[太阳]吉祥日[太阳]四月初八 释迦牟尼佛圣诞
普愿大众广发善心、广行善业、广作功德。
祈愿灾厄消除 众生安乐 速成佛道
释迦牟尼佛心咒：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
浴 佛 咒：唵底沙底沙僧伽娑诃
浴 佛 偈：
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海
五浊众生离尘垢 同证如来净法身
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
释迦牟尼佛，佛教创始人，古印度北部迦毗罗卫国净饭王长子，因太子出生伴随着种种祥瑞，所以净饭王为太子取名乔达摩·悉达多。乔达摩为姓，悉达多意为一切圆满，一切积善的聚主，一切善圆满。太子成佛后称释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。
释迦牟尼佛于过去久远劫前，早已成就佛果，但为化度有缘众生，所以从本垂迹，屡屡在世间示现八相成道。释尊此番出世前，是兜率天的一生补处菩萨，遥观众生造诸恶业，随业受报，众苦逼迫，无解脱时，由此生大悲悯。为了救拔一切众生的苦恼，为令众生获得究竟安乐，佛陀决定下生人间，示现出家学道，成就无上正等正觉，度化众生，灭尽一切苦，共成无上道。
下定决心的菩萨又观察五事：
一、观察众生得度机缘已熟；
二、观察于此时节度化最为适宜；
三、观察哪个国土最为优胜；
四、观察哪个种族最为尊贵；
五、观察过去因缘，谁最真正应为父母。
经过慎重考察，菩萨作出结论：迦毗罗卫国地处世界之中，在诸种姓中刹帝利最为尊贵，此时国主净饭王性行仁慈，摩耶夫人贤德无双，这对夫妇真正堪为父母，于是决定托生于净饭王之家。
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
逢吉祥日善业功德会翻倍，同样恶业也会加倍
愿诸事顺利 大家善愿皆成[太阳]
吉祥圆满 见者吉祥 [太阳]
#日行一善__拯救不开心#
普愿大众广发善心、广行善业、广作功德。
祈愿灾厄消除 众生安乐 速成佛道
释迦牟尼佛心咒：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
浴 佛 咒：唵底沙底沙僧伽娑诃
浴 佛 偈：
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海
五浊众生离尘垢 同证如来净法身
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
释迦牟尼佛，佛教创始人，古印度北部迦毗罗卫国净饭王长子，因太子出生伴随着种种祥瑞，所以净饭王为太子取名乔达摩·悉达多。乔达摩为姓，悉达多意为一切圆满，一切积善的聚主，一切善圆满。太子成佛后称释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。
释迦牟尼佛于过去久远劫前，早已成就佛果，但为化度有缘众生，所以从本垂迹，屡屡在世间示现八相成道。释尊此番出世前，是兜率天的一生补处菩萨，遥观众生造诸恶业，随业受报，众苦逼迫，无解脱时，由此生大悲悯。为了救拔一切众生的苦恼，为令众生获得究竟安乐，佛陀决定下生人间，示现出家学道，成就无上正等正觉，度化众生，灭尽一切苦，共成无上道。
下定决心的菩萨又观察五事：
一、观察众生得度机缘已熟；
二、观察于此时节度化最为适宜；
三、观察哪个国土最为优胜；
四、观察哪个种族最为尊贵；
五、观察过去因缘，谁最真正应为父母。
经过慎重考察，菩萨作出结论：迦毗罗卫国地处世界之中，在诸种姓中刹帝利最为尊贵，此时国主净饭王性行仁慈，摩耶夫人贤德无双，这对夫妇真正堪为父母，于是决定托生于净饭王之家。
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
逢吉祥日善业功德会翻倍，同样恶业也会加倍
愿诸事顺利 大家善愿皆成[太阳]
吉祥圆满 见者吉祥 [太阳]
#日行一善__拯救不开心#
[太阳]吉祥日[太阳]二月初八 释迦牟尼佛出家日
普愿大众广发善心、广行善业、广作功德。
祈愿灾厄消除 众生安乐 速成佛道
释迦牟尼佛心咒：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
释迦牟尼佛，佛教创始人，古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王长子，因太子出生伴随着种种祥瑞，所以净饭王为太子取名乔达摩·悉达多。乔达摩为姓，悉达多意为一切圆满，一切积善的聚主，一切善圆满。太子成佛后称释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。
据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，求离苦之道出家修行，后成就“无上正等正觉”，世尊在世弘法49年示寂。
逢吉祥日善业功德会翻倍，同样恶业也会加倍
愿诸事顺利 大家善愿皆成[太阳]
