玄宗微观：张女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花；这讲的就是宗教(包括天师道)灭法前的最后一战，俗称文化战争；为什么是张女？不是商女？别说是卢大士，还是张女，都是最深痛的感悟！

就是到了人间自我毁灭的时刻，谁也不能明着保身，或者隐居山林独善其身，那是最先死/挂的，看着国家/看着教门亡国恨而无能为力！

净土宗，全真道都是灭法的例子，死了就是死了，死了就没有了，对后代没有任何价值和意义，经书就消失了！

别人说猫有九条命，这修行者你至少得不生不灭，禅宗和天师都有共同性，一个跳出三界，一个打不过就跑；

但是统治者往往都会绑架宗教去巩固统治，就是禅宗也不例外，最终牺牲的是全部一起自我毁灭！

天师道有这个机会修身养性，要好好珍惜；跟着统治者混的禅宗就没有那么幸运了，那注定是一死死一大片，一死死一全城！

任何时刻牢记一条：张打铁还得自身硬，靠山山倒，靠水水枯，宗教不涉政这是底线，更不能沦为傀儡，否则可以把和尚衣服脱了，重新成立一个教门，无所谓，洒脱自由就好！

再看看统治者：天天喊什么所谓的延续中华文明，那倒是补贴皇粮啊，到头来还要把寺院弄成门票来剥削压榨众生，收高价门票费，香火钱费，真是悲哀，耗尽寺院和道观的最后一丝精元，也真是该牺牲了，就是不知道牺牲后，子孙后代的香火还能不能延续下去，照目前中国的这些情况，若不能重新造一批优良子孙后代，悬得很！
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--《玄天六祖法宝坛经：tys2024.cn》玄天师•末法世纪著
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#那个人#东方圣人/#天下风/#真武弥勒/#卢大士

品德高尚，端庄贤惠的名字：

君安

出处：君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣-概论-菜根谭

这句话在说：品德高尚又有见识的人因为逆来顺受，处于平安之际思量危难之时，即使上天对他也不再使用戏弄伎俩了。这里的“君”是指品德高尚又有远见卓识的君子，而“安”是平安之义，取名“君安”顾名思义，有愿君安好。还有君子心里坦荡荡，问心无愧等美好寓意。

嘉一

出处：若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣-概论-菜根谭

这句话讲的是教育孩子的道理，表达了“一”的重要性，强调了尽善尽美的心态。而“嘉”有善，美，表扬，好之义。取名“嘉一”有好事成双之义。加上“嘉一”同“+1”，引申孩子福泽延绵。结合原文理解，“嘉一”寓意孩子善始善终，始终如一等美好品质。

书佳

出处：以迹用不以神用，何以得琴书佳趣-概论-菜根谭

“书佳”在文中的意思是，读书的乐趣，理解其中的真义。就像这句话的意思是：干任何事都拘泥于固定的形式，而不是靠自己的精神去感受和追求，又怎么能理解音乐和学问的真趣呢？寓意孩子知识丰富，学识文博，知识涵养高。而“佳”有长相标志之义，引申美好出众，品德高尚，端庄贤惠等内涵。

书吟

出处：读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心-概论-菜根谭

这里的“书”是读书，圣贤书的意思。“吟”是吟诵，富有情怀的意思。取名“书吟”寓意孩子知识丰富，学识文博，口齿清晰等美好内涵。寄托父母对孩子的美好祝愿。

轩可

出处：居轩冕之中，不可无山林的气味-概论-菜根谭

“轩”是古代车子，用作名字常常表达高大之义，就像这句话的意思说的一样：身居要职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身居林木泉石之下的隐士，要有胸怀天下治理国家的知识和才干。这里的“可”表达主观上的祝愿，孩子未来有这方面的才能和格局。寓意孩子不食人间烟火，宁静致远，超然脱俗。

#西安[超话]#西安周边游线路推荐：从西安出发，经过蓝田玉山出口下高速，前往九间房镇以木居民宿。这是一个新开发的乡野民宿+露营地项目，在这里，我可以感受到隐居山林的生活。
上午，我们选择在“以木居民宿”围炉煮茶，与朋友们一起交流。这里的装饰简约而精致，木质家具散发出淡淡的香气，让人感到宁静和放松。我们品尝了地道的北京铜锅涮肉，享受着秋天的慢时光。
下午，我观赏了荞麦花海、云涧凡尘民宿、九间房千亩荷塘、蓝田丝路慢城玉山景区、桐花沟景区等。荞麦花海的美丽景色让我陶醉其中，云涧凡尘民宿则给人一种清雅脱俗的感觉。九间房千亩荷塘的荷花盛开，美不胜收。蓝田丝路慢城玉山景区和桐花沟景区则展示了自然风光的魅力。
整个行程中，我感受到了清新的空气和远离尘嚣的宁静。这里的美丽景色、舒适的住宿环境和丰富的活动选择让我度过了一个难忘的周末。