想要长久，就要淡泊和宁静
现在人很难静得下来，这时代属于老子说的，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
现在社会，近视的普遍多，很多小学生都开始近视了。这就要反省了。以前哪有那么多近视。现在为什么多了这么多，就是五色，人看电视，看花花绿绿，情爱等电视剧看多了。人就眼睛近视了。对不对。
再一个口味败坏了，就是越吃越重口味了。驰骋田猎，像现在剧烈运动，追求速度，就是驰骋田猎这一种。让人心静不下来，急躁。年纪轻轻，身体就不行。一个啤酒肚，或者虚胖，不然瘦弱，爬山都不行。这说明了我们这时代人的业障啊。
所以要淡泊，要平淡，过普通的缓慢的生活。现在人慢不下来，为什么？心火肾火都旺。把人宝贵的精气神，肾水都烤了，所以慢不下来，也静不下来，总感觉很烦躁，这就是身体出了问题。
修行要寂静，要淡泊，这需要身体的功夫。就是身体精气神足了，你就能安静了。你看现在人，一个人静下来，就很怕。总要看看电视，甚至强迫自己一集一集看，不然他感到恐慌。可以说，这都是业障很重的行为。
现在的媒体和生活方式，都在让人快。我们总是怕落后。要时快时慢。快慢是按照时间来的。好比人的作息，春种夏长，秋收冬藏。夏天可以去外头走走，冬天就要收藏了。这就是快慢的时间上。不能颠倒了。
现在人身体不好后，增加许多社会负担，医疗成本等。都是自己给自己找麻烦。所以在生活方式上我们应该从道家吸收智慧。
人生是追求长度的，就是慢慢才能长久。不要急一时成就。要沉得住气，未来路就走得远。不要年轻太得意。所以诸葛亮说的，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。人生看起来短，要慢慢地淡泊地做，人生就很长。
就像修行一样，学佛不要有太强功利心，带着一种喜悦，法喜充满来做。要把念经，当成生活的一部分，像洗脸刷牙一样自然。你就能长远。
就像念经，你可以拿出七天十天，每天念很多。但你要能长远，就必须要缓慢，要保证身体的精气神充足才可以。在世俗上，要淡泊，保持平常心，才能入道。
现在人很难静得下来，这时代属于老子说的，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
现在社会，近视的普遍多，很多小学生都开始近视了。这就要反省了。以前哪有那么多近视。现在为什么多了这么多，就是五色，人看电视，看花花绿绿，情爱等电视剧看多了。人就眼睛近视了。对不对。
再一个口味败坏了，就是越吃越重口味了。驰骋田猎，像现在剧烈运动，追求速度，就是驰骋田猎这一种。让人心静不下来，急躁。年纪轻轻，身体就不行。一个啤酒肚，或者虚胖，不然瘦弱，爬山都不行。这说明了我们这时代人的业障啊。
所以要淡泊，要平淡，过普通的缓慢的生活。现在人慢不下来，为什么？心火肾火都旺。把人宝贵的精气神，肾水都烤了，所以慢不下来，也静不下来，总感觉很烦躁，这就是身体出了问题。
修行要寂静，要淡泊，这需要身体的功夫。就是身体精气神足了，你就能安静了。你看现在人，一个人静下来，就很怕。总要看看电视，甚至强迫自己一集一集看，不然他感到恐慌。可以说，这都是业障很重的行为。
现在的媒体和生活方式，都在让人快。我们总是怕落后。要时快时慢。快慢是按照时间来的。好比人的作息，春种夏长，秋收冬藏。夏天可以去外头走走，冬天就要收藏了。这就是快慢的时间上。不能颠倒了。
现在人身体不好后，增加许多社会负担，医疗成本等。都是自己给自己找麻烦。所以在生活方式上我们应该从道家吸收智慧。
人生是追求长度的，就是慢慢才能长久。不要急一时成就。要沉得住气，未来路就走得远。不要年轻太得意。所以诸葛亮说的，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。人生看起来短，要慢慢地淡泊地做，人生就很长。
就像修行一样，学佛不要有太强功利心，带着一种喜悦，法喜充满来做。要把念经，当成生活的一部分，像洗脸刷牙一样自然。你就能长远。
就像念经，你可以拿出七天十天，每天念很多。但你要能长远，就必须要缓慢，要保证身体的精气神充足才可以。在世俗上，要淡泊，保持平常心，才能入道。
→_← 摘存
《三国演义》里的八句话
天下大势，合久必分，分久必合。
——没有一成不变的，变化是正常的。都想千秋万代，哪有什么千年，大周连礼崩乐坏前后都加上才八百年。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
但太平盛世就要循规蹈矩，不再有开宗立派的大师，只有后浪推前浪的一代代专家。
既生瑜，何生亮。
——鸡娃是小儿科，职场、商场、官场，才是争的激烈。面对身边强人，你会很无奈。所以心态必须好，有自知之明，知道要什么。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——君子慎独，自律太难。特别是当没人看到时，或者面对诱惑时。最厉害的诱惑不是财色，而是权力。
谋事在人，成事在天。不可强也！
