我们常说德不配位,意思就是当下的心智能力和德行,根本匹配不了你拥有的财富地位,所以即便拥有,也会很快溜走,还会招来祸端。
这也是我常说的,命运其实很公平,它给每个人的得失都是守恒的,从不允许谁多占便宜,拥有自己能力以外的东西,赚到认知以外的钱。财富伴随的业力,不是谁都能承受。而一个人能承受的东西越多,他所能得到的馈赠才越多。
当你从苦难中成长过来,那些痛定思痛的过程,那些历练起来的意志力和钝感力,就是你最大的福报。
这也是我常说的,命运其实很公平,它给每个人的得失都是守恒的,从不允许谁多占便宜,拥有自己能力以外的东西,赚到认知以外的钱。财富伴随的业力,不是谁都能承受。而一个人能承受的东西越多,他所能得到的馈赠才越多。
当你从苦难中成长过来,那些痛定思痛的过程,那些历练起来的意志力和钝感力,就是你最大的福报。
把别人当成一个自私的人。
在这个基础上,再把别人分类成好人或坏人。认识到人性的自私,你就不需要理想化任何人,才能更成熟理性的思考事情。
如果你一上来就把某个人看得特别好,你就陷入了理想化。理想化任何人,都是不成熟的表现,而且容易吃亏。
对外交往上,尊重人性,就不会有不切实际的幻想。
对内成长上,控制人性,就会有超出别人的成长。
我们常说德不配位,意思就是当下的心智能力和德行,根本匹配不了你拥有的财富地位,所以即便拥有,也会很快溜走,还会招来祸端。
这也是我常说的,命运其实很公平,它给每个人的得失都是守恒的,从不允许谁多占便宜,拥有自己能力以外的东西,赚到认知以外的钱。
财富伴随的业力,不是谁都能承受。而一个人能承受的东西越多,他所能得到的馈赠才越多。
当你从苦难中成长过来,那些痛定思痛的过程,那些历练起来的意志力和钝感力,就是你最大的福报。
真正「想改变」和「要改变」完全不是一回事情,差别巨大。
「想改变」是念头,是欲望,并没有真正的计划和行动,还处于大量的内耗和念头拉扯之中。而「要改变」的人,在确定的目标和行动之中,在给自己生命下注的过程之中。
前者还在隔岸观火,后者早已全力以赴。
《天幕红尘》里给我印象很深的一句话,“想赚钱,为什么不多想点”,只想不做是没用的,得行动。
在这个基础上,再把别人分类成好人或坏人。认识到人性的自私,你就不需要理想化任何人,才能更成熟理性的思考事情。
如果你一上来就把某个人看得特别好,你就陷入了理想化。理想化任何人,都是不成熟的表现,而且容易吃亏。
对外交往上,尊重人性,就不会有不切实际的幻想。
对内成长上,控制人性,就会有超出别人的成长。
我们常说德不配位,意思就是当下的心智能力和德行,根本匹配不了你拥有的财富地位,所以即便拥有,也会很快溜走,还会招来祸端。
这也是我常说的,命运其实很公平,它给每个人的得失都是守恒的,从不允许谁多占便宜,拥有自己能力以外的东西,赚到认知以外的钱。
财富伴随的业力,不是谁都能承受。而一个人能承受的东西越多,他所能得到的馈赠才越多。
当你从苦难中成长过来,那些痛定思痛的过程,那些历练起来的意志力和钝感力,就是你最大的福报。
真正「想改变」和「要改变」完全不是一回事情,差别巨大。
「想改变」是念头,是欲望,并没有真正的计划和行动,还处于大量的内耗和念头拉扯之中。而「要改变」的人,在确定的目标和行动之中,在给自己生命下注的过程之中。
前者还在隔岸观火,后者早已全力以赴。
《天幕红尘》里给我印象很深的一句话,“想赚钱,为什么不多想点”,只想不做是没用的,得行动。
我们常说德不配位,意思就是当下的心智能力和德行,根本匹配不了你拥有的财富地位,所以即便拥有,也会很快溜走,还会招来祸端。
这也是我常说的,命运其实很公平,它给每个人的得失都是守恒的,从不允许谁多占便宜,拥有自己能力以外的东西,赚到认知以外的钱。
财富伴随的业力,不是谁都能承受。而一个人能承受的东西越多,他所能得到的馈赠才越多。
当你从苦难中成长过来,那些痛定思痛的过程,那些历练起来的意志力和钝感力,就是你最大的福报。
这也是我常说的,命运其实很公平,它给每个人的得失都是守恒的,从不允许谁多占便宜,拥有自己能力以外的东西,赚到认知以外的钱。
财富伴随的业力,不是谁都能承受。而一个人能承受的东西越多,他所能得到的馈赠才越多。
当你从苦难中成长过来,那些痛定思痛的过程,那些历练起来的意志力和钝感力,就是你最大的福报。
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