【因果教育】《太上感应篇图说》196:夜起裸露
扎好三个根
至樂無如讀書 至要莫若教子

【译文】
经文:夜起裸露。
庭院深沉夏夜长,裸身月下好乘凉。
虽然不用蒲葵扇,怀得妖胎一命亡。

注:
君子明则畏人,幽则畏神。故虽暗室屋漏,此心兢惕,若有鉴临,安可中夜赤体,冒犯百灵,以自取罪戾也。
案:
山西丁某,为商江南,妻党氏在家。某逗留外乡,数载方归。见妻有五六月身孕,怒而诘之,妻曰:“自君之出,妾寸步未出闺门,家间又无男子,母家亦未归宁,安得有妊?妾抱此奇孽,若早自裁,是徒丧沟渎,冤终莫白也。妾闻妇人有鬼胎、气胎之说,君可权宽数月,俟临蓐之日,果系真胎,妾即一缳毕命,不足污刀斧也。”某不信,复严拷,侍婢曰:“娘子与某,时刻相守,并未见有丝毫破绽,岂敢诬言污其清白。”某只得权且放下。越数月,其腹愈大,动荡迥异常胎。妻恐后来出丑,欲早自决,婢劝曰:“死于后日与死于今日,等死耳。不若稍缓须臾,俟其生出,看是何物,庶死亦得作明白鬼也。”妻从之。直迟至十四月,方觉腹中大痛欲产,召稳媪收生,媪先为视之,笑曰:“此胎大奇,可请官人来。”某至,媪曰:“吾今为娘子白冤。”命取絮被一条,紧覆产妇下身,媪两手在被内,俟子方出产户,即扼其喉,以被包紧,身坐其上,子犹乱动,媪力不能胜,呼婢相帮,半晌方觉气绝。徐徐开被掷出,谓某曰:“官人试看此是人胎否?奈何污娘子也?”众人齐看所生之子,青面红发、尖嘴獠牙,头生两角,背有白毛硬如荆棘,手足皆鸟爪,与庙中所塑千里眼、顺风耳无异。媪曰:“幸早知觉,若使见亮光,则登时长大,不可复制矣。”某又问,此胎自何来,媪曰:“官人外出,家下无人,娘子必于暑夜赤身露卧,邪妖见而交姤,故成此恶胎。为一时贪凉,几乎丧却性命,亦足为妇人不谨之戒矣。”某疑乃释,妻拜媪为母,终身敬礼。
附:
郭铠,平日傲慢。七月中,浴罢,裸体坐月下,手弹琵琶。举首见屋际云端,现真武形,左右二神执旗捧剑,若人间所画像。铠惶惧,索衣冠,焚香拜礼,久之乃隐。而双股震栗不止,如处寒冬,旬日始愈。自是不敢裸露。(《感应篇集注》)
景州刘绮文,住松林镇东庄。庄东南有十亩园,园中土冈高数丈,周围野花蒙密,冈巅建文昌阁,前后株藤交蔓,榆柏连阴,极幽邃之胜致,刘常率生徒会文于上。时从祖濬发,以贫窘往栖之,性嗜酒,一日酩酊,攀藤至冈顶萝荫下,裸体纳凉,因而假寐。移时,忽狂奔至庄,向人言曰:“适帝君警我,谓明秋即掇武魁,何不自检束,慢神乃尔。我急整衣虔谢,并悔罪焉。”时尚未入泮,后应之。明春游庠,秋闱高捷,众乃信其言不妄。(《桂香镜》)
#每日一善##教育##家庭教育##传统文化#
扎好三个根
至樂無如讀書 至要莫若教子

【译文】
经文:夜起裸露。
庭院深沉夏夜长,裸身月下好乘凉。
虽然不用蒲葵扇,怀得妖胎一命亡。

注:
君子明则畏人,幽则畏神。故虽暗室屋漏,此心兢惕,若有鉴临,安可中夜赤体,冒犯百灵,以自取罪戾也。
案:
山西丁某,为商江南,妻党氏在家。某逗留外乡,数载方归。见妻有五六月身孕,怒而诘之,妻曰:“自君之出,妾寸步未出闺门,家间又无男子,母家亦未归宁,安得有妊?妾抱此奇孽,若早自裁,是徒丧沟渎,冤终莫白也。妾闻妇人有鬼胎、气胎之说,君可权宽数月,俟临蓐之日,果系真胎,妾即一缳毕命,不足污刀斧也。”某不信,复严拷,侍婢曰:“娘子与某,时刻相守,并未见有丝毫破绽,岂敢诬言污其清白。”某只得权且放下。越数月,其腹愈大,动荡迥异常胎。妻恐后来出丑,欲早自决,婢劝曰:“死于后日与死于今日,等死耳。不若稍缓须臾,俟其生出,看是何物,庶死亦得作明白鬼也。”妻从之。直迟至十四月,方觉腹中大痛欲产,召稳媪收生,媪先为视之,笑曰:“此胎大奇,可请官人来。”某至,媪曰:“吾今为娘子白冤。”命取絮被一条,紧覆产妇下身,媪两手在被内,俟子方出产户,即扼其喉,以被包紧,身坐其上,子犹乱动,媪力不能胜,呼婢相帮,半晌方觉气绝。徐徐开被掷出,谓某曰:“官人试看此是人胎否?奈何污娘子也?”众人齐看所生之子,青面红发、尖嘴獠牙,头生两角,背有白毛硬如荆棘,手足皆鸟爪,与庙中所塑千里眼、顺风耳无异。媪曰:“幸早知觉,若使见亮光,则登时长大,不可复制矣。”某又问,此胎自何来,媪曰:“官人外出,家下无人,娘子必于暑夜赤身露卧,邪妖见而交姤,故成此恶胎。为一时贪凉,几乎丧却性命,亦足为妇人不谨之戒矣。”某疑乃释,妻拜媪为母,终身敬礼。
