梁小民：吃猪肉不会变成猪
写下这个题目，我想起，有教授强烈呼吁删除中学课本中的“鲁提辖拳打镇关西”，原因是太暴力了。读了这篇文章就会成为打打杀杀的鲁智深吗？这位教授肯定学过这篇课文，但他不是鲁智深。至少从我上中学起，就有这篇课文，五十多年了，有多少人成为鲁智深呢？现实中的许多鲁智深其实并没有学过这篇课文。
一本书所表达的思想对社会是有影响的，但影响的基础还是社会的现实。《十日谈》有思想启蒙的作用是因为当时已处于中世纪灭亡的时期，《国富论》发生了重大影响还在于当时市场经济已开始形成。有的人总喜欢夸大这种影响，似乎一本书可以亡国或兴国似的。其实无论是正确的或错误的思想，其影响力都是有限的。再读《道德情操论》，也无助于当前社会道德风尚的改变，出几本《废都》之类的书，也不会都去性犯罪。我们曾给不好的书定一个罪名是“精神污染”，其实这种污染的危害，比二氧化碳、二氧化硫小多了。物质是基础，我们夸大了精神的作用，岂不陷入了唯心主义？但重视精神作用已浸透到几乎每一个人的灵魂，以至于一位教授也对“鲁提辖拳打镇关西”忧心忡忡。关心青少年之心令人感叹，然而用错了地方。
回到书上，让我有这些想法的，是在翻译介绍国外的书时，还存在一些问题，这些问题的根源，在于我们对思想作用的夸大和对人民的不信任。我们对铅污染、空气污染、水污染熟视无睹，而唯独对“精神污染”情有独钟。
首先是在品种的选择上，我们太热衷于出骂美国、赞中国的书，而很少出批评中国的书。外国人从不同的立场看美国和中国问题，当然看法就各不相同。即使在美国，反美亲华的人也不少。我们在选择译介的作品时先看作者的政治立场是什么，然后看书的政治倾向，这就把一批垃圾书介绍给了中国读者。例如，《美元大崩溃》，尽管国内某杂志将之比为“当代《资本论》”，实际在美国人看来，它也是一本没有学术价值的垃圾书，就是因为他预言了美元和美国经济的大崩溃而被引进了。类似的书，当时我们还引进了不少，如《美元的坠落》、《即将来临的经济崩溃》等等。现在美元崩溃了吗？美国经济崩溃了吗？都没有。引进这种观点错误又无学术水平的书，有什么意义呢？还有一些赞美中国的书，只要政治立场对，无论学术水平如何都可以引进。这些书不用等历史来检验，在出版时就可断定为垃圾。把洋垃圾引进中国违背了环境保护法。引进出版物垃圾犯了什么法？
对洋人批评我们的书，我们出得太少了，几乎没有出过。应该承认，有些洋人的确对中国有极深的成见，也有些批评我们的书写得没什么水平，把威胁和漫骂作为基调。但还要承认，许多学者对中国并没有什么成见，他们对中国的批评是自己研究得出的结论。他们并不希望用这些著作换几块骨头。还有些学者，尽管对中国有成见，但他们的批评也并不是“无理搅三分”，而是极有水平的。这些书我们为什么不敢介绍过来呢？前一段偶尔看了一本英国学者威尔·贺顿写的、台湾人翻译出版的名为《恶兆：中国经济降温之后》的书，觉得他讲的许多问题都相当中肯。这并不是批评中国水平最高的书。如果从这些书中选几本有学术水平的书，我想对我们认识自己的问题，肯定有帮助。这种书引进来会破坏我们的安定团结吗？如果由于有这种担心而不敢引进，那就是缺乏自信心。几本书能让我们亡党亡国？恐怕也太小儿科了。苏联的崩溃完全不在于哈耶克的《通向奴役之路》和德热拉斯的《新阶级》，更不在于苏联那些不同政见者的著作，而在于自身的矛盾。如果能早读这些书，解决原有体制中的问题，也许苏联今天仍然是坚强无比，十月革命的旗帜仍然迎风飘扬。用禁书的方法来巩固政权是最愚蠢不过的，不信你去读读历史！
