白羊座是一群敢爱敢恨的人
白羊座的世界没有太多弯弯绕绕，明确的喜恶，没有什么中间值。对真心相待的人，白羊座绝对加倍付出；对敷衍自己的人自然也会非常干脆果决不愿搭理。
热烈的白羊座在爱情中勇敢追求，在友情中掏心掏肺。
但并不是所有人都会以同样的热情回应白羊座。
冷冰冰的回答，漠视的表情，遮遮掩掩的行为，虚伪的表现……无一例外在告诉白羊自己错付了，这种一次次的敷衍回应，就像往燃烧的大火苗上一盆一盆地泼冷水，火苗迟早会有熄灭的时候。
对于白羊座来说，善良真诚永远是底色，而绝情是保护色。
对于你的好，白羊座会牢记于心，即使只是微不足道的小事，白羊座也会很在意并付出真心。但是只要白羊座发现你根本没把自己当回事，他们就会及时止损，不再留有任何余地，连维持表面关系也不可能。
初出茅庐的白羊座，面对这个复杂的社会关系必然要经历几次“鞭策”。喜欢为朋友爱人两肋插刀的他们，一提到“挡箭牌”“嘴替”“冲锋上阵”这些词，很难不对号入座。
但是当白羊座最后发现你只是在利用自己，并没有什么感情可言的话，年轻气盛的白羊座可能还会和你据理力争，但成熟的白羊座在失望之余也只会选择远离和沉默。
其实白羊座自己也知道，这种性格很容易吃亏，光明磊落的白羊座往往在明处，而小人藏在暗处，他们打心底看不起耍心机和装腔作势，做不来虚伪模样，也懒得去配合演戏，便用沉默和远离表明立场，不跟这类人一般见识。
年轻的白羊座可能学不会“吃一堑长一智”，当面对下一个人时，仍然真诚地期待对方是那个值得的人。很显然“吃一堑”不太够，但是“吃三堑”白羊座也会长记性，一旦看透了放下了，狠起来就会心硬如铁。
成熟的白羊座不是不会虚伪和假装，也不是不了解社会和人性，只是不屑于将有限的生命浪费在无限的套路中去。面对背叛和伤害，历经世事后的白羊座唯一会做的就是放下、淡忘和远离。
吃过几次亏的白羊座也不傻，他们其实非常懂人情世故，只是知世故而不世故。
真诚可贵，白羊座的真诚更可贵。
他们越长大越孤单，从最初带着一腔热血初出茅庐的“少年”，到经历过物竞天择后依然选择赤诚的“大人”，白羊座看淡了人情冷暖，知晓了套路规则，唯有真心相待的人才能够最终留在白羊座的生命里，有幸感受这世界中的美好纯真与热烈赤诚。
如果历经岁月万千你依旧能够占据白羊座的心，那么你一定是白羊座格外珍惜的人。
因为你真的很真诚。
白羊座的世界没有太多弯弯绕绕，明确的喜恶，没有什么中间值。对真心相待的人，白羊座绝对加倍付出；对敷衍自己的人自然也会非常干脆果决不愿搭理。
热烈的白羊座在爱情中勇敢追求，在友情中掏心掏肺。
但并不是所有人都会以同样的热情回应白羊座。
冷冰冰的回答，漠视的表情，遮遮掩掩的行为，虚伪的表现……无一例外在告诉白羊自己错付了，这种一次次的敷衍回应，就像往燃烧的大火苗上一盆一盆地泼冷水，火苗迟早会有熄灭的时候。
对于白羊座来说，善良真诚永远是底色，而绝情是保护色。
对于你的好，白羊座会牢记于心，即使只是微不足道的小事，白羊座也会很在意并付出真心。但是只要白羊座发现你根本没把自己当回事，他们就会及时止损，不再留有任何余地，连维持表面关系也不可能。
初出茅庐的白羊座，面对这个复杂的社会关系必然要经历几次“鞭策”。喜欢为朋友爱人两肋插刀的他们，一提到“挡箭牌”“嘴替”“冲锋上阵”这些词，很难不对号入座。
但是当白羊座最后发现你只是在利用自己，并没有什么感情可言的话，年轻气盛的白羊座可能还会和你据理力争，但成熟的白羊座在失望之余也只会选择远离和沉默。
其实白羊座自己也知道，这种性格很容易吃亏，光明磊落的白羊座往往在明处，而小人藏在暗处，他们打心底看不起耍心机和装腔作势，做不来虚伪模样，也懒得去配合演戏，便用沉默和远离表明立场，不跟这类人一般见识。
年轻的白羊座可能学不会“吃一堑长一智”，当面对下一个人时，仍然真诚地期待对方是那个值得的人。很显然“吃一堑”不太够，但是“吃三堑”白羊座也会长记性，一旦看透了放下了，狠起来就会心硬如铁。
成熟的白羊座不是不会虚伪和假装，也不是不了解社会和人性，只是不屑于将有限的生命浪费在无限的套路中去。面对背叛和伤害，历经世事后的白羊座唯一会做的就是放下、淡忘和远离。
吃过几次亏的白羊座也不傻，他们其实非常懂人情世故，只是知世故而不世故。
真诚可贵，白羊座的真诚更可贵。