吉祥圆满 见者吉祥 [太阳]
#日行一善__拯救不开心#
普愿大众广发善心、广行善业、广作功德。
祈愿灾厄消除 众生安乐 速成佛道
释迦牟尼佛心咒：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
释迦牟尼佛，佛教创始人，古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王长子，因太子出生伴随着种种祥瑞，所以净饭王为太子取名乔达摩·悉达多。乔达摩为姓，悉达多意为一切圆满，一切积善的聚主，一切善圆满。太子成佛后称释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。
据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，求离苦之道出家修行，后成就“无上正等正觉”，世尊在世弘法49年示寂。
逢吉祥日善业功德会翻倍，同样恶业也会加倍
愿诸事顺利 大家善愿皆成[太阳]
吉祥圆满 见者吉祥 [太阳]
#日行一善__拯救不开心#
[太阳]吉祥日[太阳] 今日二月十五 释迦牟尼佛涅槃日
普愿大众广发善心、广行善业、广作功德。
祈愿灾厄消除 众生安乐 速成佛道
何为“涅槃”？ “涅槃”是梵语的音译，它还有着许多我们耳熟能详的别称，如“圆寂、灭度、解脱”等等。其中“圆寂”的意思是圆满一切福德智慧，寂灭一切烦恼；“灭度”则是灭掉生死苦果，故人得度。简而言之，“涅槃”是经由修行，熄灭内心的迷惑和烦恼所达到的一种自在、安详、寂静的状态。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，是芸芸众生最理想、最美好的归宿。
相传释迦牟尼佛在世之最后一年，离开摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离，至波婆城，受纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐(即栴檀树茸)而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。夜半，释迦牟尼佛将舍寿前，对诸弟子作最后的教诫，而后平静地入灭。每年的农历二月十五，是释迦牟尼佛涅槃日。
释尊于周昭王二十四年降生，一生示现，于周穆王五十二年，世寿八十岁时，示现身疾，在娑罗林中双树之间吉祥而卧，入般涅槃。经云：二月十五日临涅槃时，佛大音普告，声至有顶；面门放光，遍照三千，六趣遇光罪垢消除；众生悲鸣，大地山海皆悉震动。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住剎尘劫，利乐一切诸众生。
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
释迦牟尼佛心咒：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
诸事圆满，见者吉祥[太阳]
#日行一善__拯救不开心#
普愿大众广发善心、广行善业、广作功德。
祈愿灾厄消除 众生安乐 速成佛道
何为“涅槃”？ “涅槃”是梵语的音译，它还有着许多我们耳熟能详的别称，如“圆寂、灭度、解脱”等等。其中“圆寂”的意思是圆满一切福德智慧，寂灭一切烦恼；“灭度”则是灭掉生死苦果，故人得度。简而言之，“涅槃”是经由修行，熄灭内心的迷惑和烦恼所达到的一种自在、安详、寂静的状态。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，是芸芸众生最理想、最美好的归宿。
相传释迦牟尼佛在世之最后一年，离开摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离，至波婆城，受纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐(即栴檀树茸)而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。夜半，释迦牟尼佛将舍寿前，对诸弟子作最后的教诫，而后平静地入灭。每年的农历二月十五，是释迦牟尼佛涅槃日。
释尊于周昭王二十四年降生，一生示现，于周穆王五十二年，世寿八十岁时，示现身疾，在娑罗林中双树之间吉祥而卧，入般涅槃。经云：二月十五日临涅槃时，佛大音普告，声至有顶；面门放光，遍照三千，六趣遇光罪垢消除；众生悲鸣，大地山海皆悉震动。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住剎尘劫，利乐一切诸众生。
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
释迦牟尼佛心咒：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
诸事圆满，见者吉祥[太阳]
#日行一善__拯救不开心#
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