发愿往生西方极乐世界就是无上菩提心

蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“深信发愿即无上菩提。合此信愿，的为净土指南;由此而执持名号，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决定得生;若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也!”

发愿往生极乐世界，就是无上菩提心。净宗法门是大乘法门，而且是大乘特别的法门。

莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。

只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生去的。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师开示：净土法门，其大无外，三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道；十方诸佛，离此则下无以普度群萌。

发愿往生西方极乐世界就是无上菩提心

蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“深信发愿即无上菩提。合此信愿，的为净土指南;由此而执持名号，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决定得生;若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也!”

发愿往生极乐世界，就是无上菩提心。净宗法门是大乘法门，而且是大乘特别的法门。

莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。

只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生去的。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师开示：净土法门，其大无外，三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道；十方诸佛，离此则下无以普度群萌。

发愿往生西方极乐世界就是无上菩提心

蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“深信发愿即无上菩提。合此信愿，的为净土指南;由此而执持名号，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决定得生;若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也!”

发愿往生极乐世界，就是无上菩提心。净宗法门是大乘法门，而且是大乘特别的法门。

莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。

只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生去的。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】印光大师开示：净土法门，其大无外，三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道；十方诸佛，离此则下无以普度群萌。