他们越长大越孤单，从最初带着一腔热血初出茅庐的“少年”，到经历过物竞天择后依然选择赤诚的“大人”，白羊座看淡了人情冷暖，知晓了套路规则，唯有真心相待的人才能够最终留在白羊座的生命里，有幸感受这世界中的美好纯真与热烈赤诚。
如果历经岁月万千你依旧能够占据白羊座的心，那么你一定是白羊座格外珍惜的人。
因为你真的很真诚。
来之不易的佛果，或许本该不必那么辛苦
我们知道佛陀示现人间，在成道前经受了六年苦行，当然，这是为度脱众生的善巧方便化现，这是后话，但是任何佛陀用意的示现都有其寓意所在，那么所经受这六年苦行对于成道解脱究竟有何意义？佛陀竟说“我如是虽受辛苦。于法无益。”“谓乎我成佛道实无所得。”佛陀竟说既于法无益，又于道无所得。既然于道解脱无益，那么这六年苦行的实际意义究竟为何？佛陀答言“我六年苦行者。偿先缘对毕也。”其实就是为了偿还宿业而已，因恶语宿业所感，故需经受六年苦行，宿缘尝毕，方能得成佛道而已。那么就是说这六年苦行对于成就佛道就不具有必要性，属于不必要经受之苦，仅仅为尝毕宿缘而已，那么同时思考，若佛陀无宿业所障，其实也不必须经受这六年苦行，而可直成佛道。那么从这个角度去思考“积福忏罪”对于成就佛果的意义性，就或许会有令人有更深透的理解性。
火鬘童子。于是说偈已。绕护喜三匝已。还诣精舍迦叶佛所。稽首佛足。两膝跪地叉手白佛言。宁可得从迦叶如来。下须发入道。受具足戒不。佛语舍利弗。迦叶即度火鬘童子。为道授其具足戒。佛语舍利弗。汝知尔时火鬘童子不。则我身是。火鬘父者。今父王真净是。尔时瓦师童子护喜者。我为太子。在宫婇女。时夜半。作瓶天子。来谓我曰时到可出家去为道者是。舍利弗。此护喜者。频劝我出家。则是作道善知识也。佛语舍利弗。我前向护喜。作恶语道。迦叶佛髡头沙门。何有佛道。佛道难得。以是恶言故临成阿惟三佛时。六年受苦行。舍利弗。尔时日食一麻一米大豆小豆。我如是虽受辛苦。于法无益。我忍饥渴寒热风雨蚊虻之苦。身形枯燥。谓乎我成佛道实无所得。舍利弗。我六年苦行者。偿先缘对毕也。然后乃得阿耨三耶三菩阿惟三佛耳。于是世尊。说宿缘偈曰。
我昔火鬘童 向于护喜说
髡头何有佛 佛道甚难得
以是因缘故 六年日不减
受此勤苦行 望得成佛道
不以是苦行 能得成佛道
非道而行求 因缘自缠绕
宿缘终不朽 亦不着虚空
当护三因缘 莫犯身口意
今我成佛道 得为三界将
阿耨大泉中 自说先世缘
佛语舍利弗。汝观如来。众恶已尽。诸善普具。诸天人神鬼干沓和阿须伦迦楼罗甄陀罗摩休勒。一切众生。皆欲度之。我犹不免宿对。况复愚冥未得道者。舍利弗。当学护身三口四意三。舍利弗。当学如是。佛说如来先世因缘时。万一千天子。得须陀洹道。八千龙。皆受五戒。五千夜叉。受三自归。阿耨大龙王叉手白佛。世尊。于我泉上。受我供养。说宿命因缘法。使我将来成佛时。莫有如此因缘。使我众恶皆尽。作真净如来。佛语阿耨大龙王。汝欲得如是愿者。当极护身口意。不令犯者。可得如上所愿。众恶消尽。作真净如来。阿耨大龙王。闻佛所说。踊跃欢喜。以天栴檀香散佛及五百罗汉上。佛于是为诸天龙神。说安慰法。何谓安慰法。行布施法。行持戒法。行生天道法。行断欲法。行断三恶道法。行无漏法行清净法。佛说如是已。与诸比丘。各离本花座。比丘围绕佛。踊在虚空。高七多罗以。神足飞行。犹鸟翔云。徐徐而还。在罗阅只竹园精舍。佛说是已。舍利弗。及五百罗汉。阿耨大龙王八部鬼神。欢喜受行。《佛说苦行宿缘经》
大王！我是真实语者，不诳语者。我若欺诳，况余人乎！大王！我已久断一切恶业，能舍难舍，能行难行，所舍身命过百千亿，已造无量诸佛形像，已悔无量诸罪恶业，岂得有斯毁伤、病苦、食啖马麦、饥渴等事？若曾得胜果，今还退失，何假劝修此众福善？大王！诸佛如来常身、法身，为度众生故现斯事，非为实也！伤足、患背、乞乳、服药，乃至涅槃，以其舍利分布起塔，皆是如来方便善巧，令诸众生见如是相。大王！我于世间现于如是众患事者，欲示众生业报不失，令生怖畏，断一切罪，修诸善行，然后了知常身、法身寿命无限，国土清净。大王！诸佛如来无有虚妄，纯一大悲，智慧善巧，故能如是种种示现。”是时波斯匿王闻此说已，欢喜踊跃，与无量百千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。《大乘造像功德经》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。《大方广圆觉修多罗了义经》
