佛教八大菩萨，各个无边慈悲
说到菩萨，人民第一反应那绝对是大慈大悲的观世音菩萨，只因四大名著太过深入人心了，实际上，佛教里可并不是一个观世音菩萨，准确的说有八大菩萨，不通经书里的八大菩萨也不同，按照认知度最高的《八大菩萨曼荼罗经》来说，八大菩萨是以下八个。
1、观世音菩萨，大慈大悲
不管是八大菩萨、还是四大菩萨，观世音菩萨绝对是大家最爱的，原因前面已经讲过了，怀有大慈大悲之心的观世音，以救苦救难为目的。观世音菩萨是久已成就的古佛，号“正法明如来”为度众生倒驾慈航。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，哪里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
八大菩萨之一的观音菩萨，乃是天上慈航大士下凡， 古时候妙庄国国王和皇后都很善良 ，皇后怀胎18个月慈航大士投胎排名三公主 名叫妙善，她从小吃了很多苦， 由大香山奶妈养大 ， 长大以后苦读佛经 ，为妙庄国和大香山人民徐恶扬善 ，大慈大悲 ，在紫竹林修炼成为观世音菩萨， 为天下人普度众生 ，一心向善， 从此观世音菩萨是我们崇拜的好菩萨 ，有求必应 让国家安定， 人民过上美好幸福生活。
2、弥勒菩萨，笑口长开
在老百姓心中，弥勒菩萨是佛教八大菩萨中，仅次于观世音菩萨的另一个菩萨，在中国诸多佛教圣地均能见到弥勒菩萨的雕像，西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。
弥勒学佛的历史，比释迦牟尼资格要老得多。但他因喜好交游，爱吃穿，而重视慧学。勇猛精进，不如释迦，结果是后来者居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里，释迦回忆说：‘弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道义。于此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上真正之道，成最正觉’。‘我以十事致最正觉：一者所有无所爱惜，二者妻妇，三者儿子，四者头目，五者手足，六者国土，七者珍宝财物，八者髓脑，九者血肉，十者不惜身命。我以此十疾得佛道’。释迦牟尼在他的众多弟子中，对弥勒总是另眼看待的。他选择弥勒作接班人，予以授记，“次当作佛”。
弥勒出家后，生活或修学，不与小乘比丘为伍。而与文殊、普贤、观世音、大势至等大菩萨同事，所以在大乘法会上，弥勒都占有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁，而令善财入于法界。《般若护国》为波斯匿王酬量希相，法华会上，而与文殊共任流通。《解深密经》释迦以瑜伽了义之教，传与弥勒，九百年后，畅弘于世。
3、文殊菩萨，般若智慧
文殊菩萨是佛教八大菩萨之一，代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。
据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
4、普贤菩萨，德行圆满
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
普贤菩萨，梵音汉译为三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨摩诃萨的应化道场为四川峨眉山。象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
5、金刚手菩萨，除恶降魔
金刚手菩萨，因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。在西藏地区，也是相当重要的雨神。与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，也为“八大菩萨”（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一。
金刚手菩萨是佛教的大菩萨，通常身现一手持铃，一手持金刚杵之相，象征“坚固不坏，之菩提心”。他与观世音菩萨、文殊菩萨，合称三族性尊，密宗以他为最初的起源。金刚萨埵具大神通，可以号令诸天神将、夜叉以降服妖魔，甚至能以珍宝护持修行者。其护法神有象征知识、财富的毗沙门天与象鼻天等大神。龙王、阿修罗王等，也都护持金刚萨埵。尼泊尔佛教徒大多认为金刚萨埵降服了大自在天。
