【百牛图】香港中文大学文物馆/藏

作品绘制有一百头牛在村郊河边嬉戏。其中九十八头水牛、二头黃牛，又有三十三位牧童，姿态各异，形不重出。历史上对这幅百牛图有不同的解读和诠释。有谓其喻德政所及，天下太平之景象；也有对比仕途艰难，快乐徜徉之牧牛象徵归园田居之自在。而禪宗更有以牛喻心，驯牧比擬为修心正道。明代以降，流传广泛的普明禅师《十牛图颂》有将牧牛分为「未牧」、「初调」、「受制」、「回首」、「驯服」等階段，寓意自我修练心智的过程。其插图形象多可在本作里找到相似对应。（官网）

出

八仙护 可助佩戴者鸿运当头，诸事顺心，保命安康，八仙众神相助赐予财富 好运 成功 辟邪 挡险 克服障碍及顶开危险。

龙婆易/龙婆yit 2545年 八仙罗汉扇 神牌这期佛牌在佛历2542年开始制作，跟2545年鬼王（现在价格已经4多5千！使用了同样的材料，并且全程同步督造和加持。外形使用了中国的宝扇形状，寓意能把一切不好的吹走，适合本命年或走霉运的人佩戴；佛牌正面的内容是八仙和龙的形象组合而成的“神”字；背面中间是八卦符和敕令符，四边写有佛教护法四大尊天王：“东方持国天王”、“南方增长天王”、“北方多闻天王”、“西方广目天王”，另写有“逢凶化吉”、“天下太平”、“朱拉吗呢寺”中文字样。龙婆易2545年鬼王因极其奢华的用料被誉为近代最好的鬼王佛牌，市价早已涨到天际，而这尊八仙宝扇拥有同样的材料和加持，制作数量只有一万尊左右，目前也已经有所涨幅，早下手是一定没错的。近代全泰第一鬼王龙婆易佛道双修，他除了佛法之外还精通道术，此牌正面刻有道教始祖“太上老君”和“八仙”肖像，构成了一个“神”，背面是四天王之名字和八卦符印，可助佩戴者鸿运当头，诸事顺心，保命安康—八仙众神相助赐予财富、好运、成功。神牌 造型独特 深得我心 细细一看 “神”字竟有八仙组成，带感八仙罗汉扇神牌此牌外形状为罗汉扇形状，前面刻有道教始祖“太上老君”和“八仙”肖像，构成了一个汉字“神”，后面是四天王之名字和八卦符印。

“向死而生＂。明白此话的意义，也许人生真正的开始。花红花落，叶黄叶落，黑发变白发。周而复始。山还是那山，水还是那水，世界似乎还是那个世界。你我从哪里又到那里去。苍凉又悲壮。历史车轮滚滚烟尘，正与邪从未停止较量。这就是人类宿命吗？人类的健忘症让自己找不到来时的路，回家的方向。愿天下太平。