▼▼▼
若欲求预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，亦应忏悔灭除业障。
若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提，至究竟地，求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者，亦应忏悔灭除业障。《金光明最胜王经·灭业障品》
▼▼▼
若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。
犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，
忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，
忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，
忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，
忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，
忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。”《大乘本生心地观经》卷三
我们知道佛陀示现人间，在成道前经受了六年苦行，当然，这是为度脱众生的善巧方便化现，这是后话，但是任何佛陀用意的示现都有其寓意所在，那么所经受这六年苦行对于成道解脱究竟有何意义？佛陀竟说“我如是虽受辛苦。于法无益。”“谓乎我成佛道实无所得。”佛陀竟说既于法无益，又于道无所得。既然于道解脱无益，那么这六年苦行的实际意义究竟为何？佛陀答言“我六年苦行者。偿先缘对毕也。”其实就是为了偿还宿业而已，因恶语宿业所感，故需经受六年苦行，宿缘尝毕，方能得成佛道而已。那么就是说这六年苦行对于成就佛道就不具有必要性，属于不必要经受之苦，仅仅为尝毕宿缘而已，那么同时思考，若佛陀无宿业所障，其实也不必须经受这六年苦行，而可直成佛道。那么从这个角度去思考“积福忏罪”对于成就佛果的意义性，就或许会有令人有更深透的理解性。
火鬘童子。于是说偈已。绕护喜三匝已。还诣精舍迦叶佛所。稽首佛足。两膝跪地叉手白佛言。宁可得从迦叶如来。下须发入道。受具足戒不。佛语舍利弗。迦叶即度火鬘童子。为道授其具足戒。佛语舍利弗。汝知尔时火鬘童子不。则我身是。火鬘父者。今父王真净是。尔时瓦师童子护喜者。我为太子。在宫婇女。时夜半。作瓶天子。来谓我曰时到可出家去为道者是。舍利弗。此护喜者。频劝我出家。则是作道善知识也。佛语舍利弗。我前向护喜。作恶语道。迦叶佛髡头沙门。何有佛道。佛道难得。以是恶言故临成阿惟三佛时。六年受苦行。舍利弗。尔时日食一麻一米大豆小豆。我如是虽受辛苦。于法无益。我忍饥渴寒热风雨蚊虻之苦。身形枯燥。谓乎我成佛道实无所得。舍利弗。我六年苦行者。偿先缘对毕也。然后乃得阿耨三耶三菩阿惟三佛耳。于是世尊。说宿缘偈曰。
我昔火鬘童 向于护喜说
髡头何有佛 佛道甚难得
以是因缘故 六年日不减
受此勤苦行 望得成佛道
不以是苦行 能得成佛道
非道而行求 因缘自缠绕
宿缘终不朽 亦不着虚空
当护三因缘 莫犯身口意
今我成佛道 得为三界将
阿耨大泉中 自说先世缘
佛语舍利弗。汝观如来。众恶已尽。诸善普具。诸天人神鬼干沓和阿须伦迦楼罗甄陀罗摩休勒。一切众生。皆欲度之。我犹不免宿对。况复愚冥未得道者。舍利弗。当学护身三口四意三。舍利弗。当学如是。佛说如来先世因缘时。万一千天子。得须陀洹道。八千龙。皆受五戒。五千夜叉。受三自归。阿耨大龙王叉手白佛。世尊。于我泉上。受我供养。说宿命因缘法。使我将来成佛时。莫有如此因缘。使我众恶皆尽。作真净如来。佛语阿耨大龙王。汝欲得如是愿者。当极护身口意。不令犯者。可得如上所愿。众恶消尽。作真净如来。阿耨大龙王。闻佛所说。踊跃欢喜。以天栴檀香散佛及五百罗汉上。佛于是为诸天龙神。说安慰法。何谓安慰法。行布施法。行持戒法。行生天道法。行断欲法。行断三恶道法。行无漏法行清净法。佛说如是已。与诸比丘。各离本花座。比丘围绕佛。踊在虚空。高七多罗以。神足飞行。犹鸟翔云。徐徐而还。在罗阅只竹园精舍。佛说是已。舍利弗。及五百罗汉。阿耨大龙王八部鬼神。欢喜受行。《佛说苦行宿缘经》