6、虚空藏菩萨，善求善愿
虚空藏菩萨，中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。
7、地藏菩萨，解救苦难
地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
8、除盖障菩萨，众生无畏
除盖障菩萨，又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨，佛教八大菩萨之一，密教胎藏界坛城（曼荼罗）除盖障院之主尊，密号为离恼金刚。除盖障菩萨的形像为右手结无畏印，左手持莲华，华上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠，满足一切众生的愿望。
据《大日经》疏中描述：此圣尊“左手执莲华,华上置摩尼宝珠,右手作施无畏手。此菩萨及诸眷属皆是大慈悲拔苦除障门,正以此菩提心中如意宝珠施一切众生无畏,满其所愿也”。
说到菩萨，人民第一反应那绝对是大慈大悲的观世音菩萨，只因四大名著太过深入人心了，实际上，佛教里可并不是一个观世音菩萨，准确的说有八大菩萨，不通经书里的八大菩萨也不同，按照认知度最高的《八大菩萨曼荼罗经》来说，八大菩萨是以下八个。
1、观世音菩萨，大慈大悲
不管是八大菩萨、还是四大菩萨，观世音菩萨绝对是大家最爱的，原因前面已经讲过了，怀有大慈大悲之心的观世音，以救苦救难为目的。观世音菩萨是久已成就的古佛，号“正法明如来”为度众生倒驾慈航。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，哪里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
八大菩萨之一的观音菩萨，乃是天上慈航大士下凡， 古时候妙庄国国王和皇后都很善良 ，皇后怀胎18个月慈航大士投胎排名三公主 名叫妙善，她从小吃了很多苦， 由大香山奶妈养大 ， 长大以后苦读佛经 ，为妙庄国和大香山人民徐恶扬善 ，大慈大悲 ，在紫竹林修炼成为观世音菩萨， 为天下人普度众生 ，一心向善， 从此观世音菩萨是我们崇拜的好菩萨 ，有求必应 让国家安定， 人民过上美好幸福生活。
2、弥勒菩萨，笑口长开
在老百姓心中，弥勒菩萨是佛教八大菩萨中，仅次于观世音菩萨的另一个菩萨，在中国诸多佛教圣地均能见到弥勒菩萨的雕像，西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。
弥勒学佛的历史，比释迦牟尼资格要老得多。但他因喜好交游，爱吃穿，而重视慧学。勇猛精进，不如释迦，结果是后来者居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里，释迦回忆说：‘弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道义。于此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上真正之道，成最正觉’。‘我以十事致最正觉：一者所有无所爱惜，二者妻妇，三者儿子，四者头目，五者手足，六者国土，七者珍宝财物，八者髓脑，九者血肉，十者不惜身命。我以此十疾得佛道’。释迦牟尼在他的众多弟子中，对弥勒总是另眼看待的。他选择弥勒作接班人，予以授记，“次当作佛”。
弥勒出家后，生活或修学，不与小乘比丘为伍。而与文殊、普贤、观世音、大势至等大菩萨同事，所以在大乘法会上，弥勒都占有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁，而令善财入于法界。《般若护国》为波斯匿王酬量希相，法华会上，而与文殊共任流通。《解深密经》释迦以瑜伽了义之教，传与弥勒，九百年后，畅弘于世。
3、文殊菩萨，般若智慧
文殊菩萨是佛教八大菩萨之一，代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。
据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
4、普贤菩萨，德行圆满
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
