#读书#
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为搆，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变，姚佚启态；乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
——《庄子·齐物论》
#我是大活人# 大活人天天读书！

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开，与接为抅，日以心斗。

缦者，窖者，密者。

小恐惴惴，大恐缦缦。

其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。

喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态；乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。

已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

【译】:

大智广博，小智偏狭。

大言盛气凌人，小言争辩不休。

他们睡觉时心神交错不宁，醒来后形体疲乏懒散。

他们和外界接触纠缠不清，天天钩心斗角。

有的散漫不经，有的用心难测，有的谨密不露声色。

遇到小恐惧忧惧不安，遇到大恐惧惊魂失魄。

他们发言好像放出利箭一般，这就是说在专心窥伺别人的是非来攻击。

他们不发言时像赌咒发过盟誓一般，这就是在默默等待时机以守取胜。

他们衰败时如秋冬的景物，这就是说他们在一天天消损。

他们沉溺在自己的所作所为中，不可能恢复到原状了。

他们心灵闭塞如受绳索捆缚着，这就是说他们老朽枯竭了。

走向死亡道路的心灵，没法使他们恢复生机了。

他们喜怒哀乐，忧虑感叹，反覆恐惧，轻浮躁动，放纵张狂，装模作态；像乐声从空虚的乐器中发出，又像地气蒸发长出菌类一样。

这种情绪和心态日日夜夜在眼前更替出现，但不知道它们是怎样发生的。

算了吧，算了吧！一旦知道了这些产生的道理，也就懂得了它们所以发生的根由了吧！

——庄子·内篇·齐物论

庄子｜人心的焦躁

大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魄交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹,姚佚启态；乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎，旦暮得此，其所由以生乎！

译文：大知识广博通达，小知识精细分明；大言论疏谈平凡，小言论喋喋不休。人们睡觉时心思纷扰，醒来后形体不安，与外界事物纠缠不清，每天勾心斗角。有人善于伪装、有人心机深沉、有人思虑缜密。
小恐惧提心吊胆，大恐惧失魂落魄。他们发动攻击时，好像射出利箭，专门针对别人的是非下手；他们按兵不动时，好像赌咒发誓，要求每一次都非胜不可；他们精神衰颓，好像季节步入秋冬；一天天消沉下去；他们耽溺于自己的所作所为，没办法回复本性；他们头脑闭塞，好像被箱子封住，愈来愈老朽枯竭；这种接近死亡状态的心，无法让它恢复生机。
他们时而欣喜，时而愤怒，时而悲哀，时而快乐，时而忧虑，时而叹息，时而反复，时而恐惧，时而轻浮，时而放纵，时而张狂，时而作态；这些表现就像声乐从虚孔中发出，又像菌类由地气蒸发而成。它们尽管日日夜夜不停地轮流出现，却不知道是从哪里萌生。算了吧，算了吧，一切都是偶然如此，大概这就是它们出现的缘由了！