还有一种更愚蠢的做法是对原书按自己的意愿进行删节。有些书太有水平，太有名了，不译出来不好意思。因此，在译时就把有利于我们的留下，而把不利于我们的删去。正像对《金瓶梅》出删节本一样。我对随意删除原著的做法非常不以为然。第一次看《这里的黎明静悄悄》时，女兵洗澡一场被删去了，第二次看了全本才知道。其实这一节把女兵之美与战争之残酷进行对比，才能唤起人民对和平的热爱。过去，只要书中有指责我们独裁的，就要删去。阿玛蒂亚·森的《从自由看发展》我们出版了。但关于分析中国1959年至1961年灾害的一部分全删去了。这场灾难是事实，有什么不可讲的呢！难道我们自己只讲“过五关斩六将”不讲“走麦城”，让洋人也按此办吗？难道我们还像当年的阿Q一样怕别人讲“秃”、“光”、“亮”吗？
我们是一个有几千年历史的文明大国，大国就要有大国心态。大国心态包括许多方面，但重要的一条是不怕别人批评，听得进完全不同的意见。这点大道理谁都承认，但为什么在译介外国的书时抵制批评我们的书，而且对我们不爱听的东西删节呢？看了这些书，我们也不会变坏，正如吃了猪肉不会变成猪一样。
作者：梁小民，当代著名经济学家。#历史上的浪花##涨姿势#
写下这个题目，我想起，有教授强烈呼吁删除中学课本中的“鲁提辖拳打镇关西”，原因是太暴力了。读了这篇文章就会成为打打杀杀的鲁智深吗？这位教授肯定学过这篇课文，但他不是鲁智深。至少从我上中学起，就有这篇课文，五十多年了，有多少人成为鲁智深呢？现实中的许多鲁智深其实并没有学过这篇课文。
一本书所表达的思想对社会是有影响的，但影响的基础还是社会的现实。《十日谈》有思想启蒙的作用是因为当时已处于中世纪灭亡的时期，《国富论》发生了重大影响还在于当时市场经济已开始形成。有的人总喜欢夸大这种影响，似乎一本书可以亡国或兴国似的。其实无论是正确的或错误的思想，其影响力都是有限的。再读《道德情操论》，也无助于当前社会道德风尚的改变，出几本《废都》之类的书，也不会都去性犯罪。我们曾给不好的书定一个罪名是“精神污染”，其实这种污染的危害，比二氧化碳、二氧化硫小多了。物质是基础，我们夸大了精神的作用，岂不陷入了唯心主义？但重视精神作用已浸透到几乎每一个人的灵魂，以至于一位教授也对“鲁提辖拳打镇关西”忧心忡忡。关心青少年之心令人感叹，然而用错了地方。
回到书上，让我有这些想法的，是在翻译介绍国外的书时，还存在一些问题，这些问题的根源，在于我们对思想作用的夸大和对人民的不信任。我们对铅污染、空气污染、水污染熟视无睹，而唯独对“精神污染”情有独钟。
首先是在品种的选择上，我们太热衷于出骂美国、赞中国的书，而很少出批评中国的书。外国人从不同的立场看美国和中国问题，当然看法就各不相同。即使在美国，反美亲华的人也不少。我们在选择译介的作品时先看作者的政治立场是什么，然后看书的政治倾向，这就把一批垃圾书介绍给了中国读者。例如，《美元大崩溃》，尽管国内某杂志将之比为“当代《资本论》”，实际在美国人看来，它也是一本没有学术价值的垃圾书，就是因为他预言了美元和美国经济的大崩溃而被引进了。类似的书，当时我们还引进了不少，如《美元的坠落》、《即将来临的经济崩溃》等等。现在美元崩溃了吗？美国经济崩溃了吗？都没有。引进这种观点错误又无学术水平的书，有什么意义呢？还有一些赞美中国的书，只要政治立场对，无论学术水平如何都可以引进。这些书不用等历史来检验，在出版时就可断定为垃圾。把洋垃圾引进中国违背了环境保护法。引进出版物垃圾犯了什么法？
