#姑妄言[超话]#江阴文化部门的张志华先生是研究江苏江阴地方志的，他认为姑妄言此书与江阴有千丝万缕的联系，王长友先生也是这样认为的，所以王长友先生主动加了他好友。
张志华先生认为曹禾就是曹去晶，王长友先生是不认可的，但是王长友先生支持张志华先生继续探索《姑妄言》与江阴的关系，以下是王长友先生读完了张志华先生写的文章的回复：曹去晶自序所暑时间是1730年，这是不可轻易置疑的，这时曹禾早已不在人世，所以难成立。但江阴很有些曹姓的有名文人，他们与《姑》的关系，值得继续搜寻。我的总体感觉，曹林前半生应居住于南京，晚年好像回北方了。
https://t.cn/A6OnzNim
张志华先生认为曹禾就是曹去晶，王长友先生是不认可的，但是王长友先生支持张志华先生继续探索《姑妄言》与江阴的关系，以下是王长友先生读完了张志华先生写的文章的回复：曹去晶自序所暑时间是1730年，这是不可轻易置疑的，这时曹禾早已不在人世，所以难成立。但江阴很有些曹姓的有名文人，他们与《姑》的关系，值得继续搜寻。我的总体感觉，曹林前半生应居住于南京，晚年好像回北方了。
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#张泽禹[超话]#
给大家整理了一份适合瓶《问风》的精彩语录，需要的宝宝可以码住[桃里桃气]
生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和
在为梦狂奔的路上，有风急雨骤 有孤夜寂寥。 不要怕，回头看看。家人家在你身后。打着那束温暖的光
站在山巅与日月星辰对话。 潜游海底和山河湖畔晤谈 和每一颗树握手，和每一颗草私语。 方知，宇宙浩瀚，自然可畏，生命可敬
谁说少年没背景，你的身后是国家
少年驰骋，仗剑天涯，愿你眼眸有星辰，心中有大海，从此以梦为马，不负韶华
远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜
你见过什么样的中国？是960万平方公里的辽阔，还是300万平方公里的澎湃？是四季轮转的天地，还是冰与火演奏的乐章。一一《航拍中国》
待到秋来九月八，我花开后百花杀
夜色难免黑凉，前行必有曙光。一一《人民日报》
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和，六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌
“那就让我们相约，在不久的将来，能够再次遇见”——董卿
我居北海君南海，寄雁传书谢不能，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
无论是袅袅炊烟，小小村落，还是崇山沃野，大江大河，我站立的地方，就是我温暖的国
别缺那颗勇敢的心 风华正茂的年纪 你应该所向披靡.
时光不问赶路人，时光不负有心人，以梦为马，不负韶华，纵有狂风平地起，我已乘风过万里
于高山之巅方见大河奔涌 ，于群峰之上更觉长风浩荡……
山有顶峰，湖有彼岸， 在人生漫漫长途中，万物皆有回转 。当我们觉得余味苦涩，请你相信，一切皆有回甘……
待我化为来世的晚风，再与你共享这人世的美好 ……
我很清楚，总有一些人会留下他们的故事而离去，可能走向星辰大海，也可能走向黑色的末路……
“世界本就浑浊，罪与爱同歌”
“春朝把芸苔煮了，晾在竹竿上，成为夏天的粥。”——木心《散文一集·春夏秋冬》
所有的曾经都将成为背景，衬托终将破晓的黎明……
“未来，不仅仅是明天。”——东野圭吾《时生》
你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路……——泰戈尔
人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义，但诗句的最终意义是指向你 .——泰戈尔《吉檀迦利》
自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满怀冰雪；少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，归来仍是少年！ ——撒贝宁
生如一场修行。得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巘岩不可攀，也要会当凌绝顶；哪怕无人会登临意；也要猛志固常在。我们从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花。 ——撒贝宁
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少年驰骋，仗剑天涯，愿你眼眸有星辰，心中有大海，从此以梦为马，不负韶华
远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜
你见过什么样的中国？是960万平方公里的辽阔，还是300万平方公里的澎湃？是四季轮转的天地，还是冰与火演奏的乐章。一一《航拍中国》
待到秋来九月八，我花开后百花杀
夜色难免黑凉，前行必有曙光。一一《人民日报》
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“那就让我们相约，在不久的将来，能够再次遇见”——董卿
我居北海君南海，寄雁传书谢不能，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
无论是袅袅炊烟，小小村落，还是崇山沃野，大江大河，我站立的地方，就是我温暖的国
别缺那颗勇敢的心 风华正茂的年纪 你应该所向披靡.
