想买个这样的梳子 感觉刮一刮很养生 以我对自己的了解 稀罕不了多久 但我还是觉得养生[顶] 想想我买的红枣 枸杞 桂圆 苦荞麦 菊花 怕不是对养生有什么执念 红枣买错种类 买成那种超级大枣 不是很爱吃 枸杞泡了觉得不是很好喝 菊花泡出了有小虫子 喝不下去 （据说是正常现象）荞麦泡茶挺好喝 有种大米的味道 但是每次我都忘记 以上目前都是闲置状态 好吧 只有桂圆我在吃 不过我买错型号了 小的可怜 [裂开] 我再考虑考虑 要不要拿下这把梳子[并不简单]
[浪]一封回信
谢谢您对我的信任。医学上我还是个小白，一个小医生；佛学上对外更不敢称自己是一个佛教徒，只是一个信仰佛法尚未入门、一知半解的凡夫。
从您的来信不难看出，您是一位有着大慈悲心、心地善良的好出家人。恭喜您即将接任新的寺庙，那一定是佛陀的庇佑与加持，希望将来能有更多的弟子在您座下修行、成就。
相信以您的善心与慈悲定能感召到更多有缘人士，相信您过去现在将来一定能利益到更多人。只因为您有菩提心，那是一颗极为难能可贵的佛心，她像黑夜的一盏明星照亮着众生。
佛家说人生无常。
我们每个人都不知道，下一秒跟来世哪个先到来。但我们很多时候却不太着急眼下，往往规划着美好的未来，我的意思并非是说我们不要考虑或规划将来。我们现在的修行其实就是在规划将来，而这个将来是最为重要的 —— 就是如何面对生死，如何了生脱死。
佛陀示现了种种神通，但最大的神通莫过于用佛法诠释了生死大法。比起佛陀来说，我们很多人的神通并非真正的神通。当然了，我也没神通。所以您说的那位修行人他的神通告诉家人的寿障，为何我们不去相信采纳佛陀的神通呢！
人生处处无常。
您所提的寿障与无常相比，远远不及无常来的更为迅猛。我们总觉得不会那么快死亡，但每天死亡的哪些人又有哪个没有这样的想法呢？最终生死了脱的，又有几何！佛家也好天地法则也好，都告诉我们：世间的事没有一个会是莫名发生莫名结束，一切皆有因果。
如今我们的福报越来越小，有人却说我们的好日子比以前不知道好多少倍。其实人的一生，吃多少喝多少用多少都是命中注定的。与以前相比，想想自己是不是每天加速花掉了数倍的吃喝穿用等值的福报价值？众多的疾病及生死，就是一个很好的表现。
惜福积福是老祖宗传下来的，也是每个佛弟子都当谨记的要点。一来，是以此来修行日常的行住坐卧；二来，也是训练我们的这颗心不贪执于此。佛陀是真正的大医王，揭示了所有疾病的根源来自我们内心的贪 —— 由此导致的起心动念、嗔恨，无一不影响着我们的健康。
所以，修行人应该断绝万缘一门深入，修一切法而不住一切法。修道需要一个执念，需要勇猛精进；成道也需要一个执念，一个放下的执念。我们有这人生有这个生命，也是一种执念的化现。
为何我们可以执念恐惧与寿障，却不能执念相反的事与人呢，不执念我是佛。佛说我们每个都是未来佛，佛祖的话为何不信呢。信佛祖的话，你还有什么可怕的呢。
想想我们人生过去的几十年，因为强大的“我”，伤害的众生不少。佛说，我们每人往昔流过的眼泪超过四大洋的水，自己须弥山上的白骨堆得满满。生生世世所造的业因果还会少吗？
佛教告诉我们因果，所以我们当下止恶扬善；佛教告诉我们因果，那些过去造的因果一样真实不虚。好在还有佛法无边，我们只要依教奉行就可以了。在坦然面对这些因果显现的时候，我们生起惭愧心，了却一段恶缘。
佛法，很多时候不是教我们去改变周遭的事与物，更多时候是改变我们自己，放下我们自己。这个时候您会发现，自己真正因为佛法而改变了。改变了“我”，当我们彻彻底底被改变的时候，那个“真我”将会出现，那就是佛教说的“无我”。
它不是在改变他人中现象的，它必将是最终在改变“我”的过程中显现，那是我们真正的智慧。当我们的智慧真正涌现的时候，一切的方法答案都将会出现。对我们来说，人生只有一条路，也只有这条路才是我们真正的人生。
小医生
2023年3月
谢谢您对我的信任。医学上我还是个小白，一个小医生；佛学上对外更不敢称自己是一个佛教徒，只是一个信仰佛法尚未入门、一知半解的凡夫。
从您的来信不难看出，您是一位有着大慈悲心、心地善良的好出家人。恭喜您即将接任新的寺庙，那一定是佛陀的庇佑与加持，希望将来能有更多的弟子在您座下修行、成就。
相信以您的善心与慈悲定能感召到更多有缘人士，相信您过去现在将来一定能利益到更多人。只因为您有菩提心，那是一颗极为难能可贵的佛心，她像黑夜的一盏明星照亮着众生。
佛家说人生无常。
我们每个人都不知道，下一秒跟来世哪个先到来。但我们很多时候却不太着急眼下，往往规划着美好的未来，我的意思并非是说我们不要考虑或规划将来。我们现在的修行其实就是在规划将来，而这个将来是最为重要的 —— 就是如何面对生死，如何了生脱死。
佛陀示现了种种神通，但最大的神通莫过于用佛法诠释了生死大法。比起佛陀来说，我们很多人的神通并非真正的神通。当然了，我也没神通。所以您说的那位修行人他的神通告诉家人的寿障，为何我们不去相信采纳佛陀的神通呢！