对洋人批评我们的书，我们出得太少了，几乎没有出过。应该承认，有些洋人的确对中国有极深的成见，也有些批评我们的书写得没什么水平，把威胁和漫骂作为基调。但还要承认，许多学者对中国并没有什么成见，他们对中国的批评是自己研究得出的结论。他们并不希望用这些著作换几块骨头。还有些学者，尽管对中国有成见，但他们的批评也并不是“无理搅三分”，而是极有水平的。这些书我们为什么不敢介绍过来呢？前一段偶尔看了一本英国学者威尔·贺顿写的、台湾人翻译出版的名为《恶兆：中国经济降温之后》的书，觉得他讲的许多问题都相当中肯。这并不是批评中国水平最高的书。如果从这些书中选几本有学术水平的书，我想对我们认识自己的问题，肯定有帮助。这种书引进来会破坏我们的安定团结吗？如果由于有这种担心而不敢引进，那就是缺乏自信心。几本书能让我们亡党亡国？恐怕也太小儿科了。苏联的崩溃完全不在于哈耶克的《通向奴役之路》和德热拉斯的《新阶级》，更不在于苏联那些不同政见者的著作，而在于自身的矛盾。如果能早读这些书，解决原有体制中的问题，也许苏联今天仍然是坚强无比，十月革命的旗帜仍然迎风飘扬。用禁书的方法来巩固政权是最愚蠢不过的，不信你去读读历史！
还有一种更愚蠢的做法是对原书按自己的意愿进行删节。有些书太有水平，太有名了，不译出来不好意思。因此，在译时就把有利于我们的留下，而把不利于我们的删去。正像对《金瓶梅》出删节本一样。我对随意删除原著的做法非常不以为然。第一次看《这里的黎明静悄悄》时，女兵洗澡一场被删去了，第二次看了全本才知道。其实这一节把女兵之美与战争之残酷进行对比，才能唤起人民对和平的热爱。过去，只要书中有指责我们独裁的，就要删去。阿玛蒂亚·森的《从自由看发展》我们出版了。但关于分析中国1959年至1961年灾害的一部分全删去了。这场灾难是事实，有什么不可讲的呢！难道我们自己只讲“过五关斩六将”不讲“走麦城”，让洋人也按此办吗？难道我们还像当年的阿Q一样怕别人讲“秃”、“光”、“亮”吗？
我们是一个有几千年历史的文明大国，大国就要有大国心态。大国心态包括许多方面，但重要的一条是不怕别人批评，听得进完全不同的意见。这点大道理谁都承认，但为什么在译介外国的书时抵制批评我们的书，而且对我们不爱听的东西删节呢？看了这些书，我们也不会变坏，正如吃了猪肉不会变成猪一样。
作者：梁小民，当代著名经济学家。#历史上的浪花##涨姿势#
关于台湾，一个厦门人的立场。
说是血浓于水的同胞，如今更像是误会最深的两个群体，而我是一个想要消除误会的个体，在这个时代这样的声音无力而苍白。
外婆是金门人，爸爸这边的亲戚很多在香港，算是个两岸三地的家庭，自然也就关注新闻。住在厦门，小时候天线一拉，就能收到台湾的电视：流星花园看的首播，周末新闻之前，对岸总是播各种动画，柯南火影通灵王一个都不会落下，加上可以更多看到周杰伦陶喆孙燕姿，相比现在的小朋友幸福很多。那时候对流行文化没有概念，但如果我那时候哈谁，那一定是哈台。
出国以后慢慢接触不少台湾人。在瑞典见过的台湾留学生和游客，竟然都不知道我们作为对岸同胞和他们说一样的方言：闽南语。
也在海外喜欢过台湾的女生：大多在国外长大的台湾人没有太多立场，但能明显感觉到台湾和西方一样非常注重温暖的家庭氛围，我常常看她在舞团的休憩间隔隔着时差和台北的家人视频说早安。