普贤菩萨，梵音汉译为三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨摩诃萨的应化道场为四川峨眉山。象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
5、金刚手菩萨，除恶降魔
金刚手菩萨，因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。在西藏地区，也是相当重要的雨神。与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，也为“八大菩萨”（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一。
金刚手菩萨是佛教的大菩萨，通常身现一手持铃，一手持金刚杵之相，象征“坚固不坏，之菩提心”。他与观世音菩萨、文殊菩萨，合称三族性尊，密宗以他为最初的起源。金刚萨埵具大神通，可以号令诸天神将、夜叉以降服妖魔，甚至能以珍宝护持修行者。其护法神有象征知识、财富的毗沙门天与象鼻天等大神。龙王、阿修罗王等，也都护持金刚萨埵。尼泊尔佛教徒大多认为金刚萨埵降服了大自在天。
6、虚空藏菩萨，善求善愿
虚空藏菩萨，中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。
7、地藏菩萨，解救苦难
地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
8、除盖障菩萨，众生无畏
除盖障菩萨，又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨，佛教八大菩萨之一，密教胎藏界坛城（曼荼罗）除盖障院之主尊，密号为离恼金刚。除盖障菩萨的形像为右手结无畏印，左手持莲华，华上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠，满足一切众生的愿望。
据《大日经》疏中描述：此圣尊“左手执莲华,华上置摩尼宝珠,右手作施无畏手。此菩萨及诸眷属皆是大慈悲拔苦除障门,正以此菩提心中如意宝珠施一切众生无畏,满其所愿也”。
#八字手相[超话]#戊寅日柱的人一生命运
有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈，个别时候小气。性格猛烈，刚强招祸，易快易冷，交往闲杂，小人无情；早年勤俭，离祖发达，聪明才智，手足伶俐；晚年大有良机，不可莽撞，得安宁，有幸福。戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。
戊寅日生的人生来具有乐天的性格和聪明的头脑，不过若能注意自己过强的气势，在平日不要太惹人注目，时时居于配角的地位，即可减少冲突。此外戊寅组合的人有可能遇上罕见的奇事，如在电话亭中拾到巨款的大多数是这类人。这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。 土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。 戊日生的人看似心宽体胖，与疾病无缘的模样，事实上他的大腹中积存了疾病的种子。戊五行属中，戊要注意腹部的缘故。因此，首要留意的是胃肠病、胃癌等病。此外，也有膝下疾病或狐臭的暗示。
1、戊土坐支寅木为临长生。中有甲、丙、戊三气作用于日主。甲木是戊土日元的偏官，丙火是戊土日元的偏印，戊土是戊土日元之比肩。
2、戊土日元的偏财为壬水，壬水落于寅为病，癸水是戊土的正财，落于寅为沐浴。
3、丙火是日元戊土偏印，偏印落于寅为长生。丁火相对于日元地支则为死地。
4、甲木是日元戊土偏官，落于寅为临官，乙木为日元戊土正官，落于寅则为帝旺。
5、通过以上分析，我们自然发现，戊寅日主出生的人，因有甲木偏官制身，复得丙火转化生身，更得比肩帮衬，所以很容易是个很有理想追求，平生抱负很高的人。由于自坐长生，无论是身体，还是心理，都很平和健康，内心平静、恬淡，对于任何事，都不以为苦，做人作事有分寸，合理合法，不但对弱者具有同情心，还是一个很会生活的风雅之人。思想多叛逆，喜欢从武，也有向上的野心，所以，也容易产生嫉妒情绪。
6、戊寅日出生的男性，有父子长寿，商工得利，得父产业的征兆。还有多为女人散财的迹象。
