【學佛Q&A】上廁所可以念佛嗎？

平常生活中，如果心中能夠經常念佛，是非常好的。只要心中有佛號，心中就有正念，就能清淨，所以，修行念佛法門的人，平時在不影響正常生活及工作的前提下，應經常保持心中有佛號，直到命終為止。

至於上廁所是否可以念佛？可以的，因為既然選擇以念佛為自己的修行方法，就要在可以念佛的情況下，盡可能地念佛，不過在一些較不清淨的場所，如廁所或有他人在場的公共場合，就不出聲，改為用心默念，一者是心存恭敬，一者是不會干擾別人，使他人不舒服。

--本文摘自《學佛新手50問》

大觉世尊愍诸众生，迷背自心轮回六道，久经长劫莫之能出；由是兴无缘慈，运同体悲，示生世间，成等正觉，随顺机宜，广说诸法。括举大纲，凡有五宗。五宗维何？曰律、曰教、曰禅、曰密、曰净。律者佛身，教者佛语，禅者佛心。佛之所以为佛，唯此三法；佛之所以度生，亦唯此三法。众生果能依佛之律、教、禅以修持，则即众生之三业，转而为诸佛之三业。三业既转，则烦恼即菩提，生死即涅槃矣。又恐宿业障重，或不易转，则用陀罗尼三密加持之力，以熏陶之；若蜾蠃之祝螟蛉，曰似我似我，七日而变成蜾蠃矣。又恐根器或劣，未得解脱，而再一受生，难免迷失，于是特开信愿念佛，求生净土一门，俾若圣若凡，同于现生，往生西方；圣则速证无上菩提，凡则永出生死系缚。以其仗佛慈力，故其功德利益不可思议也。须知律为教、禅、密、净之基址，若不严持禁戒，则教、禅、密、净之真益莫得。如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。净为律、教、禅、密之归宿，如百川万流，悉归大海。以净土·法门，乃十方三世诸佛上成佛道，下化众生，成始成终之法门也。（正）青莲寺念佛宣言书

——《印光大师文钞菁华录》

居士在家供养三宝仪规（至尊版）

行者悟尘

编者按：   

《高僧传》中说：唐朝法照大师，在衡州云峰寺时，勤修不懈，亲蒙文殊菩萨以威神力摄入五台圣境。   

大师亲礼文殊菩萨，并问：「佛法浩瀚，修何法门，最为其要？」   

菩萨说：「汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛、供养三宝，福慧双修，此之二门，最为径要。我于过去劫中，因念佛供养故，得一切种智……   

由此可见，供养三宝是修福的胜门径。其他经论也多见阐述，三宝是三界最胜福田，如法供养，所获福报不可思议。   

但有很多居士由于种种原因，不能经常去寺庙亲近并供养三宝，由此而感到遗憾。   

但其实，居士在家亦可以如法供养三宝。因为佛法是心法，三宝相亦是由心生。是故只要至诚恳切，无论在家或在寺庙，供养三宝所获之功德无二无别。   

故参考《地藏占察经》、《佛说无量寿经》、《观经》等相关经典，整理《居士在家供养三宝仪规》至简、精简及增广三版，行者可视自己具体情况而作取舍。   

又，为满足发了大心、更加勇猛精进的同修需求，根据《大方广佛华严经普贤行愿品》等经典，在《增广版》的基础上，另外整理出了《至尊》、《旗舰》两版。

《至尊版》在发广大愿部分，增加了供养南无大财虚空藏菩萨摩诃萨，增加了修普贤行部分，增加了回向内容。

《旗舰版》在至尊版的基础上增加了受持三皈、具足众戒、忏悔业障、常随佛学四部分。

该仪规，仅供志同道合的同修们参考，并祈愿修此法门者悉共早日成就无上佛道！阿弥陀佛！

《至尊版》全文如下链接：

《至尊版》https://t.cn/A6OBr1oY