但是赴外的台湾留学生就不一样了，同一节课和你一起讨论的同学，下了课就参与到抵制某个事件的游行当中。内地留学生相当少在海外发表声音，这是文化差异导致的。
后来去了台湾，也就是拍下这些照片的时候。能感受到他们的温情，留下了很好的印象，相信去过的人大多是好感。虽然高楼大厦没有内地建的漂亮，但能感觉到他们的精神很富足。我是跳街舞的人，在台北一个纪念堂的看到了超多自发练舞的人群，是我去过那么多国家看到的最大阵势。
在上海遇到了在内地工作的台湾人，会因为我们用简体字而不是繁体字，带一些气愤的和我说我们的文化已经忘本，我很诧异简繁的区别能被当作谴责的武器。
我会持续性的关注各种台湾媒体。其实有一些台湾人长期在内地生活，发表了很多关于内地的真实新闻，让绝大多数没有来过内地的台湾人看到了真实的大陆。但很可惜的是，目前台湾年轻人主流的声音毫无疑问是让我们失望的，因为交流的大门被关上了太久，网络上特别容易形成偏见，基本两岸网络上见面就是用揶揄的称呼互相不停的吵架。最近唯一和谐的地方应该是某说唱节目的评论区，因为两岸会一起听歌一起调侃。
其实看得多了，你也能从他们的言语中明白台湾人的担忧。
对岸真的也有很多优点，是一个可以包容不同声音的地方，不同见解的人可以在电视上吵架和争辩，也是一个文化和思想我认为很繁荣的地方。
我们统一的立场很坚定，国际局势非常复杂，但不代表作为一个个体，我们没办法去了解共同情感，没办法去真正的和对岸友好交流。最近可以看到不少“要岛不要人”的言论，这样的玩笑实在太差了，无法稳固立场也只会伤害感情。
你们的每一条无礼玩笑留言，都是对岸担心统一之后生活的证据。
“我希望统一，是因为夜市的卤肉饭真的好吃。”
我明白这样的说法在当前的局势下就是在做梦，但我见到下一个台湾人的时候依然会这么说。
p.s. 这组照片拍的没有很好，连我平均水平都没有。
#公益救援在行动#
说是血浓于水的同胞，如今更像是误会最深的两个群体，而我是一个想要消除误会的个体，在这个时代这样的声音无力而苍白。
外婆是金门人，爸爸这边的亲戚很多在香港，算是个两岸三地的家庭，自然也就关注新闻。住在厦门，小时候天线一拉，就能收到台湾的电视：流星花园看的首播，周末新闻之前，对岸总是播各种动画，柯南火影通灵王一个都不会落下，加上可以更多看到周杰伦陶喆孙燕姿，相比现在的小朋友幸福很多。那时候对流行文化没有概念，但如果我那时候哈谁，那一定是哈台。
出国以后慢慢接触不少台湾人。在瑞典见过的台湾留学生和游客，竟然都不知道我们作为对岸同胞和他们说一样的方言：闽南语。
也在海外喜欢过台湾的女生：大多在国外长大的台湾人没有太多立场，但能明显感觉到台湾和西方一样非常注重温暖的家庭氛围，我常常看她在舞团的休憩间隔隔着时差和台北的家人视频说早安。
但是赴外的台湾留学生就不一样了，同一节课和你一起讨论的同学，下了课就参与到抵制某个事件的游行当中。内地留学生相当少在海外发表声音，这是文化差异导致的。
后来去了台湾，也就是拍下这些照片的时候。能感受到他们的温情，留下了很好的印象，相信去过的人大多是好感。虽然高楼大厦没有内地建的漂亮，但能感觉到他们的精神很富足。我是跳街舞的人，在台北一个纪念堂的看到了超多自发练舞的人群，是我去过那么多国家看到的最大阵势。