7、戊寅日出生的男性，若又生在申月、申时，则有因妻子脾气不好，婚姻不稳，子女难养的征兆。
8、戊寅日出生的女性，很有可能生于富贵之家，感情十分浓厚，能为丈夫尽心。所配之夫优良，但有可能是有过婚恋史的异性。
9、戊寅日出生的人，和属马、属狗的人，容易交上朋友，若真和这样的人在一起，那么其中定有能给予自己实质性帮助之人。
10、戊寅日出生的人，和属兔、属龙的人也能走到一起，但若真是如此，自己则要小心，在特定的时空条件下，这样的友谊，或许会给自己带来很大的压力。
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有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜,欲望高,不满足感强烈，个别时候小气。性格猛烈，刚强招祸，易快易冷，交往闲杂，小人无情；早年勤俭，离祖发达，聪明才智，手足伶俐；晚年大有良机，不可莽撞，得安宁，有幸福。戊是阳之土,母之大地的土,也可以说是河川边坚固堤防之土,或为车道上干硬的黄土,支撑巨木或森林,阻挡水的奔流,守护人为的通行是它的功用。
戊日生的人因此很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。
戊寅日生的人生来具有乐天的性格和聪明的头脑，不过若能注意自己过强的气势，在平日不要太惹人注目，时时居于配角的地位，即可减少冲突。此外戊寅组合的人有可能遇上罕见的奇事，如在电话亭中拾到巨款的大多数是这类人。这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不但不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大都身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征，由于戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的托付给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此，戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务，特别是其稳重的特性，往往能成功的长期经营事业，有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土有关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
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由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。 戊日生的人看似心宽体胖，与疾病无缘的模样，事实上他的大腹中积存了疾病的种子。戊五行属中，戊要注意腹部的缘故。因此，首要留意的是胃肠病、胃癌等病。此外，也有膝下疾病或狐臭的暗示。
1、戊土坐支寅木为临长生。中有甲、丙、戊三气作用于日主。甲木是戊土日元的偏官，丙火是戊土日元的偏印，戊土是戊土日元之比肩。
2、戊土日元的偏财为壬水，壬水落于寅为病，癸水是戊土的正财，落于寅为沐浴。
3、丙火是日元戊土偏印，偏印落于寅为长生。丁火相对于日元地支则为死地。
4、甲木是日元戊土偏官，落于寅为临官，乙木为日元戊土正官，落于寅则为帝旺。
5、通过以上分析，我们自然发现，戊寅日主出生的人，因有甲木偏官制身，复得丙火转化生身，更得比肩帮衬，所以很容易是个很有理想追求，平生抱负很高的人。由于自坐长生，无论是身体，还是心理，都很平和健康，内心平静、恬淡，对于任何事，都不以为苦，做人作事有分寸，合理合法，不但对弱者具有同情心，还是一个很会生活的风雅之人。思想多叛逆，喜欢从武，也有向上的野心，所以，也容易产生嫉妒情绪。
6、戊寅日出生的男性，有父子长寿，商工得利，得父产业的征兆。还有多为女人散财的迹象。
7、戊寅日出生的男性，若又生在申月、申时，则有因妻子脾气不好，婚姻不稳，子女难养的征兆。
8、戊寅日出生的女性，很有可能生于富贵之家，感情十分浓厚，能为丈夫尽心。所配之夫优良，但有可能是有过婚恋史的异性。
9、戊寅日出生的人，和属马、属狗的人，容易交上朋友，若真和这样的人在一起，那么其中定有能给予自己实质性帮助之人。
