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水调歌头·明月几时有
宋代：苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

创作背景

　　这首词是宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋节作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，熙宁七年（公元1074年）苏轼被调到密州任职。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

　　此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久乐观和美好的愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然的流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

凡八月十五中秋节，必安排苏轼的这首词！
祝大家中秋节快乐！[作揖][作揖][抱一抱][抱一抱]

阅读摘录：

商务印书馆：
大师文集：
《海德格尔文集》

海德格尔，20世纪存在主义哲学的创始人。

思想并不是无所作为，而是自己在自身中行动，这种行动是处于与世界命运的对话中。

——海德格尔

一个不合时宜的浪漫主义者

——阿伦特

海德格尔还是想处理人与自然的关系。由传统文化构造起来的价值体系崩溃了，一切坚固的东西都消失了，人世间没有了可以依靠的东西。尼采把这种时代状况称为“虚无主义”。怎么面对之，怎么克服之？这大概就是海德格尔面临的问题。

——孙周兴

《海德格尔文集》收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。

书目（共30卷本）：

海德格尔文集：早期著作
海德格尔文集：同一与差异
海德格尔文集：荷尔德林诗的阐释
海德格尔文集：时间概念史导论（无货）
海德格尔文集：面向思的事情
海德格尔文集：路标
……

#大师文集# 《海德格尔文集》
海德格尔，20世纪存在主义哲学的创始人。

思想并不是无所作为，而是自己在自身中行动，这种行动是处于与世界命运的对话中。
——海德格尔

一个不合时宜的浪漫主义者
——阿伦特

海德格尔还是想处理人与自然的关系。由传统文化构造起来的价值体系崩溃了，一切坚固的东西都消失了，人世间没有了可以依靠的东西。尼采把这种时代状况称为“虚无主义”。怎么面对之，怎么克服之？这大概就是海德格尔面临的问题。
——孙周兴

《海德格尔文集》收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。

书目（共30卷本）：
海德格尔文集：早期著作
海德格尔文集：同一与差异
海德格尔文集：荷尔德林诗的阐释
海德格尔文集：时间概念史导论（无货）
海德格尔文集：面向思的事情
海德格尔文集：路标
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