在上海遇到了在内地工作的台湾人，会因为我们用简体字而不是繁体字，带一些气愤的和我说我们的文化已经忘本，我很诧异简繁的区别能被当作谴责的武器。
我会持续性的关注各种台湾媒体。其实有一些台湾人长期在内地生活，发表了很多关于内地的真实新闻，让绝大多数没有来过内地的台湾人看到了真实的大陆。但很可惜的是，目前台湾年轻人主流的声音毫无疑问是让我们失望的，因为交流的大门被关上了太久，网络上特别容易形成偏见，基本两岸网络上见面就是用揶揄的称呼互相不停的吵架。最近唯一和谐的地方应该是某说唱节目的评论区，因为两岸会一起听歌一起调侃。
其实看得多了，你也能从他们的言语中明白台湾人的担忧。
对岸真的也有很多优点，是一个可以包容不同声音的地方，不同见解的人可以在电视上吵架和争辩，也是一个文化和思想我认为很繁荣的地方。
我们统一的立场很坚定，国际局势非常复杂，但不代表作为一个个体，我们没办法去了解共同情感，没办法去真正的和对岸友好交流。最近可以看到不少“要岛不要人”的言论，这样的玩笑实在太差了，无法稳固立场也只会伤害感情。
你们的每一条无礼玩笑留言，都是对岸担心统一之后生活的证据。
“我希望统一，是因为夜市的卤肉饭真的好吃。”
我明白这样的说法在当前的局势下就是在做梦，但我见到下一个台湾人的时候依然会这么说。
p.s. 这组照片拍的没有很好，连我平均水平都没有。
#公益救援在行动#
关于台湾，一个厦门人的立场。
说是血浓于水的同胞，如今更像是误会最深的两个群体，而我是一个想要消除误会的个体，在这个时代这样的声音无力而苍白。
外婆是金门人，爸爸这边的亲戚很多在香港，算是个两岸三地的家庭，自然也就关注新闻。住在厦门，小时候天线一拉，就能收到台湾的电视：流星花园看的首播，周末新闻之前，对岸总是播各种动画，柯南火影通灵王一个都不会落下，加上可以更多看到周杰伦陶喆孙燕姿，相比现在的小朋友幸福很多。那时候对流行文化没有概念，但如果我那时候哈谁，那一定是哈台。
出国以后慢慢接触不少台湾人。在瑞典见过的台湾留学生和游客，竟然都不知道我们作为对岸同胞和他们说一样的方言：闽南语。
也在海外喜欢过台湾的女生：大多在国外长大的台湾人没有太多立场，但能明显感觉到台湾和西方一样非常注重温暖的家庭氛围，我常常看她在舞团的休憩间隔隔着时差和台北的家人视频说早安。
但是赴外的台湾留学生就不一样了，同一节课和你一起讨论的同学，下了课就参与到抵制某个事件的游行当中。内地留学生相当少在海外发表声音，这是文化差异导致的。
后来去了台湾，也就是拍下这些照片的时候。能感受到他们的温情，留下了很好的印象，相信去过的人大多是好感。虽然高楼大厦没有内地建的漂亮，但能感觉到他们的精神很富足。我是跳街舞的人，在台北一个纪念堂的看到了超多自发练舞的人群，是我去过那么多国家看到的最大阵势。
在上海遇到了在内地工作的台湾人，会因为我们用简体字而不是繁体字，带一些气愤的和我说我们的文化已经忘本，我很诧异简繁的区别能被当作谴责的武器。
我会持续性的关注各种台湾媒体。其实有一些台湾人长期在内地生活，发表了很多关于内地的真实新闻，让绝大多数没有来过内地的台湾人看到了真实的大陆。但很可惜的是，目前台湾年轻人主流的声音毫无疑问是让我们失望的，因为交流的大门被关上了太久，网络上特别容易形成偏见，基本两岸网络上见面就是用揶揄的称呼互相不停的吵架。最近唯一和谐的地方应该是某说唱节目的评论区，因为两岸会一起听歌一起调侃。
其实看得多了，你也能从他们的言语中明白台湾人的担忧。