——别信这话，很多人一没开始，二没坚持，拿着ppt抱怨。凡事亲自入局才能有机会。
鞠躬尽瘁，死而后已。
——这个门槛很高，与平常人无关。高处不胜寒，到了高处再想就来得及。
对酒当歌，人生几何？
——生活要洒脱，不要被井困住。首先是眼界，多看书多行路。不了解的事儿，不人云亦云，一定自己去实践和思考。另外，学好几何是很重要的，特别是立体几何。生活哲理都是一个个平面中的鸡汤，但现实是立体的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——好话记在心里就够了，多念叨，不要挂出来。
《三国演义》里的八句话
天下大势，合久必分，分久必合。
——没有一成不变的，变化是正常的。都想千秋万代，哪有什么千年，大周连礼崩乐坏前后都加上才八百年。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
但太平盛世就要循规蹈矩，不再有开宗立派的大师，只有后浪推前浪的一代代专家。
既生瑜，何生亮。
——鸡娃是小儿科，职场、商场、官场，才是争的激烈。面对身边强人，你会很无奈。所以心态必须好，有自知之明，知道要什么。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——君子慎独，自律太难。特别是当没人看到时，或者面对诱惑时。最厉害的诱惑不是财色，而是权力。
谋事在人，成事在天。不可强也！
——别信这话，很多人一没开始，二没坚持，拿着ppt抱怨。凡事亲自入局才能有机会。
鞠躬尽瘁，死而后已。
——这个门槛很高，与平常人无关。高处不胜寒，到了高处再想就来得及。
对酒当歌，人生几何？
——生活要洒脱，不要被井困住。首先是眼界，多看书多行路。不了解的事儿，不人云亦云，一定自己去实践和思考。另外，学好几何是很重要的，特别是立体几何。生活哲理都是一个个平面中的鸡汤，但现实是立体的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——好话记在心里就够了，多念叨，不要挂出来。
《三国演义》里的八句话
天下大势，合久必分，分久必合。
没有一成不变的，变化是正常的。都想千秋万代，哪有什么千年，大周连礼崩乐坏前后都加上才八百年。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
但太平盛世就要循规蹈矩，不再有开宗立派的大师，只有后浪推前浪的一代代专家。
既生瑜，何生亮。
鸡娃是小儿科，职场、商场、官场，才是争的激烈。面对身边强人，你会跟无奈。所以心态必须好，有自知之明，知道要什么。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
君子慎独，自律太难。特别是当没人看到时，或者面对诱惑时。最厉害的诱惑不是财色，而是权力。
谋事在人，成事在天。不可强也！
别信这话，很多人一没开始，二没坚持，拿着ppt抱怨。凡事亲自入局才能有机会。
鞠躬尽瘁，死而后已。
这个门槛很高，与平常人无关。高处不胜寒，到了高处再想就来得及。
对酒当歌，人生几何？
生活要洒脱，不要被井困住。首先是眼界，多看书多行路。不了解的事儿，不人云亦云，一定自己去实践和思考。另外，学好几何是很重要的，特别是立体几何。生活哲理都是一个个平面中的鸡汤，但现实是立体的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
好话记在心里就够了，多念叨，不要挂出来。
天下大势，合久必分，分久必合。
没有一成不变的，变化是正常的。都想千秋万代，哪有什么千年，大周连礼崩乐坏前后都加上才八百年。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
但太平盛世就要循规蹈矩，不再有开宗立派的大师，只有后浪推前浪的一代代专家。
既生瑜，何生亮。
鸡娃是小儿科，职场、商场、官场，才是争的激烈。面对身边强人，你会跟无奈。所以心态必须好，有自知之明，知道要什么。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
君子慎独，自律太难。特别是当没人看到时，或者面对诱惑时。最厉害的诱惑不是财色，而是权力。
谋事在人，成事在天。不可强也！
别信这话，很多人一没开始，二没坚持，拿着ppt抱怨。凡事亲自入局才能有机会。
鞠躬尽瘁，死而后已。
这个门槛很高，与平常人无关。高处不胜寒，到了高处再想就来得及。
对酒当歌，人生几何？
生活要洒脱，不要被井困住。首先是眼界，多看书多行路。不了解的事儿，不人云亦云，一定自己去实践和思考。另外，学好几何是很重要的，特别是立体几何。生活哲理都是一个个平面中的鸡汤，但现实是立体的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
好话记在心里就够了，多念叨，不要挂出来。
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