人生处处无常。
您所提的寿障与无常相比，远远不及无常来的更为迅猛。我们总觉得不会那么快死亡，但每天死亡的哪些人又有哪个没有这样的想法呢？最终生死了脱的，又有几何！佛家也好天地法则也好，都告诉我们：世间的事没有一个会是莫名发生莫名结束，一切皆有因果。
如今我们的福报越来越小，有人却说我们的好日子比以前不知道好多少倍。其实人的一生，吃多少喝多少用多少都是命中注定的。与以前相比，想想自己是不是每天加速花掉了数倍的吃喝穿用等值的福报价值？众多的疾病及生死，就是一个很好的表现。
惜福积福是老祖宗传下来的，也是每个佛弟子都当谨记的要点。一来，是以此来修行日常的行住坐卧；二来，也是训练我们的这颗心不贪执于此。佛陀是真正的大医王，揭示了所有疾病的根源来自我们内心的贪 —— 由此导致的起心动念、嗔恨，无一不影响着我们的健康。
所以，修行人应该断绝万缘一门深入，修一切法而不住一切法。修道需要一个执念，需要勇猛精进；成道也需要一个执念，一个放下的执念。我们有这人生有这个生命，也是一种执念的化现。
为何我们可以执念恐惧与寿障，却不能执念相反的事与人呢，不执念我是佛。佛说我们每个都是未来佛，佛祖的话为何不信呢。信佛祖的话，你还有什么可怕的呢。
想想我们人生过去的几十年，因为强大的“我”，伤害的众生不少。佛说，我们每人往昔流过的眼泪超过四大洋的水，自己须弥山上的白骨堆得满满。生生世世所造的业因果还会少吗？
佛教告诉我们因果，所以我们当下止恶扬善；佛教告诉我们因果，那些过去造的因果一样真实不虚。好在还有佛法无边，我们只要依教奉行就可以了。在坦然面对这些因果显现的时候，我们生起惭愧心，了却一段恶缘。
佛法，很多时候不是教我们去改变周遭的事与物，更多时候是改变我们自己，放下我们自己。这个时候您会发现，自己真正因为佛法而改变了。改变了“我”，当我们彻彻底底被改变的时候，那个“真我”将会出现，那就是佛教说的“无我”。
它不是在改变他人中现象的，它必将是最终在改变“我”的过程中显现，那是我们真正的智慧。当我们的智慧真正涌现的时候，一切的方法答案都将会出现。对我们来说，人生只有一条路，也只有这条路才是我们真正的人生。
小医生
2023年3月
心理严重内耗的10大表现：
1，思虑过重，一点小事就反复琢磨。
2，经常后悔，口头禅是“要是当初……就好了”；
3，怀疑自己，总是担心自己做不好怎么办；
4，苛求完美，导致自己畏首畏尾；
5，经常拖延，总是想着过一会儿再做，但是往往在浪费时间；
6，在意外界，对别人的话耿耿于怀；
7，自我攻击，遇到不好的事情，第一反应就是在自己身上找原因；
8，消极悲观，什么事都往坏了想；
9，自我设限，遇到新鲜事物第一反应就是自己不会，不行；
10，兴趣匮乏，对好多事情都感到麻木，哪怕是自己以前很喜欢的事。
如果你符合3条以上，说明你现在可能处于心理内耗之中，急需改变！
首先，放下“完美”执念。
一件事只要你开始做了，就已经比别人成功了一半，有多少人连做都做不到呢。
其次，分离“人生课题”。
把事情和人分为两个部分：自己的事，他人的事。
我们只管做好自己的事，不要为其他的东西而分心。
第三，允许自己的负面情绪。
很多人一发现自己内耗了，就很烦，觉得自己不该内耗。
千万别这么想，现在人压力这么大，本来就很辛苦了，内耗不是你的错。
咱们慢慢转变就好了，不要再给自己更多的压力，去接纳自己的全部。
你现在内耗吗？
#遇见美好##爱情##拯救不开心##情感##心理学##健康##一起家庭教育#
1，思虑过重，一点小事就反复琢磨。
2，经常后悔，口头禅是“要是当初……就好了”；
3，怀疑自己，总是担心自己做不好怎么办；
4，苛求完美，导致自己畏首畏尾；
5，经常拖延，总是想着过一会儿再做，但是往往在浪费时间；
6，在意外界，对别人的话耿耿于怀；
7，自我攻击，遇到不好的事情，第一反应就是在自己身上找原因；
8，消极悲观，什么事都往坏了想；
9，自我设限，遇到新鲜事物第一反应就是自己不会，不行；
10，兴趣匮乏，对好多事情都感到麻木，哪怕是自己以前很喜欢的事。
如果你符合3条以上，说明你现在可能处于心理内耗之中，急需改变！
首先，放下“完美”执念。
一件事只要你开始做了，就已经比别人成功了一半，有多少人连做都做不到呢。
其次，分离“人生课题”。
把事情和人分为两个部分：自己的事，他人的事。
我们只管做好自己的事，不要为其他的东西而分心。
第三，允许自己的负面情绪。
很多人一发现自己内耗了，就很烦，觉得自己不该内耗。
千万别这么想，现在人压力这么大，本来就很辛苦了，内耗不是你的错。
咱们慢慢转变就好了，不要再给自己更多的压力，去接纳自己的全部。
你现在内耗吗？
#遇见美好##爱情##拯救不开心##情感##心理学##健康##一起家庭教育#
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