10、戊寅日出生的人，和属兔、属龙的人也能走到一起，但若真是如此，自己则要小心，在特定的时空条件下，这样的友谊，或许会给自己带来很大的压力。
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夫妻冷战感情陷入危机，八字官杀不显，婚姻如何才能绝处逢生
网友私信：卜老师你好，在朋友的推荐下添加关注了您，我现在的情况很糟糕，想请您帮帮我，在此先谢谢老师了。
我出生于农历1998年9月13日早上7点40，是女人，最近我可能抑郁了，心情很是不好，身边没人能理解我，也没人帮我出主意。
事情是这样的，我和老公都在上海发展，由于我们都上班导致孩子没法照顾，无奈送回老家让公公婆婆照顾，可是我天天都在想孩子，导致心情也不好，在家和公司都不能安心的做事情，多次和老公争吵，随后发展成冷战，我们互相都不说话，我也不想说。
现在心里很憋屈，很想摆脱现有的状态，也想到了离婚，可想着孩子那么小就不能有一个完整的家，还有一个人带孩子的艰难，又退缩了，现在我不知道生活的希望在哪里。
老师难道这就是命中注定吗？真的很难熬，卜老师，我的这种情况该如何摆脱目前的状态，以后的生活我该如何抉择呢？谢谢您！
卜老师分析后回复：
坤造：戊辰，壬戌，辛亥，壬辰
大运：辛酉，庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，约6岁上运
命理分析：
日主辛金生于戌月得令，戌月为秋季最后一月有金的余气，同时年时支辰土为湿土生身有利，日主坐下亥水在月时干透出，泄耗日主不利，地支亥水被土所克，同时壬水被年干戊土所克制，整体分析日主偏旺，取水木为喜用神。
性格分析：
日主辛金被壬亥水所包围，说明你是一个用心努力做事的人，有很强的行动力，但命局土水相克，为印星被伤官相克的组合，说明往往自己做事会遇到比较多的阻碍和困难，往往内心纠结矛盾多，容易抑郁，但命局印星土旺，说明性格天真，没有什么心急，容易轻信他人造成自己吃亏。
婚姻感情：
亥水伤官为婚姻宫，且月干壬水伤官透出，对女命婚姻多有不利，伤官是直接克制官杀丈夫星，加上命局印星旺，印星是泄耗官杀之力，印星旺泄官杀力强，伤官也是克制官杀的力量。
但命局官杀不显加上有克泄官杀的五行的组合，官杀丈夫星不旺，亥水婚姻宫被夹克，感情上容易遇到一脚踏两船，或者遇到的人对你帮助不大。
另外伤官落婚姻宫且伤官透出，印星又旺克伤官，容易让你对对象嫌弃、挑剔、多有不满意，感情上有些冷漠，遇到问题冷战，冷暴力处理，对婚姻易有危机之象。
现在处于己未运中，为印星忌神运势，感情遇到印旺的流年，说明容易有婚姻感情纠纷的问题发生，2021辛丑年比肩透出，与命局丑未戌三刑，地支辰戌丑未俱全，印星忌神最旺，容易后婚灾之象，后面的运势也是一路走印星和官杀大运，对你婚姻感情也多有不利的信息。
大运流年：
26-36岁己未运中，天干印旺克制伤官，地支未戌相刑，地支印星力量增加也克制伤官，也代表你想法顾虑担忧多，想法比较多状态也多不好，对感情和工作状态产生影响。
印旺克制伤官，财源受阻，工作会遇到比较多的阻碍和困难，印星力量增加，伤官婚姻宫被克，容易因为感情而烦恼，婚姻易有危机之象。
36-46岁戊午运中，戊土正印克制伤官力强，地支午戌相合增加印星之力，与上一步运势类试，感情上容易有桃花运势，只是印星力强，容易遇到烂桃花，也是为感情苦恼不利婚姻的运势。
46-56岁丁巳运中，与命局天克地冲，地支驿马星引动，且又是伤官见官的组合，天干丁壬相合，命局官杀与伤官冲克，需要防止口舌是非矛盾多，
56-66岁丙辰运中，地支辰戌相冲，婚姻宫逢冲，又引动伤官见官，夫妻容易滋生矛盾，婚姻生活争吵矛盾多。
66岁乙卯运中，为财星克印的运势，与命局伤官生财，是比较好的运势，晚年生活顺利，可以享受子女之福。
命理建议：
整体上来看，日主周围皆被伤官所包围，且印星旺克伤官不利，后面大运也是印星克制伤官的力量，这就说明你容易自我封闭，有问题不愿意沟通，导致事情越积越多无法发泄，时间长的话容易造成心情憋屈抑郁，对婚姻事业都能带来不好的影响。
即便离婚，下一个婚姻也是有相识的问题发生，对你婚姻起不到很好的作用，建议你要学会沟通，让更多人能很好地了解你，这样才能心情舒畅，婚姻幸福。
认命其实是认知自己的命运，了解给自己所带来的问题，想要改变需要后天的付出和努力，才能让自己的生活变得更好。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