附:
郭铠,平日傲慢。七月中,浴罢,裸体坐月下,手弹琵琶。举首见屋际云端,现真武形,左右二神执旗捧剑,若人间所画像。铠惶惧,索衣冠,焚香拜礼,久之乃隐。而双股震栗不止,如处寒冬,旬日始愈。自是不敢裸露。(《感应篇集注》)
景州刘绮文,住松林镇东庄。庄东南有十亩园,园中土冈高数丈,周围野花蒙密,冈巅建文昌阁,前后株藤交蔓,榆柏连阴,极幽邃之胜致,刘常率生徒会文于上。时从祖濬发,以贫窘往栖之,性嗜酒,一日酩酊,攀藤至冈顶萝荫下,裸体纳凉,因而假寐。移时,忽狂奔至庄,向人言曰:“适帝君警我,谓明秋即掇武魁,何不自检束,慢神乃尔。我急整衣虔谢,并悔罪焉。”时尚未入泮,后应之。明春游庠,秋闱高捷,众乃信其言不妄。(《桂香镜》)
#每日一善##教育##家庭教育##传统文化#
休假第一天,又回到最初的地方,漂泊三年后,终于要正式回归成都公司,结束借调的这一年。接下来十多天长假,下个月5号开始正式重新投入新项目上。
有点事情去学校交东西,逛了逛电子科大,秋天的银杏又快铺满整个校园,那个曾经坐在教室最后一排,每周末风雨无阻喝咖啡托腮埋头记笔记的女同学,如今终于变成了自己人,相信假以时日有一天也会是某人心上最重要的人,也相信那个所谓先来后到,总会随时间流逝逐渐变淡消失,尤其是对于陪伴高于一切的某人。
某人说当年没有谈一场校园恋爱是一辈子的遗憾,以后一定鼓励孩子们大学时期谈恋爱。
Y:你看,可以手牵手走在校园里,一起上课,一起吃饭,天天都可以见面,无忧无虑多快乐。
我:大学恋爱如何享受物质生活带来的愉悦呢?
Y:你真的好现实,张爱玲说过能让一个女人上瘾的不是他多有钱,而是他身上的真诚,责任和偏爱,对,尤其是偏爱。好像这么说的?
我:有情饮水饱out了,真傻啊你。一个男人连钱都舍不得给你花,拿来搞铲铲,同理,一个女人舍不得为我花钱,拿来搞铲铲。作为一个男人我绝不会想找一个想靠我养的女人,我也可以养,但是够不够得上让我养是另一回事。
Y:少把你的婚姻观拿来和我说事,听到都像奸商。
我:你去问哈我妈,她能不能接受一个长得很漂亮,愿意为我生儿育女,但是自家条件不行,能力不行的人做她儿媳妇嘛?
Y:嗯,你的婚姻观用在我身上,是不是就是愿意为我花钱,对我好的男人我都该接受?
我:严重怀疑你在内涵Y?他确实又能花钱又能陪你。
Y:你让我想说一句艹!我跟你讲,以后你不要随便扯到别人头上,背后说人闲话不是君子行为。
我:我稀得说,只要不见面,晚上不和他聊天,我怕铲铲。
人这一辈子最重要的两件事,一是搞好事业,二是找对伴侣。没啥子拿得出手的东西,老婆还是很拿得出手的。
三十多个年头,事业上说不上多成功,安身立命的资本还是没有丢掉,学业上一直认为脑袋很聪明,感情上一直顺风顺水,几段感情都挺顺利,一直不太会讨人欢心。
坐在商业街的西餐厅吃午饭,看到来来往往的大学生朝气蓬勃,某人说得没错,学生时期的恋爱真好。跟某人一样,从来没有谈过校园恋爱,大学的几段异地恋,异国恋。得应该重新走一遍来时路,不错。
有点事情去学校交东西,逛了逛电子科大,秋天的银杏又快铺满整个校园,那个曾经坐在教室最后一排,每周末风雨无阻喝咖啡托腮埋头记笔记的女同学,如今终于变成了自己人,相信假以时日有一天也会是某人心上最重要的人,也相信那个所谓先来后到,总会随时间流逝逐渐变淡消失,尤其是对于陪伴高于一切的某人。
某人说当年没有谈一场校园恋爱是一辈子的遗憾,以后一定鼓励孩子们大学时期谈恋爱。
Y:你看,可以手牵手走在校园里,一起上课,一起吃饭,天天都可以见面,无忧无虑多快乐。
我:大学恋爱如何享受物质生活带来的愉悦呢?