大王！我是真实语者，不诳语者。我若欺诳，况余人乎！大王！我已久断一切恶业，能舍难舍，能行难行，所舍身命过百千亿，已造无量诸佛形像，已悔无量诸罪恶业，岂得有斯毁伤、病苦、食啖马麦、饥渴等事？若曾得胜果，今还退失，何假劝修此众福善？大王！诸佛如来常身、法身，为度众生故现斯事，非为实也！伤足、患背、乞乳、服药，乃至涅槃，以其舍利分布起塔，皆是如来方便善巧，令诸众生见如是相。大王！我于世间现于如是众患事者，欲示众生业报不失，令生怖畏，断一切罪，修诸善行，然后了知常身、法身寿命无限，国土清净。大王！诸佛如来无有虚妄，纯一大悲，智慧善巧，故能如是种种示现。”是时波斯匿王闻此说已，欢喜踊跃，与无量百千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。《大乘造像功德经》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。《大方广圆觉修多罗了义经》
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若欲求预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，亦应忏悔灭除业障。
若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提，至究竟地，求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者，亦应忏悔灭除业障。《金光明最胜王经·灭业障品》
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若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。
犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，
忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，
忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，
忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，
忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，
忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。”《大乘本生心地观经》卷三
做人不能太老实，做事不能太过于。
谨记下面五条没人敢欺负你。
·一、做事情胆子一定要大一些，不要怕这怕那圣人都是在试错中成长起来的何况是你。
·二、一定要认清一个事实，所有人都是从动物进化来的，只是没了尾巴而已，大家都只是在装的有素质、有教养，也就是说所有的人都在游戏，所以在你的内心里一定不要惧怕任何人。
·三、别人找你帮忙，如果感觉到很为难不想帮，那一定不带犹豫的狠狠拒绝，不要怕得罪人。
·四、对于那些总是给你难堪的人一定要学会反击，要敢于翻脸别让对方把你当成软柿子恶意拿捏。
·五、少说没有营养的废话，多说重点，说有分量的话，实在无话可说，那就沉默是精，精明的不要拿捏。
谨记下面五条没人敢欺负你。
·一、做事情胆子一定要大一些，不要怕这怕那圣人都是在试错中成长起来的何况是你。
·二、一定要认清一个事实，所有人都是从动物进化来的，只是没了尾巴而已，大家都只是在装的有素质、有教养，也就是说所有的人都在游戏，所以在你的内心里一定不要惧怕任何人。
·三、别人找你帮忙，如果感觉到很为难不想帮，那一定不带犹豫的狠狠拒绝，不要怕得罪人。
·四、对于那些总是给你难堪的人一定要学会反击，要敢于翻脸别让对方把你当成软柿子恶意拿捏。
·五、少说没有营养的废话，多说重点，说有分量的话，实在无话可说，那就沉默是精，精明的不要拿捏。
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