时光不问赶路人，时光不负有心人，以梦为马，不负韶华，纵有狂风平地起，我已乘风过万里
于高山之巅方见大河奔涌 ，于群峰之上更觉长风浩荡……
山有顶峰，湖有彼岸， 在人生漫漫长途中，万物皆有回转 。当我们觉得余味苦涩，请你相信，一切皆有回甘……
待我化为来世的晚风，再与你共享这人世的美好 ……
我很清楚，总有一些人会留下他们的故事而离去，可能走向星辰大海，也可能走向黑色的末路……
“世界本就浑浊，罪与爱同歌”
“春朝把芸苔煮了，晾在竹竿上，成为夏天的粥。”——木心《散文一集·春夏秋冬》
所有的曾经都将成为背景，衬托终将破晓的黎明……
“未来，不仅仅是明天。”——东野圭吾《时生》
你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路……——泰戈尔
人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义，但诗句的最终意义是指向你 .——泰戈尔《吉檀迦利》
自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满怀冰雪；少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，归来仍是少年！ ——撒贝宁
生如一场修行。得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巘岩不可攀，也要会当凌绝顶；哪怕无人会登临意；也要猛志固常在。我们从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花。 ——撒贝宁
#春风社学堂[超话]# 八大山人，是一个谜。
八大山人，不是八个人。八大山人，也不生来就是个山人。八大山人，是一个名号。但是，八大山人，究竟是什么意思，至今没有人能说得准。
除了八大山人，可能有不会有人起这么奇怪的名字。艺术家里多得是奇人，艺术家也会取很多名号，但是仅以名号传世的奇人，八大山人，是独一无二的存在。
用有根据但不常用的古人草法，写平常人难认的草字；用僻典和省略词字的句法，作隐晦的诗；创造有寓意而不显明的花押花字；用古篆刻既难懂又难认的图章；名号很多，最为人知的八大山人，是什么来源，是什么意思，也颇费后人猜想……
八大山人的画，笔调简练粗放，风格豪迈沉郁，却可以留给人们清新秀美的印象。他的笔下，不只有翻着白眼的动物，还有轻柔的兰草、茁嫩饱满的叶芽、烂漫浓酣的花朵、水中游荡的鱼、飞鸣或静止的鸟，在风平浪静中，一切空灵安宁、圆融自在，充满生命的怡然。
这就是八大山人，无论心中多么激愤，都永远会给世界以温柔。
如朱良志先生评价八大山人：“就是这样的人，却要着意于人类的生存状态，他在屈辱中，呼唤人类尊严的回归；在污泥浊水中，咏叹人世中的清影，在困境中，轻轻抚摸土地中的温情。”
无论如何，人们想起八大山人时，仍会浮现出他翻给世人的白眼。
那是一个冷眼看世界的八大山人。他天姿高朗，独立不羁，脱然世表。他在痛苦、无奈和矛盾中，流露着积极的情感和活泼的生机。他的画，处处有对人的生命思考的痕迹，时有目空宇宙之志，充溢着强烈的超越意识。
对于“八大山人”这个名字，还有一种解说：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也！”这有一种顶天立地的感觉。有人把它理解为孤傲，但也可能是一种快慰：他一生孜孜以求，或许在某个时候，终于看到了可以安顿灵魂的地方。
那个地方，我们又何尝不在寻找？
八大山人，仍然是一个很难让人理解的人。八大山人，也依然是一个我们想去理解的人。
八大山人，不是八个人。八大山人，也不生来就是个山人。八大山人，是一个名号。但是，八大山人，究竟是什么意思，至今没有人能说得准。
除了八大山人，可能有不会有人起这么奇怪的名字。艺术家里多得是奇人，艺术家也会取很多名号，但是仅以名号传世的奇人，八大山人，是独一无二的存在。
用有根据但不常用的古人草法，写平常人难认的草字；用僻典和省略词字的句法，作隐晦的诗；创造有寓意而不显明的花押花字；用古篆刻既难懂又难认的图章；名号很多，最为人知的八大山人，是什么来源，是什么意思，也颇费后人猜想……
八大山人的画，笔调简练粗放，风格豪迈沉郁，却可以留给人们清新秀美的印象。他的笔下，不只有翻着白眼的动物，还有轻柔的兰草、茁嫩饱满的叶芽、烂漫浓酣的花朵、水中游荡的鱼、飞鸣或静止的鸟，在风平浪静中，一切空灵安宁、圆融自在，充满生命的怡然。
这就是八大山人，无论心中多么激愤，都永远会给世界以温柔。
如朱良志先生评价八大山人：“就是这样的人，却要着意于人类的生存状态，他在屈辱中，呼唤人类尊严的回归；在污泥浊水中，咏叹人世中的清影，在困境中，轻轻抚摸土地中的温情。”
无论如何，人们想起八大山人时，仍会浮现出他翻给世人的白眼。
那是一个冷眼看世界的八大山人。他天姿高朗，独立不羁，脱然世表。他在痛苦、无奈和矛盾中，流露着积极的情感和活泼的生机。他的画，处处有对人的生命思考的痕迹，时有目空宇宙之志，充溢着强烈的超越意识。
对于“八大山人”这个名字，还有一种解说：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也！”这有一种顶天立地的感觉。有人把它理解为孤傲，但也可能是一种快慰：他一生孜孜以求，或许在某个时候，终于看到了可以安顿灵魂的地方。
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