的孩子，才会有暴躁的妈妈，母亲是一个家庭的灵魂，母亲快乐，则全家快乐；母亲焦虑，则全家焦虑。 母亲的情绪，往往是一个家庭是否和谐的晴雨表。 怎么会不焦虑呢，风华正茂的年纪，奈何已为人妻，为人母，上班顾不了孩子顾孩子又挣不到钱，孩子需要陪伴，生活需要金钱，两者无法兼顾的同时，还免不了被别人说三道四。生完孩子才发现：我们得到了孩子，其他都在失去。产房里推出来的是妈妈，而曾经那个女孩再也出不来了……
女孩早在10年前死亡…