对岸真的也有很多优点，是一个可以包容不同声音的地方，不同见解的人可以在电视上吵架和争辩，也是一个文化和思想我认为很繁荣的地方。
我们统一的立场很坚定，国际局势非常复杂，但不代表作为一个个体，我们没办法去了解共同情感，没办法去真正的和对岸友好交流。最近可以看到不少“要岛不要人”的言论，这样的玩笑实在太差了，无法稳固立场也只会伤害感情。
你们的每一条无礼玩笑留言，都是对岸担心统一之后生活的证据。
“我希望统一，是因为夜市的卤肉饭真的好吃。”
我明白这样的说法在当前的局势下就是在做梦，但我见到下一个台湾人的时候依然会这么说。
p.s. 这组照片拍的没有很好，连我平均水平都没有。
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外婆是金门人，爸爸这边的亲戚很多在香港，算是个两岸三地的家庭，自然也就关注新闻。住在厦门，小时候天线一拉，就能收到台湾的电视：流星花园看的首播，周末新闻之前，对岸总是播各种动画，柯南火影通灵王一个都不会落下，加上可以更多看到周杰伦陶喆孙燕姿，相比现在的小朋友幸福很多。那时候对流行文化没有概念，但如果我那时候哈谁，那一定是哈台。
出国以后慢慢接触不少台湾人。在瑞典见过的台湾留学生和游客，竟然都不知道我们作为对岸同胞和他们说一样的方言：闽南语。
也在海外喜欢过台湾的女生：大多在国外长大的台湾人没有太多立场，但能明显感觉到台湾和西方一样非常注重温暖的家庭氛围，我常常看她在舞团的休憩间隔隔着时差和台北的家人视频说早安。
但是赴外的台湾留学生就不一样了，同一节课和你一起讨论的同学，下了课就参与到抵制某个事件的游行当中。内地留学生相当少在海外发表声音，这是文化差异导致的。
后来去了台湾，也就是拍下这些照片的时候。能感受到他们的温情，留下了很好的印象，相信去过的人大多是好感。虽然高楼大厦没有内地建的漂亮，但能感觉到他们的精神很富足。我是跳街舞的人，在台北一个纪念堂的看到了超多自发练舞的人群，是我去过那么多国家看到的最大阵势。
在上海遇到了在内地工作的台湾人，会因为我们用简体字而不是繁体字，带一些气愤的和我说我们的文化已经忘本，我很诧异简繁的区别能被当作谴责的武器。
我会持续性的关注各种台湾媒体。其实有一些台湾人长期在内地生活，发表了很多关于内地的真实新闻，让绝大多数没有来过内地的台湾人看到了真实的大陆。但很可惜的是，目前台湾年轻人主流的声音毫无疑问是让我们失望的，因为交流的大门被关上了太久，网络上特别容易形成偏见，基本两岸网络上见面就是用揶揄的称呼互相不停的吵架。最近唯一和谐的地方应该是某说唱节目的评论区，因为两岸会一起听歌一起调侃。
其实看得多了，你也能从他们的言语中明白台湾人的担忧。
对岸真的也有很多优点，是一个可以包容不同声音的地方，不同见解的人可以在电视上吵架和争辩，也是一个文化和思想我认为很繁荣的地方。
我们统一的立场很坚定，国际局势非常复杂，但不代表作为一个个体，我们没办法去了解共同情感，没办法去真正的和对岸友好交流。最近可以看到不少“要岛不要人”的言论，这样的玩笑实在太差了，无法稳固立场也只会伤害感情。
你们的每一条无礼玩笑留言，都是对岸担心统一之后生活的证据。
“我希望统一，是因为夜市的卤肉饭真的好吃。”
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