有什么疑问请在下方留言或私信
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
网友私信：卜老师你好，在朋友的推荐下添加关注了您，我现在的情况很糟糕，想请您帮帮我，在此先谢谢老师了。
我出生于农历1998年9月13日早上7点40，是女人，最近我可能抑郁了，心情很是不好，身边没人能理解我，也没人帮我出主意。
事情是这样的，我和老公都在上海发展，由于我们都上班导致孩子没法照顾，无奈送回老家让公公婆婆照顾，可是我天天都在想孩子，导致心情也不好，在家和公司都不能安心的做事情，多次和老公争吵，随后发展成冷战，我们互相都不说话，我也不想说。
现在心里很憋屈，很想摆脱现有的状态，也想到了离婚，可想着孩子那么小就不能有一个完整的家，还有一个人带孩子的艰难，又退缩了，现在我不知道生活的希望在哪里。
老师难道这就是命中注定吗？真的很难熬，卜老师，我的这种情况该如何摆脱目前的状态，以后的生活我该如何抉择呢？谢谢您！
卜老师分析后回复：
坤造：戊辰，壬戌，辛亥，壬辰
大运：辛酉，庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，约6岁上运
命理分析：
日主辛金生于戌月得令，戌月为秋季最后一月有金的余气，同时年时支辰土为湿土生身有利，日主坐下亥水在月时干透出，泄耗日主不利，地支亥水被土所克，同时壬水被年干戊土所克制，整体分析日主偏旺，取水木为喜用神。
性格分析：
日主辛金被壬亥水所包围，说明你是一个用心努力做事的人，有很强的行动力，但命局土水相克，为印星被伤官相克的组合，说明往往自己做事会遇到比较多的阻碍和困难，往往内心纠结矛盾多，容易抑郁，但命局印星土旺，说明性格天真，没有什么心急，容易轻信他人造成自己吃亏。
婚姻感情：
亥水伤官为婚姻宫，且月干壬水伤官透出，对女命婚姻多有不利，伤官是直接克制官杀丈夫星，加上命局印星旺，印星是泄耗官杀之力，印星旺泄官杀力强，伤官也是克制官杀的力量。
但命局官杀不显加上有克泄官杀的五行的组合，官杀丈夫星不旺，亥水婚姻宫被夹克，感情上容易遇到一脚踏两船，或者遇到的人对你帮助不大。
另外伤官落婚姻宫且伤官透出，印星又旺克伤官，容易让你对对象嫌弃、挑剔、多有不满意，感情上有些冷漠，遇到问题冷战，冷暴力处理，对婚姻易有危机之象。
现在处于己未运中，为印星忌神运势，感情遇到印旺的流年，说明容易有婚姻感情纠纷的问题发生，2021辛丑年比肩透出，与命局丑未戌三刑，地支辰戌丑未俱全，印星忌神最旺，容易后婚灾之象，后面的运势也是一路走印星和官杀大运，对你婚姻感情也多有不利的信息。
大运流年：
26-36岁己未运中，天干印旺克制伤官，地支未戌相刑，地支印星力量增加也克制伤官，也代表你想法顾虑担忧多，想法比较多状态也多不好，对感情和工作状态产生影响。
印旺克制伤官，财源受阻，工作会遇到比较多的阻碍和困难，印星力量增加，伤官婚姻宫被克，容易因为感情而烦恼，婚姻易有危机之象。
36-46岁戊午运中，戊土正印克制伤官力强，地支午戌相合增加印星之力，与上一步运势类试，感情上容易有桃花运势，只是印星力强，容易遇到烂桃花，也是为感情苦恼不利婚姻的运势。
46-56岁丁巳运中，与命局天克地冲，地支驿马星引动，且又是伤官见官的组合，天干丁壬相合，命局官杀与伤官冲克，需要防止口舌是非矛盾多，
56-66岁丙辰运中，地支辰戌相冲，婚姻宫逢冲，又引动伤官见官，夫妻容易滋生矛盾，婚姻生活争吵矛盾多。
66岁乙卯运中，为财星克印的运势，与命局伤官生财，是比较好的运势，晚年生活顺利，可以享受子女之福。
命理建议：
整体上来看，日主周围皆被伤官所包围，且印星旺克伤官不利，后面大运也是印星克制伤官的力量，这就说明你容易自我封闭，有问题不愿意沟通，导致事情越积越多无法发泄，时间长的话容易造成心情憋屈抑郁，对婚姻事业都能带来不好的影响。
即便离婚，下一个婚姻也是有相识的问题发生，对你婚姻起不到很好的作用，建议你要学会沟通，让更多人能很好地了解你，这样才能心情舒畅，婚姻幸福。
认命其实是认知自己的命运，了解给自己所带来的问题，想要改变需要后天的付出和努力，才能让自己的生活变得更好。
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作者：卜广鉴老师，职业命理师
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