“大家看看最近环境卫生、遵纪守法、移风易俗等方面有什么好的意见和建议，都可以聊聊！”近日，平川镇黄家堡村在筑梦新居开展了一场邻里小院议事活动，十多名村民代表齐聚一堂，畅所欲言。

平川镇将村规民约作为提升乡村精神文明建设的“催化剂”，发挥村规民约在基层治理中“接地气、聚人气、有生气”的积极作用，实现村规民约上合政策、下顺民心，让乡村治理、村民自治有章可循。

“以前为了邻里面子，一年到头挣的钱还不够随礼的。自从有了村规民约，什么事可以办、什么事不可以办、什么事有什么样的办事标准，这些都有明确规定，大家互相监督，光是随礼就减轻了很多负担。”黄家堡村民段学成说道。

村规民约是村民进行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督的行为规范．通过召开“三会一课”、党员固定活动、庭院恳谈、邻里小院议事等，向党员群众征求意见建议，定期开展政策法规、家风家训、传统文化等宣讲，充分听取民意、汇集民智，结合本村实际情况，融入红白喜事、移风易俗、巾帼积分超市、邻里关系、道德红黑榜、环境卫生、新时代文明实践志愿服务、乡风文明建设等方面内容，打造“一村一规”特色亮点，修订完善更接地气、更易落实的村规民约，深挖村规民约在基层治理中的重要意义，将宣讲课堂从会议室逐步转向田间地头、每家每户，提升村规民约知晓度。（杨芮）

朱熹家训

君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。

父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。

兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。

夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。

事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

见老者，敬之；见幼者，爱之。

有德者，年虽下于我，我必尊之；

不肖者，年虽高于我，我必远之。

慎勿谈人之短，切莫矜己之长。

仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。

人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

处世无私仇，治家无私法。

勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。

勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

见不义之财勿取，遇合理之事则从。

诗书不可不读，礼义不可不知。

子孙不可不教，童仆不可不恤。

斯文不可不敬，患难不可不扶。

守我之分者，礼也；听我之命者，天也。

人能如是，天必相之。此乃日用常行之道。

若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

今日参观曾国潘的故居，了解到家风家训对于一个家族的兴旺是多么的重要！现在的人很少有这种观念，大多数人其实连婚姻都经营不好，更谈不上什么家风家训！

以前古人说，夫妻之道在于相敬如宾。什么叫相敬如宾？就是说感情要长时间的维持在高浓度，像爱情一样那种错觉，这是不可能的。到一定阶段的时候，他就变成朋友，再到一定阶段的时候，就心生怨恨。

这个时候文明人意识到它是文明的，就说这些出现了不咬弦、不一致的情况，不是偶然，而是必然。一个有学过周易，一个有文明基础的人，他就不会对此心存怨恨，而是自然而然地发展出一种策略，这个策略就叫做敬之。

你可以不爱一个人，但你可以尊敬一个人。这个背后是什么？爱是发乎情的，是欲望的表达，不管是亲情还是荷尔蒙。但是敬是什么？敬是理性的，它的背后什么？敬就是让对方觉得他很重要，显得很重要也可以。所以礼的本质就是让对方显得很重要。敬之，否则的话就会有咎，就是错误。