就这么个话题之下，一堆昏虜和昏虜预备役在屎堆里挑花了眼互相告诫不要嫁哪哪哪的男人，而且惊人的是评论里几乎人均一条阴间婚恋故事，什么昏内被打死的啊，被欺负紫砂的啊，甚至连分尸的都有，但是她们依然津津乐道：好好挑挑吧。

emmm我现在看到这种新闻内心压根就毫无波澜甚至想笑。昨晚上打电话给我妈她说她请的一个工人家的女儿嫁到邻市被婆家苛待，女儿两岁夫家就把她赶出去打工挣钱，然后每个月工资让她上交。后面婆婆带女儿带出事了（杀千刀的老伥鬼婆带孙女几乎90%+的事故率[微笑]）赔偿了六十多万，夫家就把钱全部独吞了逼她离婚打算扫地出门。我听得鬼火冒，跟我妈说这不活该呢嘛，少跟我说这种晦气事儿。就连我妈也说这家女儿太日脓（窝囊）了。后面就是父母出马去婆家讨说法，听从了我妈给的一些建议，然后对方没能得逞。我继续跟我妈说，不过这女的这么窝囊，不过是从娘家换到别人家被吃，然后又在换回来罢了。你不信看看，假如她们家把那个损失费全都讨回来后，你看看这钱能有多少落到她手里。她父母不给心肝儿子花才怪。

一个成年女人，好手好脚，行动自由，可以出去打工挣钱，但是能被另外一些跟自己其实毫无瓜葛的外人像提线木偶一样地操纵着，怎样生活、是否工作都无法自主，远在千里挣的钱也乖乖上交，这不就是生来的贱命吗。更可恨的是像这样连自己的命运甚至基本生活都无法自主的女人咔咔生一堆，生的是Dior子呢为这个越来越畸形的男社添砖加瓦助纣为虐；生的是女儿呢，这些虜子不仅没有保护好她们的能力，甚至连天然的母爱都很稀缺。

落体人经常说这些女人生来就被规训被打压所以才长成了这样，不能怪她们，要怪就怪社会和制度。这种说法不仅不符合事实，而且从言说者的主观动机上，在试图表达出一种共情和高高在上的人道主义精神的表象下，其真实的意图是通过否认女人具有人的主观能动性、具有和所有其他人类一样的力量和智慧，来免除一切受害事件中受害者本身所必需的反抗义务和自救义务（同时也是变相剥夺她们反抗和自救的权利），从而为她们在这方面的缺失脱罪，将其完全漂白成纯粹的“受害者”，也就完成了男权社会通行上千年的女弱叙事，永永远远将女人钉在了性别弱者的耻辱柱上。

女权目前做的意识形态对冲是正确的，那就是对于一切自弱行为，比如服美役弱役、沾男嗦屌、投身阍因去损己利人以及因此受害，不仅不浪费宝贵的单女资源去为之擦屁股，而且在理论和舆论上都大加批判甚至嘲笑；同时对于一切女强和强女现象、行为大加褒扬赞赏提倡。这样做的结果是在这重重围堵的男权意识形态中慢慢杀出血路，慢慢地改善微观舆论环境。女性大众逐渐改变“女人是弱者”这种传统的刻板印象，逐渐树立起“女人要自强自救，女人可以做到一切”正面的社会性别意识。虽然大环境还是厌女艾男，但是要看到，性别意识意识觉醒的女性是在增多的，哪怕这些人觉醒并未彻底，但是只要有开始，那就有希望。

十月花束。天还是得开空调的状态，有些不忍心买花，不过家人生日照例还是挑一束，室内增加一点秋天的橘色系。
一边慢慢洗花瓶理花一边听podcast痴人之爱介绍分析《镜与光》，整个三部曲都是由好多细密点睛之笔构成的宏大作品，克伦威尔与王后们的一些细节（虚构）描写只是听着就令人难忘，使故事发展如宿命般轮回呼应，好有魅力的作品与作者。其中关于人性、尤其女性的痛苦，感觉是女性写作对历史小说人物命运的一种特别的洞察力，及所赋予的一种可共情的真实感。现在“宏大”一词自带贬义，但表达意义上的宏大与视角和手法上的细节并不冲突，女性作家以男性历史人物为视角写作可以既细腻又有力，四两拨千斤而荡气回肠。

二刷美雪阿姨今年的新专，我又哭崩了身心像被巨大又温柔的生命能量穿透了，再被轻抚着被重新包裹 。71岁高龄，生命力，创作力，思想，才华，格局，社会洞察，慈悲心，状态，没有褪去分毫。很幸运能和这样伟大的女性艺术家、高灵性高产创作者、满溢着女性旺盛广博的生命力量和悲悯之心的灵魂歌者生活在同一片天空下。

首首神作， 71岁创造如此之高的专辑质量，才是真的—— 永远的神！反观各种意识格局永远就那么大的、厌女、到中年就只能吃老本的东亚“天王”们……（对！就是在拉踩这个艺术生命力和创造力！）
集词曲编唱于一身，创作700余首作品，活跃半个世纪，古稀之年依然创作着高质深刻的词曲，带着女性的神性与灵性，蓬勃的生命力，女性才有的生命格局，持续探索生命真相，歌唱信念理想，关注时代议题与人类命运，从不无病呻吟，从不落入窠臼、流于形式，更从未囿于男权社会对女性创作者的设限规训。

现代男权下的日本社会或者说东亚社会里，有美雪这种力量感的人不多。其实西方社会也没几个。

71岁歌唱起来依然中气十足，豪迈洒脱，气势磅礴，满满的能量，坚韧的力量，踏过时光的洪流和声浪，与你我共存共渡。新专有几首歌是受近几年疫情的启发而作，记述一个时代。美雪阿姨现在创作的旋律都能让人感觉完全是经典式的，很多人还没看歌词，就已热泪盈眶。