【平常语·甘露味】苦就是世间。人间有人间的八苦,地狱、饿鬼、畜生的苦不要说了,天上尚有天上五衰的苦。天人到要死的时候,他的花冠萎下来;身上流汗了;坐在本座不安逸,坐着不舒服了;身上出汗气,有股臭气,他的眷属天女都离开他了。这是说天人快死的样子,很痛苦。阿修罗有阿修罗的苦,阿修罗欢喜斗争,斗争的时候,给人家砍了手脚,他还活得起来,头砍了就要死掉,活不过来了。我们轮迴六道,六道都有苦。这是苦谛。苦谛的因是集谛——烦恼、造业。苦灭掉之后,这个境界就是最圆满的,没有一切痛苦的,没有一切烦恼的,这个境界就是灭谛,就是涅槃。如何把苦灭掉,达到灭谛呢?就是要修道,三十七道品、八正道等等。这就是法相法,分析一切法,如何跳出生死苦海,如何达到安稳的涅槃境界。当无漏慧对了法相法时,是心境相对,能观的心与所观的境相对。观四谛的道理之后,能够最终通达到涅槃的道路。这是说对法的法有胜义法跟法相法。#越努力越幸运##愿你遇到的人都是温暖的#
苦就是世间。人间有人间的八苦,地狱、饿鬼、畜生的苦不要说了,天上尚有天上五衰的苦。天人到要死的时候,他的花冠萎下来;身上流汗了;坐在本座不安逸,坐着不舒服了;身上出汗气,有股臭气,他的眷属天女都离开他了。这是说天人快死的样子,很痛苦。阿修罗有阿修罗的苦,阿修罗欢喜斗争,斗争的时候,给人家砍了手脚,他还活得起来,头砍了就要死掉,活不过来了。我们轮迴六道,六道都有苦。这是苦谛。
苦谛的因是集谛——烦恼、造业。苦灭掉之后,这个境界就是最圆满的,没有一切痛苦的,没有一切烦恼的,这个境界就是灭谛,就是涅槃。如何把苦灭掉,达到灭谛呢?就是要修道,三十七道品、八正道等等。
这就是法相法,分析一切法,如何跳出生死苦海,如何达到安稳的涅槃境界。当无漏慧对了法相法时,是心境相对,能观的心与所观的境相对。观四谛的道理之后,能够最终通达到涅槃的道路。这是说对法的法有胜义法跟法相法。
苦谛的因是集谛——烦恼、造业。苦灭掉之后,这个境界就是最圆满的,没有一切痛苦的,没有一切烦恼的,这个境界就是灭谛,就是涅槃。如何把苦灭掉,达到灭谛呢?就是要修道,三十七道品、八正道等等。
这就是法相法,分析一切法,如何跳出生死苦海,如何达到安稳的涅槃境界。当无漏慧对了法相法时,是心境相对,能观的心与所观的境相对。观四谛的道理之后,能够最终通达到涅槃的道路。这是说对法的法有胜义法跟法相法。
摘下爱与恨 锻造成花冠
佐以安息的心脏 圣洁奉献祭坛
地狱 究竟有多宽
三寸天堂 如何丈量
誓言悬在对岸 冷笑撒手不管
谁又在半空俯看 任其命运乖舛
猖狂杜撰
缠陷荆棘的翅膀 将鲜红的哀歌轻弹
圆舞曲的真相 流泄耳畔
牵着枯萎殆尽的日光
高雅步上红毯
了然于心的黑暗 却潜伏那一端
等待 举刀割下
收获一生相伴的荒唐
佐以安息的心脏 圣洁奉献祭坛
地狱 究竟有多宽
三寸天堂 如何丈量
誓言悬在对岸 冷笑撒手不管
谁又在半空俯看 任其命运乖舛
猖狂杜撰
缠陷荆棘的翅膀 将鲜红的哀歌轻弹
圆舞曲的真相 流泄耳畔
牵着枯萎殆尽的日光
高雅步上红毯
了然于心的黑暗 却潜伏那一端
等待 举刀割下
收获一生相伴的荒唐
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