普巴扎西仁波切：你的感觉再强烈，与解脱又有什么关系呢？

《格言宝藏论》

设若自心散乱者，彼无修法之良机，若人寂静而安住，彼心即能得堪能。

壹｜感觉强烈是不是厉害的修法

现前很多修行人，

总是想去追寻一种感觉，

但是你的感觉再强烈，

与解脱又有什么关系呢？  

往昔汉地很多地方流行过这个功，那个功，

当时也有很多记者从成都跑到亚青来，

想访问一下，

我们的上师喇嘛仁波切是如何看待的。

但是由于语言上没有办法沟通，

所以就跑来问我是怎么看的。

他们告诉我，

汉地很多流行的功法，

可以让人有很多不同的感觉，

并且这种感觉也非常强烈，

这是否说明它们是一种很厉害的修法？

贰｜感觉强烈不代表法殊胜

当时我对他们说，

你所说的这个功或那个功的修法，

我不是很清楚，

但是我想这些修法可能只会出现在汉地，

高原地方是决定不会出现这种情况的。

我们修学佛法是为了成办解脱，

感觉强烈并不代表法殊胜，

也不代表见解增上，

更不能代表它就是解脱。  

为什么这么说呢？

因为对于众生来说，

贪嗔痴烦恼的感觉大于一切，

我们平常对贪嗔痴烦恼的感觉，

也是最敏感的，

但是我们能因此而认为：

因为自己的感觉很强烈，

所以贪嗔痴烦恼的这个教法太殊胜了吗？

当然不是这样的。    

叁｜执着太强的缘故

因为我们想要创造一种感觉并不困难，

例如我今天告诉某一个人，

从今天开始，

你要时时忆念一个苹果。

无论是将它观在头顶还是观在心间，

总之要时时忆念而不忘失。

这样一来，不到七天的时间里，

我想你的感觉决定敏感的不得了。

别说观一个苹果，

甚至可能还会觉得自己头上，

已经长出了一个苹果。

但实际当中可能吗？

当然是不可能的。

出现这样的感觉，

只是由于你执着太强的缘故，

才会这么敏感而产生这种感觉。

这是一种功德吗？

当然不是，只是太执着的结果而已。  

我们讲解这个公案的目的在于何处呢？

就是告诫大家，

感觉只是行道路上的一个过程，

它可能有，也有可能没有，

可能感觉强烈，也可能感觉不那么强烈，

但是它并不代表功德，也不代表解脱。  

肆｜真正具有的功德

什么才是修行真正的功德呢？

从世间的角度当中而言，

观待自己的性格是否越来越贤善？

从出世间的角度来说，

贪嗔痴烦恼是否越来越少，

信心、慈悲心和出离心是否在逐渐增上？

若是的话，

这才是你真正具有的的功德，

因为它才能令我们圆满解脱。

其余的一切感觉，

除了临时满足一下自己的虚荣心之外，

与成办解脱毫无关系。  

现前在汉地各式各样的修法非常多，

但是我希望我们所有以解脱，

为目标的修行者要铭记如上所言，

自己绝不能往这方面去想，

这一点非常重要。  

嗡嘛呢叭咪吽

什么洗头膏防脱发控油?以前我是每次洗头都掉好多头发，平常也会掉好多头发的那种。自从用了石上草这个防脱洗发水之后掉发有明显感觉掉发减少了，买正规的防脱洗发水还是靠谱，一打开就是浓浓的中草药的植物清香，用量不用太多也容易起沫泡，且很细腻，很容易就冲洗干净，而且控油效果还不错，一次就能体验到，洗过之后柔顺，现在一直都在用这款洗发水，再也没有脱发烦恼了。

普巴扎西仁波切：你的感觉再强烈，与解脱又有什么关系呢？

《格言宝藏论》

设若自心散乱者，彼无修法之良机，若人寂静而安住，彼心即能得堪能。

壹｜感觉强烈是不是厉害的修法

现前很多修行人，

总是想去追寻一种感觉，

但是你的感觉再强烈，

与解脱又有什么关系呢？  

往昔汉地很多地方流行过这个功，那个功，

当时也有很多记者从成都跑到亚青来，

想访问一下，

我们的上师喇嘛仁波切是如何看待的。

但是由于语言上没有办法沟通，

所以就跑来问我是怎么看的。

他们告诉我，

汉地很多流行的功法，

可以让人有很多不同的感觉，

并且这种感觉也非常强烈，

这是否说明它们是一种很厉害的修法？

贰｜感觉强烈不代表法殊胜

当时我对他们说，

你所说的这个功或那个功的修法，

我不是很清楚，

但是我想这些修法可能只会出现在汉地，

高原地方是决定不会出现这种情况的。

我们修学佛法是为了成办解脱，

感觉强烈并不代表法殊胜，

也不代表见解增上，

更不能代表它就是解脱。  

为什么这么说呢？

因为对于众生来说，

贪嗔痴烦恼的感觉大于一切，

我们平常对贪嗔痴烦恼的感觉，

也是最敏感的，

但是我们能因此而认为：

因为自己的感觉很强烈，

所以贪嗔痴烦恼的这个教法太殊胜了吗？

当然不是这样的。    

叁｜执着太强的缘故

因为我们想要创造一种感觉并不困难，

例如我今天告诉某一个人，

从今天开始，

你要时时忆念一个苹果。

无论是将它观在头顶还是观在心间，

总之要时时忆念而不忘失。

这样一来，不到七天的时间里，

我想你的感觉决定敏感的不得了。

别说观一个苹果，

甚至可能还会觉得自己头上，

已经长出了一个苹果。

但实际当中可能吗？

当然是不可能的。

出现这样的感觉，

只是由于你执着太强的缘故，

才会这么敏感而产生这种感觉。

这是一种功德吗？

当然不是，只是太执着的结果而已。  

我们讲解这个公案的目的在于何处呢？

就是告诫大家，

感觉只是行道路上的一个过程，

它可能有，也有可能没有，

可能感觉强烈，也可能感觉不那么强烈，

但是它并不代表功德，也不代表解脱。  

肆｜真正具有的功德

什么才是修行真正的功德呢？

从世间的角度当中而言，

观待自己的性格是否越来越贤善？

从出世间的角度来说，

贪嗔痴烦恼是否越来越少，

信心、慈悲心和出离心是否在逐渐增上？

若是的话，

这才是你真正具有的的功德，

因为它才能令我们圆满解脱。

其余的一切感觉，

除了临时满足一下自己的虚荣心之外，

与成办解脱毫无关系。  

现前在汉地各式各样的修法非常多，

但是我希望我们所有以解脱，

为目标的修行者要铭记如上所言，

自己绝不能往这方面去想，

这一点非常重要。