我的小狗叫墩墩
他不是我的亲人 他是我独一无二永远爱护的小狗
他会睡在我床边他固定的小窝里，他会在我因为外婆重病离世暴哭时趴在我怀里给我舔眼泪..会在机场与我重逢时疯狂转圈摇尾巴.. 今天和老爸视频，他也回忆起自己小时候的小狗激动的滔滔不绝。
墩墩有时吃生骨肉 有时吃冻干 还有些时候我总喜欢给他尝试一些新鲜和不一样的
只要是在安全范围内，无毒无对狗狗身体有害的成分我都会给他试一点点
慢慢的他也知道这是很好的体验 每次都很开心，
这次是小包菜 他喜欢脆脆甜甜水水的口感
他短短的生命周期，短暂的十几年为什么不可以多体验一下呢？畜生道很难摆脱，我们尽可能让他的狗生健康无虑….
和我们一起感受下雨 感受刮风 感受冷空气吹进鼻子里的凛冽感 这是我们的第一个春夏，第二个秋冬啦！

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玄寺：在家成佛(俗称在众生家成佛)：在自己家几乎是不可能解脱的(除非你有气场冲破父母及冤亲债主封印)，真武弥勒教法认为：化缘改命可掌权所有宗教香火钱经济命脉，只是大户与小户的力量区别

人为财死，鸟为食亡：最顶级的修行者就是涅槃重造，化缘化大户，有力量，有资金，只要不贪财，即可一生富贵/衣食无忧，但那些苦修当和尚/道士的，世界三观不和，我们就道不同不相为谋了！

工作/求职/做业务，都是在众生家修行的根本造化，但这些都只能养家糊口而已，起不到化缘改命的作用：说到底，修行者你连自己都还没解脱，在这个以及未来金钱社会，谁鸟你？

化缘改命秉承救苦救难的初心，但要谨记贪财早死的规律，自可富足无忧：化缘改名要寻找那些尚可拯救且有灾祸的家庭，正所谓无灾不求人，行者要做的就是帮助他们逢凶化吉：如，无儿无女，留守儿童，孤寡老人，儿女夭折的；

菩萨讲渡，不是让你去招因果，比如你去一位90岁的人家中修行，那就不对了，反而显得别有用心：所以在众生家修行方向的根本年龄在(53岁~78岁)之间，(15岁~23岁)之间，对方破财免灾才有你的立足之地！

凡人53岁而知天命，刚过了自负心高的年龄，和家人处在利益纠缠恶缘，又处在被社会群殴的环境中，可谓孤身无援，凄苦命局：此时不进场，何时进？

凡人15岁正式起步，所谓年轻人是未来的花朵，掌握了年轻代，就掌握了未来，当年轻人的思想过了23岁，定型了，这个时候如果还没有归心，那就注定自生自灭，勿招因果！

在家成佛(在众生家成佛)，释迦牟尼隐晦指出解脱之良方，年轻人有无限可能，23岁~50岁空白期，年过80岁几乎对社会没什么太大作用价值，在活着显得有些浪费空气和粮食；
↓●行者就是要在15岁，53岁的时候进场，在23岁/78岁的时候选择性退出，这个退出指被渡一方他/她不愿意出家，那就只能神哭鬼嚎之象，再也回不了心中的家！

当然，凡人一般都自作聪明，在看懂宇宙运行规律后，也可以选择拒绝被渡(像光孝寺/南华寺)：那就逃避明哲保身最先死(挂)，无能为力了；注定无有玄秘无贵人！

最后给世人一个疑问深思：到底是光孝寺/南华寺推倒了六祖慧能？还是卢大士推倒了光孝寺/南华寺呢？？首先六祖慧能是无辜的，所以六祖慧能还在我家里，只是被吊打了而已；反正大士不高兴了，我就拿佛像/神像吊打出气！
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--《玄天六祖法宝坛经：tys2024.cn》玄天师•末法世纪著
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