《禹贡》讲得清楚川蜀（三星堆）的重要性

虞舜、蜀禹、早夏的王中心在川蜀盆地。

《禹贡》以川蜀盆地为九州之中划分天下九州。
唯有从川蜀才能还原《禹贡》、《山海经》所记载的山川地貌风土人情景况。

山川一直在，移不动、搬不走，但命名于后人来说是可以完成的。
从《禹贡》我们可知，夏朝大一统、王天下，提出的治理方案宏伟周密、不同寻常；文章体裁、用词、古地名、地理位置，非后人可以杜撰。
《禹贡》是夏人体国经野的政治思想，是治理国家的方式方法，是权利的划分。
《禹贡》划分方法以“随山川形便”，即以山脉江河湖泊等自然障碍作为划界原则，而这个原则奠定了后世行政区域划分的基础。
《禹贡》以夏王都（三星堆遗址）为中心，依托地理山川为经纬，分当时天下为九州作为牧区，即九大牧区作为夏王都的牧方。
《禹贡》载各州山脉、河流、土壤、田地、物产、道路以及各地的部落，无不详加论列；对各州疆域、贡赋、民族、交通等自然和人文地理现象，也作简要描述。

历史文献无法正确解读，考古必定陷入困境，其结果就是，无论发现多少遗迹、遗物都没用，鸿沟无法跨越便难以获取历史真相。
清前学者认为，《禹贡》是上古遗书，只是无法进行有效还原而已；
今之学者则一口断定，《禹贡》是托名之作，是作于公元前483年之后的作品。主要依据是：
《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的现象，有的地名和水名甚至已到战国后期才出现，如果是大禹所作，他岂能未卜先知？
此乃谬误也——
今人没看到战国前或周前的《禹贡》而已；
今人不识夏文，因而不识不知夏文《禹贡》也；
今人或许看到的只是后人根据自己的理解来修著的《禹贡》而已；
今人考古，能力所及战汉而已；

……

《禹贡》全书按五部分进行陈述：
一、分九州
叙述古时洪水横流、不辨区域，大禹治水功成后，重新划分九州，即“翼、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍”九州，并扼要说明九州的地理概貌。
二、疏通山
为了浚川，疏整水道，也记录山川地貌。
三、疏导水
主叙九条河流和其水系系统的名称、分布及疏导情形。
四、建水功
使江、河、湖、海相通，九州再无洪水壅塞、溃决之患，使民利水，水利人，造民富。
五、建国贡
建立夏王朝的五服制度，即以王都为中心，由近及远分为“甸、侯、绥、要、荒”五服，维持国家隶属关系，建立国家进贡制度。
《禹贡》是禹平水土、定九州，四方各以土地所生贡献，禹制贡法，故以《禹贡》名篇。
《禹贡》的划分，是以王都为中心，其中心在天下之中，而各州的州名、各州的山川之名，有的未必是沿用至今的名称，故需要仔细加以甄别。

川蜀，治水蜀王之地！

“商晚周初”能还原三星堆文明吗？

不能够！

芒城遗址就是后羿所迁的“穷石”。

闽侯(hòu)县，素称“八闽首邑”，隶属于福建省福州市。秦始皇元年(前221年)，秦统一全国，在今福建设闽中郡，境内属之。宋太平兴国六年(981年)，析闽县9乡置怀安县。元代，闽、侯官、怀安3县属福州路管辖。民国二年(1913年)3月，闽县、侯官县合并为闽侯县。闽侯县境内有7个镇与福州城区接壤或隔江相望，洪塘、浦上、湾边等7座跨江大桥(不含铁路桥、高速桥)把闽侯与福州城区连成一片，境内高速高铁、国道省道纵横其间，形成环市区30分钟交通圈。2020年，完成地区生产总值793亿元。#域名##笔记#

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