善友跟我说
她今天圆满了剃度
虽然 她早有此想
这个决定亦不是因为无常而做的
但最近发生的一些事 让我深深感觉
无常 真的是一个很好的契机
透过无常 可以看到
那个最真实最透明的自心

真的很为她欢喜
随喜赞叹她勇于突破自己 守持清净的戒律
戒律是解脱道即是功德田更是成佛的因
黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难
愿纵遇命难不舍戒
愿早证菩提果利益诸有情
愿我们活着的每一天
都能保持正念 觉知
不枉此生……

佛教故事｜盲龜值浮木

在《涅槃經》里，有兩種難：一、生世為人難；二、值佛出世難。我們經常說：人身難得，佛法難聞。今天我們生而為人，又能聽聞佛法，是多麼難得的機會。我們得人身有多難？

過去，佛曾在獼猴池側的重閣講堂弘法。一日，佛陀開示大眾：「譬如大地皆成大海，有一隻壽命長達無量劫的盲龜，每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木，上頭有一個孔洞，它浮在海上，隨著風四處漂流。盲龜百年才出水一次，想要遇到浮木，已經是機會渺茫，更何況還要由浮木的孔洞探頭而出，你們覺得可能嗎？」

阿難尊者回答：「世尊！盲龜不太可能遇到浮木的孔洞，因為它百年才出水一次，如果它在海的東方伸出頭，而浮木可能正隨風漂到海的西方、南方或北方的任何一個地方，所以盲龜要遇到浮木是十分困難的。」

佛陀告訴阿難尊者：「盲龜和浮木雖然不易相遇，但還是有可能會遇到。愚痴凡夫因為不行義、不行法、不行善、不能依真實之理而行，輾轉互相殺害，強者欺凌弱者，造作無量惡業。在人、阿修羅、畜生、地獄、餓鬼五趣漂流，輪迴不息，所以眾生想要暫得人身，更難於盲龜值遇浮木，可見能得人身是多麼珍貴之事。

諸位既得人身且值遇佛法出家修行，於四聖諦尚未契悟者，當勤修各種方便法門，起希求增勝上進之心，修學無間道，趣向解脫」。諸比丘聞佛所說，皆歡喜奉行。

人身難得
省 思

所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，又謂「一失人身，萬劫不復」。

凡夫眾生被貪、瞋、痴、慢、疑、邪見蒙蔽了心眼，就像盲龜在愛河慾海之中漂流輪轉。不知能擁有人身已是千載難逢之因緣，更何況還能得遇佛法與大善知識，這比盲龜每百年浮出海面，能嵌入浮木孔中更加稀有難得。

因此，若今生能得人身、聽聞佛法，要珍惜此殊勝難得的因緣，精進行道早求解脫，方不負此生勝緣。

常說：不見他人過，但見自己非。
眞是如此。
若一天到晚總是看别人過失，自己的心也會被染污不清净，心若向外馳則不能得安故。
尤其是值遇當今末法，非法之事随處可見。一些有名的人，也大多是靠搞宣傳而成名的，這是大悲寺妙祥法師說的，我現在想想也眞是這樣。雖然看似很有名望，但也不免會有颠倒說法時，這個只要對照《大般涅槃經》就能知道。倒說佛法竟會被一些無知迷粉，也不知是非對錯而大力宣傳，讓那些倒說的佛法而流傳與世，誤導後人。由於眾生根性日漸衰弱，佛法就是這樣一點一點被腐蚀掉的，到最後就剩下一句阿彌陀佛名號了，這是佛在經中說的。
把搞名聞利養，自我宣傳标榜自己，多求貪求，追求享受而還被當作開示，這不是很可悲的事嗎？我看了的确心有點難過，眞是親見佛法之衰相也。是眾生的業感，没有办法的，不然今天我就不會寫這些了。而那些少欲知足持戒樂於苦行者，以不做宣傳故，默默無聞，依然净修自己的道業。
就如同當今的食物一樣，除非你不吃，吃了里面都是有毒藥的成分。那你說我不吃了，不吃就得餓着，吃了就得連毒一起吃，包括現在的水和空氣都有毒，怎麼办？不活了嗎？為什麼會這樣？
業感如此，怪不得誰。减劫的眾生根性就是會越来越漏劣，没有办法的！業推着眾生往下去。
盡管如此，聽聞佛法的人也要如同敬佛一樣敬重所有的善知識，自己才能得到利益，不要管其皮嚢有多破，取其嚢里面装的金銀珠寶（智慧）最重要。
因此我要懺悔，是自己福報因缘不够，才生在末法，離大聖佛陀甚遠。所以很難遇到眞正的大善知識，救拔自己出離苦海，這只能說有這樣的業，才會有這樣的果報，自己業不清净，所以很難遇到眞正清净的聖善知識。故而我懺悔自己的業障，願我能臨命終時意不颠倒，一心不亂，蒙阿彌陀佛接引往生净土，與諸大菩薩為伴侣，親聽聞佛陀說法。就算全世界人都不信有净土，我也信念佛可以往生净土，這是我在几年前第三次閉關時就發的誓願，此生一定要往生净土。
那麼說法的人，應如律中祖師大德所說：欲做飯與人食，當先把米冲洗干净，再做熟與人食。若米未冲洗干净，就做出飯與人食，里面會有雜质，食則倒胃。
恒覺與眾共勉