<冯宝宝与张楚岚30>集 好好看 一口气看完了，[good] 好帅气给我冲 王森好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！！！看的也太得劲了！

孙安可 / 陈博豪已经过了做什么都想求个结果的年龄了，想做什么就努力的去做，想对谁好就慷慨的付出。生命中的某些时光，本来就难逃在某些人和某些事上面虚度的。这世间情话，本就不多，一位女子的脸红，足以胜过一大段告白，我说：她是世间少有，可遇不可求。你若不珍惜，自然会有人来珍惜。最喜欢的就是上床到入睡前的这短暂时刻，一定要拿饮料上床，听听音乐或看看书，我分外钟爱这一片刻，如同钟爱美丽的黄昏时分的清新空气。

佛教的祖师大德都提倡要珍惜福报，他们自己的吃穿住行也都很节省。这是因为福报来的不容易，而要消耗福报实在太容易了。节省，就是把自己福报省下来，用在利益众生的事情上。比如建寺造塔、供灯、放 生、救济穷人。

他们把福报不给自己享受，都分给了大家。那他得到了什么？他人的尊重，以及子孙的昌盛。出家人弟子佛门龙象辈出，好比近代的虚云和尚，弟子满天下；在家人子孙昌盛，好比宋代的范仲淹，还有古代的孔子，他们的子孙也是很昌盛。

《地藏经》讲的，回向给法界，或者回向给自己。就好比说，你把福报布施给别人一样的道理。把福报布施给别人，不仅不会让福报减少，相反让福报增加。祖师大德法相庄严，佛子佛孙满堂，这就是他们把福报都留给了后人。

好比佛，祂本来一百岁入涅槃，当祂提前八十岁入灭，就是把二十年的福报布施给了末法时代的修行人，末法时代修行人都很敬佛，敬祖师，是因为后人在享受祂们的福报。那相同的道理，一个人为了众生做事情时，众生就会记住他。这个是回向的心。

再比如说，你我一辈子辛辛苦苦，就为了买一辆车，那你福报的能量，只能化成一辆车。如果为了利益众生，福报的能量就给了众生。好比修道人，他为多少众生做事，就有多少人记得他。他的福报能量是转化的更大，他的追随者和后来者就越来越多。

这个世界是不圆满的。有的人事业很顺利，求子却很困难，这时应该把福报往求子移。也就是赚的钱多拿来布施给穷人，或者供养给三宝建观音像，回向求到孩子。或者事业很顺利，身体却不健康。应该把钱多放生，多救济病人，照顾病人。也是把福报从事业移到关爱生命上。

历代祖师大德都强调，不要贪图享受，是有道理的。辛辛苦苦的培养来了福报，就拿来花天酒地，或者享受五欲，这是很可惜的。福报享受完了，就会减寿，应该拿来做一些有意义的事情，这样福报还能留得住。

——传喜法师

人际交往准则：人一定要懂得感恩

懂得感恩的第一步是分清什么是恩，像父母养孩子，公司给员工发工资，老师教学生，这些不叫恩，而是法定义务，在法定义务上强调恩情，实质是上位者对下位者的规训，其目的是索取回报，比如一些父母动不动让孩子感恩，说自己付出了多少，多么爱孩子，其实是要控制孩子，让孩子满足自己的需求。

但大家注意了，如果父母在养孩子的同时给予足够的爱，还给孩子铺路，这就超出法定义务的范畴了，在这种父母的栽培下，孩子内心阳光，有安全感，工作还能走捷径，这是实打实的恩情，面对这样的父母，给予陪伴、照顾和回馈是应该的。包括领导培养你，给你讲真正的社会规则，然后提携你，这明显超出了正常工作的范畴，面对这样的领导，感恩也是应该的。

分清恩情之后，第二步就是如何感恩，首先看恩情的大小，像前文提到的父母和领导属于有大恩，朋友帮你带个饭，办事的时候帮忙推一下，这种属于小恩。面对大恩要拿出切实可靠的行动；面对小恩可以不行动，但至少要嘴巴甜，知道说谢谢，恩惠再大一点，你可以请客送礼发红包，总之回报和恩惠要匹配。

其次是动作要快，人家帮了你，你得马上给予反馈，让人知道你不是白嫖怪，之后人家才会继续帮你，不要去想人家接不接受，接不接受是他的事，反不反馈是你的事，把你该做的事做好，如果没有感恩意识，或者不好意思，或者自以为感谢的时机不合适，你在别人心里已经扣分了，虽然不至于被一棒子打死，但扣了分还想涨回去就很难。

最后是感恩要发自内心，不能为了塑造知恩图报的形象，更不能为了循环利用别人，只有发自内心，你才不会觉得拧巴，你的真诚才能打动人，只要你带着功利心，那就不是感恩，而是交易。

第三步是明白感恩为什么重要，举个例子，很多领导退休之后依然拥有影响力，为什么？因为他的门生故旧懂得感恩。这些门生可以无视老领导，但他们不会这么做，因为不懂感恩会被人看低，别人会想，你对老领导能这样，对我又能好到哪去，那谁还敢提拔他，所以感恩别人也是为自己铺路。

最后，感恩心态会让人拥有积极的情绪，它让你珍惜自己拥有的东西，容易获得满足感，不要小看这种心态，它能让你发自内心感恩，从而在不追求利益的情况下不断获利，正所谓求而不得的，往往不求而得，只有明白感恩为什么重要，你才能拥有感恩心态，做到真正的知行合一。

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