Y:你真的好现实,张爱玲说过能让一个女人上瘾的不是他多有钱,而是他身上的真诚,责任和偏爱,对,尤其是偏爱。好像这么说的?
我:有情饮水饱out了,真傻啊你。一个男人连钱都舍不得给你花,拿来搞铲铲,同理,一个女人舍不得为我花钱,拿来搞铲铲。作为一个男人我绝不会想找一个想靠我养的女人,我也可以养,但是够不够得上让我养是另一回事。
Y:少把你的婚姻观拿来和我说事,听到都像奸商。
我:你去问哈我妈,她能不能接受一个长得很漂亮,愿意为我生儿育女,但是自家条件不行,能力不行的人做她儿媳妇嘛?
Y:嗯,你的婚姻观用在我身上,是不是就是愿意为我花钱,对我好的男人我都该接受?
我:严重怀疑你在内涵Y?他确实又能花钱又能陪你。
Y:你让我想说一句艹!我跟你讲,以后你不要随便扯到别人头上,背后说人闲话不是君子行为。
我:我稀得说,只要不见面,晚上不和他聊天,我怕铲铲。
人这一辈子最重要的两件事,一是搞好事业,二是找对伴侣。没啥子拿得出手的东西,老婆还是很拿得出手的。
三十多个年头,事业上说不上多成功,安身立命的资本还是没有丢掉,学业上一直认为脑袋很聪明,感情上一直顺风顺水,几段感情都挺顺利,一直不太会讨人欢心。
坐在商业街的西餐厅吃午饭,看到来来往往的大学生朝气蓬勃,某人说得没错,学生时期的恋爱真好。跟某人一样,从来没有谈过校园恋爱,大学的几段异地恋,异国恋。得应该重新走一遍来时路,不错。
龚俊平时不会拿着喇叭喊和谁谁是朋友,不会夸耀自己对他们如何如何够意思。但私下里该做的他一样都不会少。君子之交淡若水,表面低调平常,实际上相互成全。若自己先上船会拉人一把,希望朋友可以一样好;若朋友先上车,则会再推他一下,让他立得更稳。他和他多年友人之间的那份默契和睦很让人羡慕。
友者友其德。高洁的品行是交友最重要的原则;而以势与利为友的关系必然会因势利状态的改变而面目全非。龚俊的一直以来的言行证明他是一个非常值得交往的人。无论成名与否,他的为人从来没有改变过。从过去到现在,对不知名的弱者他默默扶助,对业内同行他平等尊重,对观众和粉丝他珍惜爱护。记得他红之前有次采访,主持人问他为什么会去帮助弱势群体,他一怔,立刻说道:“他们很可怜啊”。是啊,对他来说帮助弱者是最自然不过的事,都没必要讨论为什么。
而对不堪小人,他是君子绝交不出恶声。疏远小人并不是说他会姑息恶行。相反,他会利用法律武器保护自己。滥好人绝不是龚俊的做派,以直报怨,以德报德方才是他君子本色。
此生何其有幸能遇见龚俊。与其说是在做他的粉丝不如说是为自己找到了一个灵魂楷模、心灵同行者。与俊为友如笼月光,身心皎然。短短两年,虽与俊身隔几千几万里,但神交似久矣。随着时间的推移,这份冲和平淡的情谊会愈加深厚纯澈。
友者友其德。高洁的品行是交友最重要的原则;而以势与利为友的关系必然会因势利状态的改变而面目全非。龚俊的一直以来的言行证明他是一个非常值得交往的人。无论成名与否,他的为人从来没有改变过。从过去到现在,对不知名的弱者他默默扶助,对业内同行他平等尊重,对观众和粉丝他珍惜爱护。记得他红之前有次采访,主持人问他为什么会去帮助弱势群体,他一怔,立刻说道:“他们很可怜啊”。是啊,对他来说帮助弱者是最自然不过的事,都没必要讨论为什么。
而对不堪小人,他是君子绝交不出恶声。疏远小人并不是说他会姑息恶行。相反,他会利用法律武器保护自己。滥好人绝不是龚俊的做派,以直报怨,以德报德方才是他君子本色。
此生何其有幸能遇见龚俊。与其说是在做他的粉丝不如说是为自己找到了一个灵魂楷模、心灵同行者。与俊为友如笼月光,身心皎然。短短两年,虽与俊身隔几千几万里,但神交似久矣。随着时间的推移,这份冲和平淡的情谊会愈加深厚纯澈。
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