认为自己会孤独终老，对，我也是这样认为自己。认为自己经营不好一段浪漫关系。我不喜欢但是又喜欢西方的dating，我把任何感情都看得很重，这不是后天能改变的，老妈说我从小看见孙悟空被唐僧撵走能哭到打嗝，只爱看武侠不看言情也证明我的脑子不是言情搞坏的，因为本来就是坏的。hh，我在一次次尝试中摸索着证明这我可能会孤独终老的感觉。
这诡异的制度也证实着…
所以，真的就像Sonia所说，我这样做就好了吗？
我想。无论是Sonia还是李yu，还是小北。温柔强大的女性都有这种feeling给我，我会被彻头彻尾迷住

这两天我才开始看《再见爱人3》，前两集王睡睡和张硕婚礼上的婚闹事件，在我看来，是一个我们从结构主义人类学框架下，理解婚姻制度的非常具有典型意义的材料。#王睡睡婚姻 沉没成本##王睡睡张硕因婚闹至今未领证#

节目里的婚闹事件是这样的：

婚礼上，新郎（张硕）的伴郎，当众性骚扰了新娘（王睡睡）的伴娘，也就是她的好闺蜜。当新娘要求伴郎向伴娘道歉时，新郎只是递给他的好哥们一根烟和稀泥，然后转头自己向伴娘道歉。当晚，没有收到肇事者道歉的伴娘离开了酒店，从此她和新娘王睡睡关系破裂，渐行渐远。而王睡睡因为这件事，一直没有和张硕领结婚证。三年来，她一直要求枕边人张硕向伴郎索要道歉，而张硕以伴郎帮衬了自己家庭很多，且不会意识到婚闹是错误为由，搪塞推辞。直至《再见爱人3》节目里，在众人的谴责下，张硕才发了一条短信给伴郎，但是他一开口仍然是“哥们儿”。

节目里这则婚闹事件，以一种极具戏剧性的方式，展现出了传统亲属关系的基本结构运作模式，及其后果。

作为一个结构主义人类学家，列维·斯特劳斯曾通过对原始社会中的亲属关系进⾏考察，概括出抽象的亲属关系的基本结构，并提出了一个重要的观点：婚姻实现了不同族群男性之间的“女性”交换。简单来说，一个基本的亲属关系结构，形成于两个群体之间的“联姻关系”——一个男人需要一位妻子，于是就娶来了其他男人的姐姐/妹妹/女儿，两个家族便通过“女性”的交换实现了各自的繁衍。我们所熟悉的婚礼仪式——父亲牵着女儿的手，走向她未来的丈夫，并将女儿的手递交在丈夫的手中，具像化了“交换”这一基础逻辑的在场。

显而易见，在这个关系结构里，男⼈往往掌握女⼈交换的权⼒因而具有主体地位。而女性，在婚姻这个关键节点之后，将与丈夫缔结为一个更亲密的共同体，而因丈夫这一身份是与父权结构同构的，婚姻中的女性被迫要与其他女性疏远。

回到婚闹事件中，这个结构表现得再清晰不过了：王睡睡一直处在闺蜜和丈夫的关系夹缝里，闺蜜代表着她过去非血亲的女性关系网络，而丈夫与他的好哥们儿及其背后的家族紧紧站在一起。虽然王睡睡在节目里展现出黑白分明的是非观，一直想要以个人之力量改变、撼动丈夫及其父权同盟，但是她的个体力量是非常有限的，也是相当无望的。她的丈夫张硕是一个很懦弱的男性，他只有在父权结构中才能生成稳定的身份，因此他更是无法与性骚扰犯割席。而在王睡睡和张硕三年的“较量”中，闺蜜也在这段时间里与她真正地疏远了。

我觉得王睡睡是一个很典型的当代女性形象——她具有正直的价值观念，希望去改变一个身边的男性，但是她的改变是无力的，是隔靴搔痒的，是无法触动本质的。她投入了过多的沉没成本——她和这个男人有十年的感情基础，不能轻易地结束这段关系，于是她长期在自我价值观的坚持、和伴侣关系的维持之中，苦苦挣扎。

过去的我，可能会直接地质问，为什么还不结束关系呢？但是最近我亲身的体会就是，因为我们所处的环境，太过于缺乏传统婚姻制度之外，非血缘女性之间联结的网络了，以至于一个女人很难去想象，去践行其他轨道的生活。

在一线城市或许还好，当我回到老家的时候，我会油然而生一种孤零零的感受。我能敏锐地感觉到，是“恐惧”在推着我走回最为保守的关系网络之中。

我就如同王睡睡的“闺蜜”，在我老家，随着时间推移，我的家人，我的朋友，已经“自然而然”、干脆利落地被划分到各自的亲属结构中了，而我却像是一条脱离鱼群的小鱼，在深沉无边的海洋里探索性地游走。我是这样的脆弱，一个小浪头涌过来，就会影响我的方向，与此同时远方的鱼群还会告诫我，这样下去我会“孤独终老”的。

我想，这也是为什么那句“乡愁是男人的奥德赛，而逃离是刻在女人身体里的史诗”，会引发那么多女性的共鸣。在一个固化的亲属关系结构所生成的环境里，只要你顺从了它，那么再坚强的个体意志（比如认定可以通过个人的实践重新定义婚姻），也抵挡不过个人主体性和女性关系网络的凋零。在我看来，只有克服千年来规则的惯性带来的恐惧，游到更远的地方，收集其他水域里与我共鸣的鱼儿的回声，我们才能在这片海洋里组建出新的鱼群，我们也才会拥有更多元的未来。

克服恐惧很难很难，但所幸我已经听到了回声。
#再见爱人[超话]#

你最喜欢的古诗词有哪些？[心]

1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。

2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。

3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。

4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。

5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。

6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。

7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。

8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。

9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。

10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。

11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。

12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。

13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。

14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。

15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。

16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？

17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。

18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。

19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。

20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。

21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。

22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。

23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……

24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！

25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。

26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。

27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。

28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。

29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。

30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。